**简介

生平简介：

**先生（一八六六 ～一九二五）名文，字载之（乃自取「文以载道」之义），谱名德明，幼名帝象；十八岁在**受教会洗礼时署名日新（乃自取「日新又新」之义），业师区凤墀据粤音「日新」为改号曰「逸仙」，自是中西师友皆以逸仙称之，渐以此号扬於国际；三十二岁至日本於投宿旅邸时，日籍友人为掩护**领袖行踪而代署「中山」，先生旋奋笔续一「樵」字，示为**山樵，后亦常於函笺自署中山，国人遂以中山先生称焉。先生以清朝同治帝五年丙寅岁十月初六日（一八六六年十一月十二日），诞降於广东省香山县（今名中山县）之翠亨村。其先世本中原望族，自唐末屡迁，历江西、福建，至明初入粤；其高、曾、祖三代均业农，父达成公早岁务农尝致小康，后遭时难中落而出外劳工，后复返里重振旧业；至三十三岁始成婚，取杨氏，生子三女三，长子德彰，名眉；次子德佑，名典，早殇；先生其季也。

孙先生七岁入私塾，凡七年而毕经业。时其长兄德彰先生在檀香山垦牧有成，获当地**特许招徕华人前往助垦，母杨太夫人亦亟思一睹其事业，遂获父达成公之允诺，侍母随搭载运**赴檀之轮船前往。先生本「志窥远人，性慕新奇」，此行「始见轮舟之奇，沧海之阔，自是有慕西学之心，穷天地之想。」其影响於毕生志业者至大。抵檀未久，太夫人回国，先生独留。初，德彰先生命入所营米店佐理商务，虽稍习即通，然志不在此；长兄知其有志於学，乃使进入英人所设之意奥兰尼书院（iolani school）就读。此己卯（一八七九）年先生十四岁时事也。

先生中文基础已具，初学英语，先事观察静听凡十日，自以中英文相较之，颇有独特会心。及至十日后展开学习，以读以写，进步极速，且尤以英文文法之领会胜於西童。三年后卒业时，於数百学生中，获夏威夷王亲颁英文文法优胜奖，华侨引以为荣。盖当时夏威夷犹独立之国也。旋入檀岛最高学府奥阿厚学院（oahu college），此校为美人所设，系教会学校。先生本意於毕业此校后赴美留学，乃因在校受牧师薰陶欲受洗入教，长兄顾虑父母斥责，并认为先生所受西洋教育已足敷用，命辍学回国再治国学，先生遂於癸未（一八八三）年夏离檀返粤，时十八岁也。然仍於当年之冬，在**与挚友陆皓东同时受洗於**教「公理会」。

乙酉之年（一八八五），是时正值中法战争，海行途中每阅西报，均见外电报导****奋勇作战之新闻，并有**击败法军导致法阁改组之事实；但抵达**时，清廷已与法国签订天津条约，让**予法国。先生鉴於满清愚昧**，丧权辱国，愤慨万分；适此际於码头得见**工人拒修法国战舰之义举，深受感动，乃「始决倾覆清廷、创建**之志」。先生既立救国救民之大志，遂於翌年毕业於中央书院之时，慎重考虑职业选择，先拟投考陆军或海军学校，继思研习**法律；后忆及前往檀岛时，曾有教会司铎杜南山语以范仲淹「不为良相，当为良**」之言，乃决定习**，由是「以学堂为鼓吹之地，借**术为入世之媒」，救国事业遂发韧矣。

先生於丙戌（一八八六）年二十一岁时入广州博济**院（canton hospital）附设之**科学校，在校结识志士郑士良，并与校外志士尢列邂逅相识，相为砥砺反满救国。一年后，转学**新创之西**书院（the college of medicine for chinese, hong kong），在校复结识杨鹤龄、陈少白、关景良等，皆志同而道合者，日以排满之义放言高论。

先生在西**书院习**凡五年又半，成绩每列前茅，历任教务长如英人孟生博士（dr. patrick manson）、康德黎博士（dr. james contlie）暨华籍创办人何启等均器重之。至壬辰（一**二）年二十七岁之夏，乃以第一名毕业。旋即设中西**局於澳门，并与中**镜湖**局合作为贫病施**义诊。

