瓮山的位置

出县东七十里，北近龙安，南连皋落，东逼杨赵河，以杨公云翼、赵公秉文藏修于此，故名。祠建山侧中，峰峦抱合、草树阴森，峻则隔离天日，深则气脉河山、兴云吐雾、四时不穷，矻然天地间胜绩也。中有龙潭若瓮，其深不测、巨石上覆、陡岸下绝、瓮水澄碧、毫毛莫遁，临之者屏气失色，息妄绝私。其视雷泽济渊，想不甚殊。每岁旱，祷雨于此，罕有不应，乡人神而祀之久矣。余前未知其必然也。适嘉靖岁庚申（1560）春不雨，夏又不雨，人如在汤火中嗷嗷然，无所控诉，时则闫子名时清者约予兄弟同祷于祠，至则首礼神像，循庙而下，石磴倾侧，步不容纵，缘石以上至潭所仅可措之。金鼙响处，雷声轰然，风雨洒然，自觉清气彻骨、潭影空心而凛乎。其不可留矣，已而投祝于祠，若或纳之，退俟僡命，宿龙宫者数日，忽云雷起东北天外，远山隔障、风雨飘忽、顷达皋落、若或驱之，是日雨，越五日而大雨，时七月初三日也。是岁，禾半熟，人不至死。呜呼！亢旱之余何以约此？以是知神龙译物之功为不诬也。越二载壬戌（1562），雨顺风调，吾以人有独康乐于诸方者，余兄弟思其所，自谓不可不刻石以昭灵应也，懔谋乡人，翕然从之，于是为记。峕大明嘉靖四十一年（1562）夏六月吉旦皋落村乡进士赵敏撰赵恒书重修显圣大王庙碑（明）注：此碑位于皋落镇车寺村东山峡中瓮山祠乐平县儒学生员里人张源清、王廷立撰并书盖闻显圣大王乃仙游胜景名山川神也。其庙复建于延佑（1314-1320）之初，重修于正统（1436-1449）之岁，日久年深。其间补旧增新，人不胜叙。迩者范公名豸，因见神庙风折雨墝、土崩瓦解，恐恐然。与众谪之，曰：“显圣大王尔我境内之圣神也，亢阳祈之则雨，厄患倘有即除。今庙宇颠覆，神亦不堪安矣。诸公将何悦乎？”众皆惊曰：“公言诚是，奈事大功重，非公督率，众何所从？”公遂虔心请诸匠构其梁栋、壮其垣壁、饰其五彩，不一岁而事成功就。四方善人闻兴此功遂接迹而来，不惟乐施其财，亦且喜见焕然一新，而称公之事功大且重也。公因称而自谦曰：“事成功就，非吾之力非吾之财之能成之能就也，诸公之财之力之成就也。请刻石为记，可乎？”众欣欣然，曰：“此公之美事，不记之石，宁不没公之善乎？诚当记焉。”公遂征余以为文。余虽不擅儒业，固不敢大言以欺人，亦岂敢同辞范公之举而没诸公之善乎？谨以为序。若夫神之灵、地之险、潭之深澄、洞之玲珑，王公已赞扬于前，余不敢复叙之赘，是为记。嘉靖十三年（1534）岁次甲午　北京有座颐和园，颐和园里的山叫万寿山，颐和园里的水叫昆明湖，这是全国闻名的风景区，也是全世界都知道的名胜。颐和园、万寿山、昆明湖这些名字，都是清朝那些“皇帝”和皇帝的妈妈“皇太后”给起的。在当初，颐和园还没砌起来围墙、还没叫“皇上家”给独自霸占了的时候，这个万寿山是叫瓮山，这个昆明湖是叫大泊湖的。
山根底下、湖的边上，住了好多好多的人家，有种水田的，有种旱田的，有打鱼的，不是现在这个有楼台殿阁的“**”样子。故事说的不是颐和园历史，故事说的不是颐和园有多少名胜，故事说的不是万寿山有多么高，故事说的不是昆明湖有多么深，故事说的是万寿山为什么以前叫瓮山。