萨迦** 是什么? 我在一本书上看到,想了解详细些。
萨迦派的成立,以昆·贡却杰波于 1073 年,在巴钦颇章建立萨迦寺为标志。
贡却杰波的祖上即是**第一批出家僧人之一,因此早年即精通于宁玛派旧传密法与密教中观思想;后来又遍学新译密法,包括《喜金刚》、《胜乐金刚》、《密集金刚》等新译谭崔密续,又曾跟随卓尔·释迦益西译师学习道果法。他最后综合所学,抉择以道果法作为萨迦派的核心教义。此派由于全面接受双身修法,所以大都是父子相传,继承法座。
‘道果法’是萨迦派的主要思想,教义为:‘明空无执、生死与涅槃无二’,修证方式则可归结为三要义:‘成境为心、成心为幻,与幻无自性’;或是说为‘最初舍非福,中断于我执,后除一切见,知此为智者’。
以萨班(萨迦四祖贡噶坚赞,他被**称为萨迦班智达,简称为萨班,意思为萨迦派的大智慧者)的话来说,即是:诸法无本生,即生亦无生,无生亦现生,故生与无生,分别无分别,现有与空性,轮回及涅槃,若于胜义中,皆无可差别。从无别起别,若知别所别,悟圣凡实性。……证无可证义……知无所知境,善说无言义。
其实,这都是落于意识一念不生的境界,乃是生灭的虚妄境界,何以故?
萨班自说胜义谛‘无实性’故。显然的,萨班不证知于法界实相涅槃本体第八识,所以才会说出‘胜无实性、无可证义’等言论,是凡夫意识妄想的不如理虚妄言论。所说‘明空无执’,也确实是意识的修定境界,因为法界实相第八识是寂静涅槃、无执境界;而那个能够知有明相、有空相,并且不执于明与空境界、了知明空无二、生涅无二者,正是意识。佛弟子中能够如实现观五阴十八界无我而得实证初果的人,都能够确认在意识之外是有第八识如来藏真实存在的。换言之,从实证佛法初果起的佛弟子,尤其是大乘佛弟子,是百分百的了知及安忍于一切有情皆有第八识法界实相的圣教义理。
是故,由萨班此处的言论,我们即能了知,他确实只是一个未证初果的凡夫众生而已,至于实相般若当知更无其分。十七世纪时,格鲁派取得藏地政权之后,萨迦派更是全面改宗于中观应成派思想,接受‘ 一法不立 ’的空执见,如此一来,连自派之意识的明空境界都否定掉了,直接从常见边翻转,落入无因论与断灭论的另一边了。
(摘录整理自《假锋虚焰金刚乘》)
藏传非佛教,这是千年来最大之骗局!
因为藏传**教义,是受后期印度教性力派诸外道的影响而产生(参见藏传双身“佛”),已是变质后的假佛教,根本不是纯正的佛教。
无上密续全然是渗入后期佛教中的外道所编造的,根本不是什么“佛菩萨经典”,全都是**祖师集体编造出来的,内容荒腔走板;
密教化以后的假佛教传入**以后,又有许多****祖师写作了一些密续,先埋藏在岩堆中几年以后,再假称佛菩萨告诉他,某处岩堆中有密续伏藏,然后再找几个人一起去挖出来,成为神圣的密续。其实,都是**凡夫祖师们创造出来的,所以,内容与释迦牟尼佛传下来的经典教义全然无关,甚至于是完全相互违背的。
藏密**教善于迎合众生深重之贪欲,及求速效、神通、感应之心理,而广为宣传;
又善于穿凿附会佛经种种果位名相,欺骗初机学人,令人信以为真,不敢生疑。
又因施设三昧耶戒,令诸弟子不敢泄漏密教之法义,以致外人不能窥知其谬,以此扩大其势力,不断窃取佛教资源,终至渐渐取而代之,灭亡真正之佛教。
密教的本质是属于弘扬双身法的秘密大乘,他的目的是要** 释迦牟尼佛的教主的地位,而以“大日如来”取代 释迦牟尼佛。
藏密传授“四皈依”把皈依**上师摆在皈依佛法僧之前,
以双身邪**法为“无上瑜伽”,谓能“即身成佛”,
一千多年来在藏地高压统治,政教合一,诛杀异己,
食肉饮酒,说一切法断灭空,又以子虚乌有的“金刚地狱”来威胁恐吓广大佛弟子,在在处处都与佛法背道而行,坏佛**莫此为甚!
