二十四孝图优美句段

《
》

　　我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的
，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该
，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
　　自从所谓“文学**”以来，供给孩子的书籍，和欧、美、日本的一比较，虽然很可怜，但总算有图有说，只要能读下去，就可以懂得的了。可是一班别有心肠的人们，便竭力来阻遏它，要使孩子的世界中，没有一丝乐趣。北京现在常用“马
”这一句话来恐吓孩子们。或者说，那就是《开河记》上所载的，给
开河，蒸死小儿的
；正确地写起来，须是“麻胡子”。那么，这
乃是
了。但无论他是什么人，他的吃小孩究竟也还有限，不过尽他的一生。妨害白话者的流毒却甚于
，非常广大，也非常长久，能使全**化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。
　　只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！
　　这些话，绅士们自然难免要掩住耳朵的，因为就是所谓“跳到半天空，骂得
，——还不肯罢休。”而且文士们一定也要骂，以为大悖于“文格”，亦即大损于“人格”。岂不是“言者心声也”么？“文”和“人”当然是相关的，虽然人间世本来千奇百怪，教授们中也有“不尊敬”作者的人格而不能“不说他的小说好”的特别种族。但这些我都不管，因为我幸而还没有爬上“象牙之塔”去，正无须怎样小心。倘若无意中竟已撞上了，那就即刻跌下来罢。然而在跌下来的中途，当还未到地之前，还要说一遍：——
　　只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！
　　每看见小学生
地看着一本粗细的《儿童世界》之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得**儿童的可怜。但回忆起我和我的
小友的童年，却不能不以为他幸福，给我们的永逝的
一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于**心。我的小同学因为专读“
性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一叶，看那题着“文星高照”四个字的
一般的
像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。
　　在书塾之外，禁令可比较的宽了，但这是说自己的事，各人大概不一样。我能在大众面前，
地阅看的，是《
图说》和《玉历钞传》，都画着
赏善罚恶的故事，
站在云中，
布满地下，不但“跳到半天空”是触犯天条的，即使半语不合，一念偶差，也都得受相当的报应。这所报的也并非“
之怨”，因为那地方是鬼神为君，“
”作宰，请酒下跪，全都无功，简直是无法可想。在**的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。然而究竟很有比阳间更好的处所：无所谓“绅士”，也没有“流言”。
　　阴间，倘要稳妥，是颂扬不得的。尤其是常常好弄笔墨的人，在现在的**，流言的治下，而又大谈“言行一致”的时候。前车可鉴，听说阿而志跋绥夫曾答一个少女的质问说，“惟有在人生的事实这本身中寻出欢喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不见，他们其实倒不如死。”于是乎有一个叫作密
夫的，寄信嘲骂他道，“……所以我完全诚实地劝你**来祸福你自己的生命，因为这第一是合于逻辑，第二是你的言语和行为不至于背驰。”
　　其实这论法就是**，他就这样地在他的人生中寻出欢喜来。阿尔志跋绥夫只发了一

，没有**。密
夫先生后来不知道怎样，这一个欢喜失掉了，或者另外又寻到了“什么”了罢。诚然，“这些时候，勇敢，是安稳的；情热，是毫无危险的。”
　　然而，对于阴间，我终于已经颂扬过了，无法追改；虽有“言行不符”之嫌，但确没有受过
或小鬼的半文津贴，则差可以自解。总而言之，还是仍然写下去罢