孙林的**

1、《论宗教对古代城邦的作用》 《**民族学院学报》 1985年第3期 （人大复印资料《宗教》1986年第 期全文复印）
2、《关于历史上黄金时代理想及其历史观的类比考察》 《**民族学院学报》 1990年第1期
3、《对吐蕃宗教方位观的比较研究》 《**民族学院学报》1990年第3期
4、《藏传佛教对于死亡的伟大实践》（翻译） 《西北民族学院学报》 1991年第3期
5、《藏族乌龟神话及其神秘主义宇宙论散议》 《民族文学研究》1992年第2期（第一作者）
6、《关于如莱杰的身世及其在历史上的作用初探》 《**民族学院学报》1992年第2期（第二作者）
7、《藏族死亡观念研究》 《**民族学院学报》1992年第4期
8、《神奇的藏密瑜伽——中阴静修法》（编译） 《气功与科学》1992年第4期
9、《“旺支” 考》《**民族学院学报》1993年第2期
10、《藏族苯教神话及其象征思维概述》 《西北民族学院学报》1993年第3期
11、《论宗教神灵系统的结构——一个宗教历史学的比较研究》 《**民族学院学报》1994年第3/4期（人大报刊复印资料《宗教学》1995年第2期全文转载）
12、《关于黄金时代理想的再评价问题》 《**民族学院学报》1995年第2期
13、《〈格萨尔王传〉中的三元象征观念解析》 《**大学学报》1996年第1期
14、《玛桑格萨尔王及其相关氏族杂考》 《**藏学》1996年第4期（获陕西省第5届（1998）哲学社会科学三等奖）。
15、《锅、饮食、王权——〈敦煌吐蕃历史文书〉一段文字的文化学解读》 《青海民族学院学报》1996年第4期
16、《印度教神秘主义及其宗教实践方式》《宗教学研究》1996年第4期
17、《**建木神话的体系及其渊源考——兼论与印度神话的关系》 《**民族学院学报》1998年第2期
18、《藏族传统史学的体系及其史学观念的总体特征》《**藏学》1998年第3期
19、《论宇宙原生物解体神话的程式主题及其内在意蕴》 《**研究》1999年第4期（第二作者）
20、《适应与变迁——藏族传统文化观与现代文化观的矛盾及其解决方式》 （《**藏学》1999年第4期 人大复印资料《文化研究》2000年第4期全文复印转载 ）
21、《敦煌写本s.370（5）号残卷所涉及的吐蕃史的几个问题》 《**民族学院学报》2001年第1期
22、《**时期藏族史学的总体风格与特征》 《**研究》2002年第2期（《****》2002年第5期论点摘编）
23、《藏族史学的起源与早期特色》 《**大学学报》2002年第2期
24、《现代性与民族意识：关于**近代史上一次**改革性质的社会学分析》 《**民族学院学报》2002年3/4期。（《北京大学学报》2003年第1期论点摘编）
25、《盟誓文诰：吐蕃时期一种特殊的历史文书》《**藏学》2002年第2期（《****》2003年第2期论点摘编）
26、《**宗教与民间习俗中的象征主义人类学》《**研究》2003年第1期。
27、《伏藏著作在藏族史学发展史上的史学价值与地位》《**研究》2003年第3期。
28、《俄木隆仁与古尔——关于藏族苯教思想源流与波斯的关系》《**大学学报》2004年第1期。
29、《汉藏史学交流以及敦煌学术传统与吐蕃史学的关系》《**民族学院学报》2004年第3期。（人大报刊复印资料《历史学》2004年第10期全文复印转载）
30、《摩尼教二元论对藏族本教及纳西东巴教的影响》《**研究》2004年第4期
31、**农村家庭中的宗教空间及神灵体系，《纪念柳升祺先生百年诞辰暨藏族历史文化论集》，**藏学出版社，2008年12月。
32 元明时期**综合体史书所反映的历史观念和笔法，《**大学学报》2006年第1期。人大报刊复印资料《宋辽金元史》2006年第3期全文转载。
33、试论苯教的宗教性质及与**民间宗教的关系，《**研究》，2006年第4期。
古代**苯教制度化过程考析，《民族学报》（**），2006年，第25期。35、唐九宫算、藏族九宫历以及纳西族巴格图的比较研究，《**藏学》，2007年第2期（人大报刊复印资料《魏晋南北朝隋唐史》，2007年第6期全文转载）。
36、唐卡绘画中的曼陀罗图式与**宗教造像学象征的渊源，《**大学学报》，2007年第1期。
37、文本话语与行为规范：****宗教人物传记的史学史意义，《史学史研究》，2007年第4期（人大报刊复印资料《宗教》2008年第2期全文转载，论文全文还收录于北京图书馆出版社2008年出版的由瞿林东主编的《**少数民族史学研究》一书中）。
38、**传说时代的“绝地天通”**与苯教的制度化，《**民族学院学报》，2007年第6期
39、藏族传统宗教中的灵魂观念与祖先崇拜，《**研究》，2007年第3期。
**宗教中的替罪羊观念及侣贡杰布仪式，《宗教学研究》，2007年第4期。41、textual d**courses and beh**ior criterion: the h**toriographic significance of **an biographies of the religious figures，frontiers of h**tory in china,vol.3, number2-june, 2008.
42、从我国现当代藏族史学研究看少数民族史学史研究，《郑州大学学报》2008年第1期（《高等学校文科学术文摘》2008年第2期“学术专栏”195页转载）。
43、代洛囊达——**民间的还阳故事与相关文本，《民族文学研究》2008年第1期（人大报刊复印资料《**古代近代文学研究》2008年第7期全文转载）。
藏传佛教本地化及其早期特点，《**大学学报》，2008年第1期。45、**民间宗教信仰的地方组织及其社会性，《**民族学院学报》，2008年第6期。
46、敦煌吐蕃文献中的早期苯教神灵体系，《西北民族大学学报》（哲学社会科学版），2009年第2期。
47、**乡村和民间社会中的巫师，《世界宗教研究》（第一作者），2009年第3期。
48、藏族苯教的驱魔仪式“垛”及其对民间的影响，《青海民族学院学报》，2009年第2期。
49、**民间宗教中的“山神”——希达、念、赞神关系考析，《**藏学》，2009年第3期。
50、简论清代学者贡布嘉撰述的藏文史书《汉区佛教源流》的史料来源，《**民族学院学报》（第一作者），2009年第5期。
51、语言中的神圣意义——维特根斯坦与福柯思想对现代宗教语言哲学的启示（第一作者），《**大学学报》，2010年第1期。