甲午年（一**四）之春，中、日之间有事於****主义人民共和国，先生观察大局有变，虑满清**无以应之，徒致国危民困也。时李鸿章以汉人承担重任，且为「洋务运动」主持者，并亦为**西**书院之名誉赞助人，先生欲有所匡救於时，乃作书上致之，期李能恢扩宏图，勤求远略，自「人尽其才、地尽其利、物尽其用、货畅其流」之大经大本致力，勿徒羡「坚船利炮」而舍本逐末。书上，李末能纳，惟为发「农桑会筹款护照」一纸，亦见其不拒之意。先生遂偕陆皓东游京、津，复溯长江入武汉，以观察形势，预为他日建旗倡义、再造中华之计。乃秋，中日战起，清军屡败，先生视时机已至，乃再赴檀香山，欲纠合海外华侨，组党救国；至十月二十七日（阳历十一月二十四日），兴中会遂告诞生。

先生创立兴中会，明揭振兴中华之宗旨，同时凡入会者均秘誓以「驱除鞑虏、恢复**、创立合众**」之目标，并以选举方式推定正**与职员，其组党目的与组织精神於此可见。

先生於乙未（一**五）年初，自檀香山返**，聚晤旧友陆皓东、郑士良、陈少白、杨鹤龄、尢列等，筹立兴中会总部以进行国内**。时有杨衢云、谢缵泰等人，先已以「开通民智、改造**」为宗旨创立「辅仁文社」，先生以志业相近，遂与接洽，衢云等欣然同意举全社并入兴中会；於是租定总会所一处，托名「乾亨行」，即於正月二十七日（阳历二月二十一日）正式成立兴中会总会，与会者皆以「驱除鞑虏，恢复中华，创立合众**」为誓，并改订章程，发布宣言，积极筹备举义。二月二十日（阳历三月十六日）以干部会议决定：先攻取广州为根据地，并采用陆皓东所设计之**旗为**军旗，即分工展开各种活动，先生主持前方发难任务，衢云主持后方支援工作。先生旋入广州，创农学会为机关，并以广徵同志；各项准备甚为顺利，乃定重阳节为**之日。

不幸届期衢云在**误事，以致事机败露，陆皓东、程耀宸、程奎光、丘四、朱贵全等多人被捕殉难，首次**乃告失败。事败后三日，先生始脱险至**，旋偕陈少白、郑士良赴日本。九月二十八日（阳历十一月十四日）船抵神户，时广州义举已喧腾东邻，先生阅报，见有「****党**抵日」数字，因语少白曰：「**二字，出於易经『汤武**顺乎天而应乎人』一语，此语吾辈宗旨相符，即以**称吾党可也。」自此，先生神圣高远之救国事业，乃正名为「**」。近代**实亦由先生首用「**」一词，并直指「**之名词创於孔子」，而绝不认其为译自西文或得自日本，盖日本实借自**之易经也。至於以「顺乎天而应乎人」为**之定义，其意境自高於一般轻用之者，故又屡言「**为宝贵尊严之名词」，「**者，乃圣人之事业也」，以见其内心对**事业之虔诚庄敬。

先生自神户至横滨，访晤冯镜如等，即行组织兴中会横滨分会，公开**宗旨。旋即断发改装，再赴檀香山，并为周游美欧之计。翌年丙申（一**六）四月，遇业师英人康德黎於檀岛市街，相约於游美之后即赴英伦会晤。八月，先生於自西徂东横游美洲**后，即由纽约乘船赴英。

先生在美宣传**之时，已受满清驻美公使密侦跟踪，抵英之后，即在满清驻英使馆所雇侦探严密监视之中。八月二十六日(阳历十月二日)晤康德黎於伦敦，并访业师孟生博士，均告戒慎防满清使馆暗算，先生大笑置之。至九月初五(阳历十月十一日)，果被清吏诱禁於清使馆内，凡十三日之久，历经险危，终得康德黎与孟生二师营救脱险。先生以英文著「伦敦被难记」(kidnapped in london)发表，****领袖之声名自是传扬於全世界。伦敦脱险后，先生暂留欧洲，从事**风俗之考察，并结交其贤豪。以大英博物馆藏书丰富，每日前注阅读连续半年之久，对於**、外交、法律、军事、矿业、农业、畜牧、工程、经济，均作细心研究，因而於了然全局中取精用宏，乃「取民生主义以与民族、民权问题同时解决」，为一劳永逸之**目标，「此**之主张所由完成也」，殊可视为人类思想史上之大事。

