黔阳古城的民俗文化

洪江市治所地黔城镇，自汉以来，各朝均在此设立县治，汉立镡城，唐天宝初更为黔江、龙标。宋熙宁七年(1074年)复置黔江。宋元丰三年(1080年)始置黔阳。自汉立城距今已有2000多年的历史。黔城古城文化大致包括古建筑文化、古书院文化、古遗址文化、古庙宇文化、古碑刻文化、古墓葬文化、古名人文化、民族文化等。 主要指至今保存下来的明清建筑群，包括楚南上游第一胜迹--芙蓉楼；明清古街--南正街； 古龙标山钟楼--钟鼓楼；城西红砂石拱门--中正门；高桥古塔--赤宝塔等。这些古建筑群，历时数载，得以保存下来，或雄伟壮丽、气势不凡，或飞檐卷垛，朱栏白墙；或精致淡雅，清秀宜人，或雕梁画栋，古色古香，堪称**湘西保存最完好、最完整的古建筑群之一。
黔阳古城形成了独特的建筑艺术风格。黔阳古城以明清建筑为主调，就地取材，大量使用红砂石、青石板、小青瓦、杉木、石片等，并有机融合了本地侗族、苗族建筑特色，如窨子屋、晒楼等。古民居敞亮明净，古宫祠华丽精致，建筑风格极具特色。　 在黔、湘边陲**激化时，黔城是少数民族反压迫的首义地：唐建中二年(781)，湖
南观察使窦群建叙州城，逼使辰、叙苗、瑶族首领张伯靖聚众反抗；后梁开平三年(909)，瑶族首领潘全盛据黔城反梁；后周显德元年(954)，叙州瑶族首领彦通称王于溪峒间，也以黔城为据点。黔城是湘、黔边陲的军事：元至正六年(1346)，靖州零溪吴天保率部队**，明正统十四年(1449)贵州苗民**，顺治五年(1648)临济会人陈友龙抗清，均先攻占黔城。咸丰十一年(1861)，太平天国翼王石达开率师入川，在黔城击败清兵。同治二年(1863)，翼王部李复猷回师，仍以黔城南上托口，取道会同返广西。黔城古称五溪蛮地，唐时，黔城为民族居住地，唐代大诗人王昌龄任龙标尉时，积极推行民族团结政策，他所作的《箜篌引》诗就表达了他的这一愿望。至今仍有“苗女听歌”、苗女乞诗之传说，王昌龄也为少数民族人民所敬仰。
几千年来，世居在此的各族人民共同创造了独具特色的民俗文化。有以目连戏、傩戏、阳戏为代表的民间戏曲；有以“沅江号子”、“渔鼓”等为代表的民间音乐舞蹈；有以“石刻木雕”、“竹编花篮”等为代表的民间工艺；有以“祭杨公”、“放歌灯”为代表的楚巫习俗；有以“春卷”、“绿豆粉”等为代表的地方风味小吃等等，其中集艺术、民俗、宗教于一体的黔城目连戏被联合国教科文组织称为**戏剧的“活化石”。