陈十四娘娘的传说与信仰
作为温州鼓词的重头戏,“娘娘词”源于陈靖姑及其传说。 陈靖姑,又名陈静姑、陈进姑,俗名陈十四。福建古田县临水村人,生而聪颖,幼悟玄机,父名陈上元,讳陈昌。道教法师,官封谏议户部郎中,母葛氏,兄陈二相,号法通,义兄陈海青,讳法青。两兄承父业(法师) 。
相传她在唐代生于福建省古田县的临水乡,故称临 水 夫人。其他尊称甚多,如**夫人、 陈 夫人、陈太后、顺懿夫人、顺天圣母、天仙圣母、南台助 国 夫人,碧霞圣母等。福建民间常以奶娘、娘奶代称;浙南民间则称“陈十四娘娘”为多;在**为三奶夫人之一,民间称陈**。其传说综合简述如下:
王母蟠桃会上,观音与众仙比试弹天柱,指破血滴井中,为福建古田临水中村陈昌妻葛氏所食,于唐大历元年( 766 年) 正月十五 日产一女,临盆时异香满室,取名靖姑。又因是十四日夜静时生,故又名静姑,俗名十四。观音两根白发误失,落人间化为白蛇残害生灵。陈昌家传茅山法,乡人央陈出山为民除害,陈因患背疽难以成行,遣二子法通、三子法清降蛇,不料法通被蛇吞食,法清幸免逃归。时靖姑年方十七,为了报仇,立誓上闾山学法。归来时,路过温州、平阳等地,沿途收妖捉怪,为民除害。后闻白蛇精在闽地危害良民。靖姑在白蛇洞前建法堂,布闾山**,斩白蛇为三段,其蛇化作女子逃遁。某年大旱,禾苗枯萎,陈靖姑此时怀孕三月,便脱胎陈府,前往祈雨。果真天降甘霖,施泽万民。此时白蛇乔装靖姑回府,盗胎并食之。靖姑飞云而归,怒追之,白蛇逃入临水洞(今古田县),靖姑坐压蛇头,令其永不出洞。最终陈因疾坐蛇头而死,终年 24 岁。 陈靖姑信仰,起于唐代。到明代,陈靖姑传说进一步发展,有了比较完整的故事情节。传说观音因凡间蛇妖害人,剪指甲化为金光投胎福州下渡陈家,生靖姑,其兄二相曾受异人传授法术,于古田县临水村行法擒妖时,被蛇精所陷。时靖姑年方十七,独自上闾山学法,后救出二相,把蛇妖斩为三段,但妖仍飞往各地继续作恶,靖姑誓曰:“汝能布恶,吾能行香普敕。”后因救唐王皇后产难,被封为“都天镇国显应宗福**夫人。”以上传说既保留了助产神的形象,又揭示了陈靖姑立志诛蛇除妖的内心世界。从靖姑出世、学法、灭妖,都围绕着“灭蛇”为中心,为传说的发展确定了基本框架,并在神格上使由助产神逐步向驱邪神过渡。
清代,是陈靖姑传说发展的时期,通过民间口头传承,还丰富了“斗蛇”“斩蛇”情节,同时又描述了陈靖姑诛灭其它妖魔的许多故事,强调了她的驱邪功能。其中清人何求的《闽都别记》,可说是集陈靖姑传说的大成。他将民间传说加以综合、渲染、丰富,成为我国第一部反映陈靖姑事迹的长篇章回传奇小说。这一时期,经过民间口碑传承,使陈靖姑的传说情节更加曲折,内容更加丰富,陈靖姑的驱邪除妖形象越加突出。因而在福建民间有“妈祖是文的,靖姑是武的”的说法。在浙南《夫人咒》中描述的陈靖姑形象,也是“脱了罗裙穿神裙,头戴铁盔身穿甲,手执神刀和神铃,身骑铁马救良民。”此时,闽台浙各地建夫人庙甚多,并有各种赛会活动,到道光年间,各地临 水 夫人庙香火甚旺,“八闽多祀之”。民间凡求子、祈雨、驱疫,均往祷告,“其应如响”。可见当时陈靖姑的职能与神格都较前宽泛了许多,已演变为多功能的女神。
**后期,陈靖姑信仰在我国东部沿海地区更加兴盛。各地的民众,纷纷到陈靖姑信仰的发源地——福州至古田一带——祀拜或恭请香炉回去建庙。陈靖姑信仰的传播路线有两条:一是向南,即向闽南并越海至**和东南亚以及北美发展;二是向北,即先传到闽北,再从闽北传播到毗邻的浙江南部各地。
浙江南部和福建北部接壤,又是闽语方言区。陈靖姑信仰逐步南移,在浙南迅速蔓延、流传,覆盖面达十多个县。据史载,宋元明时,温州数次大海溢,特别是北宋二年的海溢,温州沿海居民死亡甚多,至今浙南不少地方还讲闽南话。陈靖姑信仰也随之传入浙南,如在清代,仅永嘉楠溪江人港,经上塘、中塘、下塘,沿途七十里水路皆有陈十四娘娘祠或庙,民间竹枝词有“词神到处奉娘娘”之谚。瓯江流域遍布的大小地方神庙中,也以陈十四娘娘庙为最多,其名称不一,在温州城内就有太阴宫、娘娘宫、广应宫、永瑞宫、坤元宫、凤南宫、栖霞宫等。每年夏历 正月十五 或 十月初十 ,未生育的妇女,往往结伴到宫中向陈十四娘求赐子息,还有妇女争食米制粉桃之俗。在江边有海圣宫,陈十四为配神。人们为纪念她,常在江边请鼓词艺人唱“娘娘词”。 20 世纪 40 年代,仅瑞安一县就有上百个专为祈奉陈靖姑的太阴宫。平阳有顺懿庙,俗名太阴宫,又名临水宫,一在净明寺北,一在北门外,一在小桥,一在任白桥。平**南的都口、孙店、象冈有三个大庙,专祀陈十四,现庙尚在。丽水县有顺懿夫人庙,在县城西太平坊鹤鸣井南,祀陈靖姑,原寺庙殿宇巍峨,香火极盛。