汉字造字有四法,以下哪个字为“象形造字法所造”山,囚,芳

汉字造字有四法,以下哪个字为“象形造字法所造”：山
会意：囚
形声：芳
汉字的四大造字法
形声、象形、会意、指事
一、形声字：形声字的形旁和声旁结合的方式是多种多样的：有的形旁在左，声旁在右；有的形旁在右，声旁在左；有的形旁在上，声旁在下；有的形旁在下，声旁在上；有的形旁在外，声旁在内，或者形旁在内，声旁在外。例如：
（1）左形右声：材偏铜冻证骑秧破 .
（2）右形左声：攻颈削瓢放鹉雌故 .
（3）上形下声：管露爸芳崖宵界字 .
（4）下形上声：架案慈斧贡膏凳赏 .
（5）外形内声：固病庭阀园匾裹衷 .
（6）内形外声：闷问闻辫
（7）形在一角：裁 载 栽
（8）声在一角：醛 渠. 形声字
二、象形字：来自于图画文字，是一种最原始的造字方法，图画性质减弱，象征性质增强。因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的，它的局限性很大。埃及的象形文字、苏美尔文、古印度文以及**的甲骨文，都是独立地从原始社会最简单的图画和花纹产生出来的。约5000年前，古埃及人发明了象形文字。这种字写起来既慢又很难看懂。随着时光的流逝，最终连埃及人自己也忘记了如何释译。后来经过法国人的译解，才辩认这种文字。**纳西族所采用的东巴文和水族的水书，是现存世上唯一仍在使用的象形文字系统。
山，日，月，人、目、口、鼻、手、鸟、雨、鱼、龟、马、牛、羊、鼠、虎、象
三、会意字：是利用已有的字组合成新字，构成新字的两个（或几个）部分凭借着意义上的关联，共同提示该字所代表的意义。
比如
（1）“驭”就是利用已有的“马”和“又（手）”字会意而成的，表示驾驶马车。
（2）析 甲骨文从木从斤。斤为斧的象形。本义是破木，即劈开木头。
（3）伐 甲骨文从戈从人，表以戈刃砍人的头。本义是砍杀。《说文》据小篆释形为“从人持戈”，非是。
（4）及 甲骨文从人从又，表一只手把前边的人抓住。本义是赶上逮住。
（5）光 甲骨文从火在人上，表人头顶上有火光照耀。本义是光辉。
（6）只 甲骨文从又持隹，表捕鸟在手。本义是猎得禽兽。为后世获字初文。《说文》释义为“鸟一枚也”，是后**。
(7)秉 甲骨文、金文从又持禾。本义是执持。
(8)疒 甲骨文从人从爿。爿象床形，为“牀”之初文。人旁或有数点，象人有病出虚汗。本义是疾病。小篆人讹作一。
(9)宗 甲骨文从宀从示，表示室内置示（即神主）。本义是宗庙。
（10）毓 甲骨文从女从倒子，表妇女生小孩，本义是生育。为“育”字之初文。
（11）男 甲骨文从田从力。力象耒形。表示用力在田间耕作的人。本义为男子。
（12）妇 甲骨文从女持帚。表示从事家务劳动，侍箕帚的女性。本义为妇女。
（13）从 甲骨文从二人相随，本义是相听从。
四、指事字是一种抽象的造字方法，也就是当没有、或不方便用具体形象画出来时，就用一种抽象的符号来表示，例如「上」、「下」、「凶」……等等。「上」、「下」两个字是用横线「一」为界，在横线上用一点或较短的短线指出上方的位置，写成「二」，也就是「上」字；而在横线下面画符号为「」，则是「下」字。「凶」字是指地上有一个深坑，走路的人没看见而踏空掉进坑里，「ㄩ」代表深坑，中间的「×」符号就是象征掉下坑的那种惊吓的感觉和危险的情形。
指事字 - 类型
1、独体指事
凡是独体的文，在形体上没有经过后来的增减或变更，用来表示抽象事类的叫作独体指事，也就是指事正例。这类独体的文，通常都是以线条符号来指明抽象事物的意象。独体指事字例：上、一、二、下、│、八、小、ㄔ、ㄐ、爻。
2、合体指事
当已有的文字形象或符号，不足以表达抽象概念时，就在这成文的形象上，加些点画以引出概念的方法，亦即以一个文为主体，附加不成文的符号，二者相合而成的文字，叫做合体指事。合体指事字例：元、示、王、中、屯、牟、牵。
3、变体指事
为了要表达抽象的意念，往往把一个成文的形象加以变化或减省一个成文形象的部分笔划，透过这种变化，使人领悟到另一层相关的概念。这种变易，通常是指位置上的变易，如有的左右相反，有的上下相倒。变体指事字例：ㄩ、乏、廷、逆、世、臣、幻、夏、巾。
指事字 - 特点
指事字重在用抽象符号进行提示，是在象形字的基础上加表意的标志；象形字重在象原物之形，是照样画葫芦。