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佛教里的阿修罗是神还是魔?

《天龙八部》一开始就释名:八部者,一天,二龙,三夜叉,四乾达婆,五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩罗迦。接着又解释了“八部”每一个的含义。

佛经中经常讲到“修罗”。其从六道轮回之中就有了“修罗道”。

六道为一人道,二天道,三畜生道,饿鬼道,地狱道,阿修罗道。人道和天道为善道,修罗本性善良,也是善道之一,但因其常常带有嗔恨之心,执著争斗之意志,终非真正的善类。男修罗于各道中,常常兴风做浪,好勇斗狠,于诸天中,不时攻打天王,以谋夺位。

女修罗貌美,时常迷惑众生,使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦,但死后堕落三恶道机会甚大,故渐列之为恶道。

简说六道--有福无德的阿修罗道

以好战出名的阿修罗道,因有福报而没有德性有的说法只是将他纳入鬼神中,
或说是堕落的天人,北传佛教将他列入善道,南传佛教则归类入恶道中。

福如天人,德非天人

阿修罗原是印度远古诸神之一,被视为恶神,属於凶猛好斗的鬼神,经常与
帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指「非天」,他的果报殊胜,能生活
得有如天人般享福,但却没有天人的德性,性好争斗。

阿修罗另被称为不饮酒神,则有段典故。据说居住在海底的阿修罗原本是很
爱喝酒的,但是因为他们喝的是由海水酿成的酒,总是味道咸苦,所以一气之下
就发誓再也不喝酒。

转生到阿修罗道者,过去生虽无大恶行,但是轻慢心很重,非常的骄傲,不
是瞧不起别人,就是忌妒别人比自己优秀。《业因差别经》详细条列出十项业因,
包括身行微恶、口行微恶、意行微恶、起骄慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起
邪慢、起慢慢与回诸善根。
佚名
2024-05-27 14:20:07
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