《三虱争讼》这则寓言说明了一个什么道理？

虱子，令人讨厌之物，但在古代**，却是文人们津津乐道的东西。从现在的科学描述和介绍来看，虱子微小的体貌特征、寄生的生活习性和惹人不快的作为，是**古代文人对虱子的“体察”和 “玩味” 的焦点，其文化属意和心理定势确乎发人深省。
（一）虱子的文学寓意和文化信息 文学上的最早记载见于先秦诗文，如宋玉《小言赋》中有“烹虱胫，切虮肝，会九族而同嚌，犹委余而不殚”的名句，散存于诗文中的虱子指称大同小异，但文化属意却大相径庭。
1.虱子体小，常代指一种极细微的空间感觉。战国时《列子 汤问》中有“纪昌学射”的故事：
甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏、鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。二年之后，虽锥末倒眥，而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：“未也，必学视而后可，视小如大，视微如著，而后告我。”昌以牦县虱于牖，南面而望之，旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧，朔蓬之簳射之，贯虱之心，而县不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣！”
撇开这个成语故事的寓意和道理不说，把悬在窗前牛尾毛上的虱子作为练习眼力的道具和箭靶，确实让人感到耳目一新；“纪昌贯虱”的射技也令人叹为观止。大概古人认为再也没有比虱子更小的实体存在了，因而把“虱轮”作为空间感觉上的细微活体的代称借“谓视大如小”之意（《辞源》，商务印书馆 1986.8.p2777）。
这在古印度人关于空间感觉的表述上有相似的地方：七微尘成一窗尘，七窗尘成一兔毛端尘，，七兔毛端尘成一羊毛端尘，七羊毛端尘成一牛毛端尘，七牛毛端尘成一虮，七虮成一虱，七虱成一芥子，七芥子成一大麦……现在有些方言中还保留着把“虮子、虱”作为细小空间或长度单位的说法，如有虮子那么大、有一虱恁长等，可惜字典中没有这个义项。
2.虱子寄生成性，危害宿主，也常以之比喻作恶的人或有害的事物。《韩非子