韦驮菩萨手上的降魔杵的拿法有何含义？

“韦驮天”：（天名）又作违陀天。婆罗门所事之天神也。慧琳师言是私建陀skanda天之误，译曰阴天。金光明经鬼神品曰：“风水诸神，韦陀天神，及毗纽天。”大方等大云经三曰：“见事韦驮作韦驮像，见事天母作天母像。”涅槃经七曰：“梵天，大自在天，违陀天，迦旃延天。”慧琳音义二十五曰：“违陀天，译勘梵音，云私建陀提婆，私建陀，此云阴也。提婆云天也。但建违相滥，故笔家误耳。”案法华经陀罗尼品有韦陀罗鬼，韦陀罗，一作毗陀罗，起尸鬼也，韦驮天即是（见毗陀罗）。又世以韦驮天为韦天将军者，讹也。 降魔杵名称是“金刚杵”，又叫做“宝杵”、“降魔杵”、“杵”。详细解释如下： 金刚杵（梵语vajra）音译缚日啰、伐折啰、跋折啰、（左武右我）耽啰、伐阇啰。原为古代印度之武器。由于质地坚固，能击破各种物质，所以称为金刚杵。 密教中，金刚杵象征摧灭烦恼之菩提心，为诸尊之持物或修法之道具。于曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。金刚杵象征如来金刚之智慧大用，能破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障碍。 金刚杵的材质，有金、银、铜、铁、石、水晶、檀木、人骨等多种质料，大小如《苏婆呼童子经》中说，金刚杵大小有长八指、十指、十二指、十六指、二十指不等。形状有独股、二股、三股、四股、五股、九股、人形杵、羯磨金刚、塔杵、宝杵等，而以独股、三股、五股最为常见，分别象征独一法界、三密三身、五智五佛等。 又独股杵、三股杵、五股杵、宝杵、塔杵合称“五种杵”。其中，独股杵为最古老之形式，其锋颇长，为密迹金刚二力士所持。此外，千手观音四十手中之金刚杵手及金刚藏王菩萨一百零八臂中之一手亦持独股杵。于五种金刚杵中，以独股杵与莲华部相应，置于大坛之西方，其独锋象征独一法界。三股杵与羯磨部相应，置于大坛之北方。通常称“缚日啰”者，一般系指三股杵。五股杵又称五智金刚杵、五峰金刚杵、五锋光明、五股金刚，其五锋系表五智五佛，其中之一锋象征佛之实智，其余四锋则为四佛权智之标帜。 金刚杵中，以七股、三股、五股最为常用。经轨所谓之跋折啰多指三股杵。 除此之外，《微妙曼荼罗经》另举金刚智慧菩萨金刚杵、宝部金刚杵、莲华部金刚杵、羯磨金刚杵、如来最上金刚杵、忿怒金刚杵、微妙心金刚杵等。 你说的导游介绍的那个说法，佛教中是这么解释的，只不过你把意思正好说反了。它这个意思是针对佛教徒中挂单的和尚与居士而言。对于不修六度的普通人来说，无任何意义。 另外，既然这位朋友这么有佛缘，我再跟你讲个有趣的说法： 在**佛教的传说中，说韦驮天是观音菩萨的丈夫（其中因缘我这儿不详说了，以后有机会再讲解）。所以在供观音菩萨的地方，她的对面肯定有一位年轻英俊的韦驮天（-----因此，**人误叫为韦驮菩萨）。有机会的话，你可以去普陀山观音菩萨的道场去看看。我本人是没去看过。但经典中是这么记载的。