黄五公的来历诸位？

《三山志》记载：“乾宁二年乙卯赵观文榜。黄诜，字仁泽，登拔萃科。璞（唐大顺二年登进士第，笔者注）之子。终左宣义郎、节度巡察判官。始迁长溪白林。有二子：长慕华，自白林迁翁潭，官至水部员外郎；次慕风，自白林迁侯官，官至给事中。”（《卷第二十六·人物类一》）
唐乾宁二年为公元895年，在薛令之考中进士之后20年，林、黄二人考上进士已经是唐朝晚期的事情了。但查《福宁府志》，整个唐代闽东只有进士5人（除了上文提到的薛令之、林嵩、黄诜以外，还有二人是霞浦人曹愚、卓文），福鼎而能占其一，也足以让我们感到欣慰了。
黄诜原为莆田人，所以《三山志》说他“始迁长溪白林”，白林就是现在的白琳。白琳为福鼎重镇，是文明开化较早的地区之一，1958年福鼎市第一次文物普查在白琳寨、店基、浦尾山挖出新石器时代的石镞、石锛、陶片。西汉元丰元年（110年）汉朝廷为了征服东越王余善，分兵四路南下，其中一路由浙江乐清经福鼎至福州，古代大官道在那时就开始修建，同时就有大量的人力集聚白琳。唐贞观初年，白琳人就在后溪建起潘山庵。所以到了黄诜的时代，白琳已经有了较多人口的集聚。但由于资料的缺乏，至于黄诜始迁白琳的具体时间，比如他是中进士之前，还是中进士甚或致仕之后来到白琳？他为什么迁居白琳？等等，均不得而知。
查黄氏宗谱，黄诜为福鼎市白琳镇翁江小溪自然村黄姓先祖。黄诜为其父亲黄璞第五子，所以白琳翁江小溪龙田宫还供奉“黄五公”塑像。龙田宫旁立有一石碑，据碑文所记，小溪龙田宫系翁江境内村民集资，于清朝道光廿四年（1844年）重建；但始建时间无从查考，估计不迟于元代。碑文还记载这样一个故事：相传翁江村民要在境内建宫供奉华光大帝，选中小溪黄氏族地。小溪黄氏族人无偿提供土地以供建宫之用。当地百姓亦感念小溪黄氏先祖黄五公之为人及恩德，建宫时在神殿右侧特意立了一尊黄五公塑像，以供后人瞻仰及纪念。
根据《三山志》的记载，黄诜次子慕风从白林迁侯官，搬离了福鼎；而长子慕华却留了下来，只是从白琳搬到了翁潭，翁潭就是翁江，距白琳集镇一步之遥。此地山明水秀，了无俗氛，别饶佳趣，天地清淑之气，凝而为山水，毓而为人杰。据史料记载，黄诜后代有九世孙黄楫，为宋乾道五年（11**年）进士，官至严州教授；黄楫之子黄沐之为宋庆元二年（1196年）进士，他们都是慕华的后代。看来，唐宋时期的翁江黄家，堪称福鼎最早的‘书香门第’。” 黄沐之被万历《福宁州志》收入《名臣》：