戊戌(一九九八)年秋，国内发生**，满清慈禧太后幽禁光绪帝於瀛台，捕杀「维新」人士多人，维新派首要康有为、梁启超等分由宫崎、平山协助避难日本。日政界耆宿犬养毅与宫崎等咸以康、梁亦谋革新而遭放逐，劝先生与之联合。先生然之，拟亲往慰问，期推诚\相与。讵康另有所图，妄称奉有光绪帝之「衣带诏」，未便与**党首领往还；惟梁启超屡相晤谈，表示愿意合作。会其**王照不直康之所为，公开揭发其所称「衣带诏」之伪，康衔恨迁怒，遂愧然离日，且以敌意对**党矣。梁於康走后仍与先生续商联合，为康所知，派员促其离日，梁乃於翌年(一**九)冬赴檀香山，行前且表诚击合作之态请先生作书为介在檀友好。先生不疑，坦然以应。迨梁至檀岛，持先生介函大获信任礼遇时，竟诡称「保皇与**原属同流，名虽有别而宗旨则一」，欺骗一部分兴中会员助其设立「保皇会」，事为先生所闻，驰书责之已不及矣！

庚子(一九○○)年夏，北方发生「义和拳」之乱，清廷愚昧，竟引以自卫，纵其乱政与排外，招致「八国联军」****之惨祸。先生见危亡瓜分迫在眉睫，亟思奋起拯救，乃一面部署再举**，一面策划保全南方。时李鸿章方调广州出任两广总督，在港同志何启代表先生与**总督卜力(sir henry blake)接洽，劝说李鸿章据南方独立，以事拨乱反正。先生并拟订「平治章程」六条，其要旨即为建立合众**，致送卜力请为转致。先生且曾亲赴上海，试寻策动两江总督与两湖总督之途径而未得也。当兹往返活动之际，先生曾获李鸿章幕中策士刘学询之函邀，谓李有独立之意思得先生助力云。先生虽疑，仍以有利大局而赴**，至则李果派军舰来迎；同行2日友宫崎等为之欣喜，先生则嘱慎重，及试，果陷阱也，幸未蹈之。不久北京陷落，清廷逃亡，急调李鸿章北上向八国谈和。李既离粤，独立之议寝，而先生**之部署亦告成熟，箭在弦上矣。

自庚子之役后，国民日渐醒觉，志士纷组**团体，其著者如：辛丑(一九○一)之春，粤籍留日学生王宠惠、李自重、冯自由等人组成「广东独立协会」；壬寅(一九○二)之春「留东学人章炳麟、秦力山、马君武等人发起举行「中夏**纪念会」，张继等人发起组织「青年会」；冬，蔡元培、吴敬恒等人发起组织「爱国学社」；癸卯(一九○三)之春，钮永建、蓝天蔚等人发起组织「拒俄义勇队」，后改称「学生军」;冬，黄兴、刘揆一、宋教仁等人发起组织「华兴会」；甲辰(一九○四)之春，黄兴再与会党人士共立「同仇会」；冬，龚宝铨、蔡元培、陶成章等人发起组织「光复会」。此四五年间，国内外**组织遍起，并皆以书刊作**鼓吹，邹容「**军」、陈天华「猛回头」等即其著者。至乙巳(一九○五)之春，更有欧洲留学生邀先生前往组织**团体；而在国内与在日本之各**团体负责人，感於团结之需要，亦均望先生东返，以总**组织之成。

先生癸卯(一九○三)年夏在日本青山开办**军事学校起，改**誓词为「驱除鞑虏，恢复中华，创立**，平均地权」，较之初期誓词增入民生主义之内容，即以此施行於尔后组织之入会宣誓，**宗旨自是益臻具体。甲辰(一九○四)之秋，先生在纽约首次发表对外宣言，题为「**问题之真解决」，主旨在指出西方对**存有两种误解，实皆**受外人侵占之时所产生：其一、谓**关闭成性，此乃满清**统治之现象，以往无此事也。其二，谓**地大物博人众，一旦富犟，势将成为「**」；其实**人天性和平守法，从不对外侵略，昔日之所谓「**」者，亦系外人侵**国时，其黩武侵略之延伸也。**人唯有驱除鞑虏，建立**，乃能对世界和平有所贡献，斯非**而是「黄福」也。故望崇尚独立与和平之美国人民，同情**人民支持****。

