对杨涟和杨继胜的评价

杨继盛(1516-1555年)，明代著名谏臣。明正德11年(1516年)生于山西阳城。其母早亡，其父另娶，生活孤苦，白天放牛，晚间访师问友，深夜秉烛长读，终在嘉靖年间得中进士，官至兵部员外郎。
　　时西部蒙古族鞑靼俺答部南侵，大将军仇鸾率军迎战，一败涂地。仇鸾请开马市，向鞑靼俺答屈辱求和。杨继盛以十不可五大谬上疏谏阻，竟为仇鸾及把持朝政的严嵩诬陷而下狱遭贬。死劾严嵩，列举严嵩十大罪五**，但终因朝政昏暗，再次被诬下狱，备受严刑摧残。
　　他在诏狱期间，曾接受了廷杖一百的处罚。一位同僚实在看不下去了，他托人送给杨继盛一副蛇胆，告诉他：用此物可以止痛。 然而杨继盛再次表现了他的无畏与勇气：
　　“我杨椒山（杨继盛号椒山）自己有胆，用不着这个！”
　　廷杖打折了他的腿骨，腿肉被打掉，一片血肉模糊，已经昏迷的杨继盛被拖回了牢房，没有人给他包扎，在蝇虫滋生，肮脏阴冷的空气中，他的伤口开始恶化感染。
　　在诏狱，杨继盛干出了一件耸人听闻、挑战人类极限的事情。
　　廷杖之后的一个深夜，杨继盛十分安静地坐在诏狱一角，他低着头，手中拿着一片破碎碗片，聚精会神地刮着腿上的肉，那里已经感染腐烂了。他没有麻**，也不用铁环，更没有塞嘴的白毛巾，只是带着一副平静的表情，不停地刮着腐肉，碗片并不锋利，腐肉也不易割断，这是令人难以忍受的剧烈疼痛，然而杨继盛没有发出一点声音。
　　他平静的等待着死亡的到来，只求一死。
　　 嘉靖34年（1555），杨继盛依然在狱中顽强地坚持着，这一年，严嵩终于达到了他的目的——除掉这个动摇自己权位的人。世宗下诏将杨继盛处死。
　　10月27日，杨继盛被害于北京市刑场，年仅40岁。人们听说杨继盛要处斩，四城百姓蜂拥赶到西市，为杨继盛送行。沿街人山人海，哭声震天，晴朗的天空突然天昏地暗。杨继盛临刑，神态安详，昂首挺胸，视死如归，当众放声吟诵绝命诗（临刑诗）：
　　（一）浩气还太虚，丹心照万古；
　　生前未了事，留与后人补！
　　（二）天王自圣明，制度高千古；
　　平生未报恩，留作忠魂补！（注：这是真正的原版，是根据他家乡的明清容城县志及他的文选整理出来的，而其他版本则是把两首诗并为一首。这是一个错误，纠正了，希望以后不要出错了。）
　　在这一天，严嵩在他的府邸里欢庆自己的胜利，而嘉靖依然在西苑继续着他的修道事业。
　　在这一天，杨继盛用他的死向全天下人揭示了严嵩的真面目，之前威风八面，不可一世的严党就此走上灭亡之路，因为有这样一句古话——众怒难犯。
　　杨继盛死后七年，严嵩父子被礼部尚书、东阁大学士徐阶等人斗倒。明穆宗登基后，为前朝冤案大臣**，杨继盛是第一人，并追赠为太常少卿。
　　隆庆二年，直隶监察御史郝杰，在保定民众的强烈要求下，上奏穆宗：“保定府是杨继盛的故乡，本地官吏和百姓请为杨继盛立祠，以做永久的纪念，请求批准。”皇帝很快批准，并定名为“旌忠”祠。
　　杨公祠建于金线胡同，正殿三间，正中塑杨继盛像，正殿两旁各建碑亭一座，亭内各竖一碑，一碑刻杨继盛劾仇鸾的《罢马市疏》，一碑刻《劾严嵩疏》。清顺治十三年，将清世祖福临御制文两篇刻碑立于祠内。杨公祠大门外有一牌坊 ，写有“表”，祠后另一牌坊写“旌忠坊”。
　　金线胡同杨公祠建成后三十三年，人们认为此处风水欠佳，于是又在皇华馆街建了第二座杨公祠(即旌忠祠)，院中立有大学士孙承宗撰写的《旌忠祠碑记》，前门有“昭代忠臣坊”一座。清康熙十年重修时，又增“成仁坊”一座。
　　遗著有《杨忠愍文集》。
　杨涟是明代晚期著名大臣、谏官、东林党人、**家，万历三十五年（公元1607年）进士。初任常熟知县，举全国廉吏第一，入朝任给事中。明神宗病危，力主太子进宫服侍皇帝。明光宗即位，极力反对郑贵妃求封皇太后。光宗病重，杨涟上书光宗，力陈光宗过失，召见大臣，他不属大臣，亦在召见之列，临危顾命；光宗逝世，李选侍居乾清宫挟太子欲把持朝政，他说服朝臣，挺身而出，闯进乾清宫，拥太子即位，并逼李选侍移出乾清宫，安定了朝局，升兵科都给事中。 　　天启五年（公元1625 年）任左副都御史，因弹动魏忠贤24大罪，被诬陷，惨死狱中；后**昭雪，谥号“忠烈”；有《杨忠烈公文集》传世。 　　杨涟终生致力于争“梃击案”、“红丸案”、“移宫案”三案以正宫闱，反阉党以遏止魏忠贤，为挽救混乱的政局献出了自己宝贵的生命。 　　崇祯初年，诛灭魏忠贤阉党之后，杨涟冤案**，赠太子太保、兵部尚书，谥号“忠烈” 　　杨涟不求家财万贯，不求出将入相，不求青史留名，唯以天下、以**以百姓为任，甘受屈辱，甘受折磨，视死如归，有慨然雄浑之气，万刃加身不改之志。 　　杨涟，千年之下，终究不朽！