又藏密**教在佛法名相的掩护之下,头上安头的"金刚乘"成了高于大乘的"无上密法",欺骗了全世界。目前欧美**九成以上的人都以为**教是正统的佛教,反而使真正的佛教为**教背了一千多年的黑锅,也不知坑害了多少想亲近佛法却被其欺骗的佛弟子。
**教的根本问题在于其核心基本教义错误(六识论)以致於我见和我执坚固,**教主和**祖师们的著作主张四皈依,金刚乘,三昧耶戒,无上瑜伽双身法,金刚地狱,杀度法,迁识法,红白菩提心等等,在佛法中都是子虚乌有的,其制度上的错误如政教合一,高压统治,奴役农奴,转世灵童等等,在佛教中也是没有的,更有甚者是伪造佛经和大妄语,众所周知不可胜数的上师法王**们都声称是或一或多的佛菩萨再来,也有称自己修证比佛高,甚至是一切诸佛如来的总和; 由此可知**教不是世尊心中的佛教,是天竺晚期变质的左道密教,因其打着佛教的旗号在全世界广为宣传,使得千百万信众以为这就是佛教,不但这些信众们在学佛的路上误入歧途更有可能堕落三涂,这其实是断灭佛种的大灾难!
**教自称是上师的有成百上千, 个个都拿四皈依做掩护, 都说自己是诸佛菩萨的化身, 或是**法王的转世, 所以就肆无忌惮的喝酒吃肉, 搞明妃空行男女双身法, 说习之能即身成佛, 用杀度法, 迁识法骗说能够强制往生诸佛净土, 甚至能强制成佛, 更以屎尿制做的甘露丸和摸头插草的灌顶仪式来得到信众广大的供养, 又运用人头碗人皮人骨之类的法器和经血人肉烈酒等污秽之物来祭祀供养邪鬼恶神, 并相互间争夺权力和残忍的消除异己, 又编出一个金钢地狱来恐吓**弟子, 不可以丝毫怀疑**上师的无上**和权力, 如此种种技俩完成了一个几百年来第一的大忽悠, 直至今日怎么还会有人看不明白。
劝请远离藏密是幸!更多请见地藏论坛。
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‘道果法’是萨迦派的主要思想,教义为:‘明空无执、生死与涅槃无二’,修证方式则可归结为三要义:‘成境为心、成心为幻,与幻无自性’;或是说为‘最初舍非福,中断于我执,后除一切见,知此为智者’。
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其实,这都是落于意识一念不生的境界,乃是生灭的虚妄境界,何以故?
萨班自说胜义谛‘无实性’故。显然的,萨班不证知于法界实相涅槃本体第八识,所以才会说出‘胜无实性、无可证义’等言论,是凡夫意识妄想的不如理虚妄言论。所说‘明空无执’,也确实是意识的修定境界,因为法界实相第八识是寂静涅槃、无执境界;而那个能够知有明相、有空相,并且不执于明与空境界、了知明空无二、生涅无二者,正是意识。佛弟子中能够如实现观五阴十八界无我而得实证初果的人,都能够确认在意识之外是有第八识如来藏真实存在的。换言之,从实证佛法初果起的佛弟子,尤其是大乘佛弟子,是百分百的了知及安忍于一切有情皆有第八识法界实相的圣教义理。
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佚名
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