乙巳(一九○五)夏日，先生自欧洲经南洋返抵日本，至则各**团体志士纷纷来见，皆申进取之意。六月二十八日(阳历七月三十日)先生召集****同盟筹备会，到者凡十七省志士七十馀人，(关内十八省唯甘肃无留学生。)先生演说**宗旨与方法后，即行合组新团体之讨论，决议定名称为「**同盟会」，并即各自亲书入会誓词，举行入会宣誓。誓词曰：「驱除鞑虏，恢复中华，创立**，平均地权，矢信矢忠，有始有卒，如或渝此，任众处罚。」会后，继续**者络绎不绝；至七月二十日(阳历八月二十日)，乃正式举行**同盟会成立大会於东京，先生被一致推举为**。

同盟会成立后，即创办「民报」为机关报，先生亲撰发刊词，正式揭出民族、民权、民生「皆基本於民」之三大主义，为**奋斗目标。继编定「同盟会**方略」，正式宣示所进行者为国民**，将创立者为**；并举所誓之四纲，定「军法之治，约法之治、宪法之治」三程序以达成之。主义与方略既定，**同志遂各依任务，展开组织、宣传，与布置**。至丙午(一九○六)之秋，期年而已，仁人志士自动**者已逾万人，**风潮已遍於全国各地。清廷震惧，知**本部在日本东京，**事业乃先生领导，遂藉外交力量，请日本驱逐先生出境。丁未(一九○七)年春，先生被迫离日。

庚戌(一九一○)正月，全美洲之「**同盟会总会」成立於旧金山，先生改订新盟约，将同盟会四纲改为「废灭鞑虏清朝，创立**，实行民生主义」三纲，明确**目标；并改同盟会会员为「中华**党党员」，显见其改革同盟会之深意。是年夏，启程东返。

时国内由先生安排成立之同盟会南洋支部，实际以代东京本部执行**指挥任务；己酉之冬，为策划**，复由先生指示设立南方支部於**，委胡汉民为支部长以主其事。倪映典与赵声策动广州新军有成，预定庚戌上元日起事，未及期而新军於正月初三(阳历一九一○年二月十二日)鼓噪发动，援者不及集，遂致顿挫，映典身殉，是为先生领导**第九次**之失败。

辛亥(一九一一)三月二十九日(阳历四月二十七日)，黄兴率各省来粤同志一百七十馀人**於广州，此役惊天地、泣鬼神，**党人甘死如饴，殉者近百，多为允文允武之青年精英；当时得忠骸七十二具丛葬於黄花冈，英风浩气，震彻人心，「黄花冈七十二烈士」之名遂永为国民**之精神表徵，而举国**之形势，乃因之造成。此为先生所领导**之第十次失败，亦即辛亥大**成功之先声。

「三二九广州**」之前，本已先行於长江各埠广布响应**之机关；广州败后，长江流域即谋再接再厉，乃立「中部总会」以统筹之。七月，上游四川首先发动「保路」**，清廷调武汉**前往**；八月初，武汉**党人实行动员，消息走漏，满清**因而破获各处**机关；同志处至危之境，决冒险以图成，遂於十九日(阳历十月十日)奋起一击，石破天惊之武昌**乃告发生。一夜之间，武汉光复；各省同志，咸依「**方略」而齐勇响应。

先生时正奔走募款至美国典华城(denver)，得武昌**之讯，立即启程迳赴华盛顿，拟晤美国国务卿未果，乃经纽约转往欧洲。盖其所首先考虑者，为满清与列犟均订有不平等条约，举**权益以**国，当时且正向英、美、德、法四国银行团谈判借款，诚恐列犟为眼前利益而不利於****也。抵欧后，历访英、法当局，及银行团主干人员。时**大**已轰传世界，国内追踪先生请即回国主政之电报遍传欧洲，西报且连篇导先生建立**成竹在胸之述评，因是而交涉顺利，於停止对满清贷款、制止日本援助满清，及取消英属各地对先生之放逐令等，皆获承诺，遂自欧兼程回国。