旧时处州(今台州)在 正月十四 娘娘诞日,有许多妇女到此祀拜,有喝浴水求子之俗。在青田县,各地都有陈十四庙,被作为海神崇拜。其他如泰顺、苍南、文成的畲族中,也有此信仰,俗称陈十四为“奶娘”“仙姑”“**”。如福建鼎县以及浮柳、瑞云、才堡等畲村都有奶娘宫,有的畲民家堂上还写着“奉祀陈、林、李三位太 后元 君神位”的红纸,下摆香炉。旧时,逢求雨、治病、求子,都要请娘娘保佑。同时,在畲族中,还流行着《奶娘歌》和木偶戏《夫人戏》。到 20 世纪 80 年代,温州市郊,改建或重修的娘娘宫就有 30 多所。 2001 年,笔者曾先后到洞头县和温州茶山镇,参加当地民众祭祀陈十四娘娘的活动,并观赏了由瑞安艺人演唱的《娘娘词》。
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佚名2024-06-04 04:20:17
问梦见 自己在求陈十四娘娘保佑是什么意思
答上网看看佛教故事视频,放下狐疑之心,以善心为出发点,来看视频。或许你会有所顿悟。阿弥陀佛!
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佚名2024-06-04 11:20:30
问梦见四娘我四娘己凉死了
答也许今天是他头七,回来看看你。在枕头边放桃木就好
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佚名2024-06-04 01:45:07
问赤脚大仙与天妃娘娘
答**神仙表大全 神仙表 盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。 三清 元始天尊 灵宝天尊 又名太上道君 道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太...
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佚名2024-06-04 08:00:00
问陈乔恩的宗教信仰是?
答佛教
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佚名2024-06-04 08:00:00
问《红楼梦》中二姑娘,三姑娘,四姑娘,分别是谁生的?
答二姑娘贾迎春(贾赦之女,其生母或为贾赦前妻或是小妾);三姑娘贾探春(贾政与赵姨娘所生);四姑娘贾惜春(贾敬之女,生母不详)。
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佚名2024-06-04 08:00:00
问陈十四娘娘一家人分别都是那些菩萨?
答陈十四娘娘顺天圣母陈靖姑为浙江南部等地与福建北部民众共同信仰的神祇,其生前或死后尊称极多,如临水夫人、顺天圣母、顺懿夫人、天仙圣母、慈济夫人、碧霞元君、注生娘娘...
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佚名2024-06-04 08:00:00
问求解别峰古寺娘娘四十二签
答你的签上的文字发一发,我来给你解
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佚名2024-06-04 08:00:00
问有人知道一部国产的老神化电影叫《孽龙传奇》的吗?取材民间二十四个望娘滩的传说
答我记的 这个电影是小人书改编的 小人书名字叫望娘滩 那个人是吞了龙的火龙的珠子才口渴变成龙的 这是个典故 可这个电影有点老了 现在估计**了。你查二十四个望娘滩...
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佚名2024-06-04 08:00:00
问传说中的王母娘娘是玉帝的妻子还是玉帝的母亲?
答“王母”是玉帝的臣子对其妻子的尊称,并不是说王母就是大王的母亲!好象“师母”,是师傅的妻子,是其弟子对她的尊称,不是说师母就是师傅的母亲。
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佚名2024-06-04 08:00:00
问在**古代神话传说中王母娘娘真的很坏吗
答坏?应该不能这样说吧。正所谓无规矩何以成方圆,只是各自的立场不同罢了。如果要说的话,在电视里的演说,应该算是缺少几分人情味
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