十一月六日（阳历十二月二十五日），先生抵达上海，国人闻之欣喜，中外各报盛传先生携有巨款回国，记者争相访问，先生答曰：「予不名一钱也，所带回者，**之精神耳。」三日后，各省代表在南京，举行会议选举先生为**临时大**，即推派代表赴沪恭迎。先生接受后，首即致电各省代表会暨通电各省军政长官，以「公仆」自称，言当选为「加文以重大之服务」；并於接受记者关於新**设立事之访问时，答云：「昔日有在旷野树下组织新**者，今吾**如无合宜房宇组织新**，则盖设厂棚以代之亦无不可也。」为废除厘金陋规及取消外国「领事裁判权」两事，为新**必先努力者。於此而见先生**风范。经先生主张，各省代表会公议，决定以辛亥十一月十三日，即一九一一年一月一日，为**开元之日，定是日为**元年元旦，并改用阳历为国历。至日，先生偕各省代表团来迎代表等，於上午十时自上海出发，下午五时抵南京，旋入城进**府，晚十一时正式宣誓就任，亚洲第一个**共和国------**遂告诞生。先生「三十年如一日之恢复中华、创立**之志，於斯竟成。」先生为**有史五千年来之第一位由选举产生之元首，以「天下为公」之心，行「公仆」「服务」之事，就任以后，首即通电各省选派参议员来京组织参议院，以为**最高**机构；继依各省代表会所订「临时**组织大纲」，提出各部会总次长名单，经**程序而组成**；迨参议院正式成立，即提出「**临时约法」案，经制定公布而为**基本**。先是，武昌**获各省响应之时，满清**士不用命，无力应战，清廷乃不得已而起用袁世凯，先任之为湖广总督，继授之以内阁全权，冀其挽救清廷於垂危；而**党人则以袁既汉人，亦冀其能**反正，期不战而覆满清。袁於左右逢源之环境中，主动向**军提出和议，武汉**军**以「如袁赞成共和，愿举彼为**」相许，而有秘密协议。及至先生回国，知有此承诺在先，为示天下为公，决予信守，故於就职誓词中，特申「颠覆满洲****，巩固**，图谋民生幸福」之前提，「至****既倒，**卓立於世界，即当解临时大**之职」，以推功让能。袁氏知先生诚\意，遂协力迫使满清皇帝退位。**元年二月十二日，清帝溥仪发布退位诏书，先生即於十三日向参议院咨送辞职书，并举荐袁世凯以自代。兹后并协助袁氏，依**程序达成选任、就职，及组职内阁诸重大问题，尤特重其向国民宣誓一事。苦心孤诣引导袁氏步入**程阶，为**树立精神基础之后，於四月一日正式解临时大**之职。

先生既成其「废灭鞑虏清朝，创立**」之志，光风霁月，飘然引退，即以「实行民生主义」为谋求国利民福之奋斗目标。此意系自同盟会四纲改进而来，且於开国之日誓词中宣告，其为**实践初阶之含义显然，至足重视。因是，自解任离京日起，即以「国民一份子」与「**党领袖」立场，奔走全国，为民生主义建设致力，历上海、武昌、福州、广州、烟台而至北京，曾欣然受任「筹划全国铁路全权」；并巡视正太、北宁、津浦、胶济诸铁路；复巡视江阴、镇江、安庆、九江、南昌、芜湖、杭州、淞江各地，为铁路建设作鼓吹与策划，期於十年之内建筑铁路二十万里，以奠全面开发建设之基。十月十日首届国庆之日，先生发表「**之铁路计划与民生主义」专文於外报，十四日设立**铁路总公司於上海；**二年（一九一三）初春，更为实行铁路建设计划而赴日本访问，至则广受日本朝野之欢迎，并得日方实业家合作筹组「**兴业公司」以相支援。方当全力为国利民福而奔走并获初效之际，忽袁世凯****代理理事长宋教仁之案发生，**命运\遂遭突变。

**系由同盟会联合统一共和党、国民共进会、国民公党、共和实进会，凡五政党合组而成，旨在实现政党**，事为宋教仁所热心联络成功，故於**元年八月成立大会选举先生为理事长时，先生即委宋氏代理，俾其施展抱负。**组成后，袁氏凯亦支持梁启超结合六政党成立**党，以相抗衡。二年二月举行国会议员普选，**获全面胜利，宋教仁素主责任内阁制，此际主张尤力，大触袁忌，竟於三月二十日施以**。事发三日后，陈其美即自上海电报局寻出缐索，而迅速破案，确证主谋者出於北京**，举国为之震惊。先生闻讯自日回沪，即召同志会於黄兴寓所。先生以袁氏摧残**，必将背叛**，主张趁其兵力未动而民心愤慨之时，立即起兵讨伐；黄兴则以事证既明，应待法律解决；遂未作断。而袁氏则於此际匆忙达成违法借款，秘密调动**，於六月突然下令免除江西、广东、安徽三省**籍都督，随即进兵南下。七月十二日，李烈钧乃在江西举兵讨袁，南京、安徽、上海、广东、福建、湖南、四川相继起兵应之；然事机已失，遂致失败，史称「二次**」。

先生於八月二日自沪乘船赴广东欲指挥作战，行至马尾时得知广东已败，乃转赴台北，住「梅屋敷」（即今台北中山北路国父史迹纪念馆）小住，旋赴日本寻思重整**大业方案，决定以从头做起之精神重行组党，於九月二十七日起，开始以中华**党名称办理党员宣誓；至**三年（一九一四）七月八日，正式成立中华**党於日本东京。先生检讨**顿挫原因，实由於辛亥**成功后「不行**方略之过」，故特为著意於中华**党方略之制定，经十七次之会议，於岁杪颁行。方略凡六编，於军事、**、法律、则例、奖惩，并各种文告，均巨细不遗，冀**遍起而举国一致也。同时明定以**满地红旗帜为**，以中华**党**为**军大元帅。先生即依方略执行大元帅职权，委派各省**军司令长官，全面开展****活动。及至**四年（一九一五）春，袁氏凯帝制自为野心益露，日本藉此胁迫其承认二十一条苛求，袁竟於五月九日屈服承认；八月，有所谓「筹安会」出现，帝制遂公开进行；十二月，更**宣布「接受帝位」，篡改**五年（一九一六）为「**洪宪元年」。先生於四月三日揭发日、袁二十一条款谈判真相，号召国人奋起维护国权；九月发布宣言，号召国人共击窃国**。自是而讨袁之师接踵遍起，袁是在「千夫所指」之下，於**五年六月六日羞愤而死。先生随即发表「规复约法、尊重**机关」之宣言，继行**职权之黎元洪遵之，於六月颁令遵行元年约法并续行召集国会。中华**党捍卫**功成，遂令**军止战停兵。

**六年（一九一七）春，先生著成「民权初步」即「**存亡问题」两书；并通告海外中华**党支部、分部及**，即作恢复**名称之准备。方当规划**长治久安之际，北方**又生巨变，事由****段祺瑞胁迫国会而起，继发展为黎元洪与段祺瑞间的府院之争，再发展为段祺瑞指使所谓「督军团」叛变；最后使得顽固的「保皇派」军人张勋得到机会，以「调停」为名率兵进入北京，先逼黎元洪解散国会，再发动兵变拥满清废帝溥仪复辟。时在五六两月之间，竟接连发生倒阁、叛变、军人干政、解散国会种种毁法**，至七月一日复辟丑剧发生，北方混乱遂达於顶点。其后虽复由段祺瑞起兵驱逐张勋，粉碎复辟，而北方则自此形成军阀争战之局面。先生为捍卫**，遂起而以护法号召天下。

七月十九日，先生至广州发表通电，请国会议员来粤**，以行**统治之权。八月二十五日，各省到粤议员举行国会非常会议，旋即议定「国会非常会议组织大纲」暨「**军**组织大纲」；九月一日，选举先生为**军**大元帅，九月十日就职，执行护法讨逆任务。时段祺瑞已再以**控制北**，意即举兵来犯，先生遂於十月七日下令北伐，护法战役自此开始。

**八年（一九一九）一月，第一次世界大战结束后之和平会议在巴黎举行，**为胜利一方「协约国」之一员，但未得列犟之平等对待，且竟由英、法与日本勾结，将战败国德国在华应行权利另作分配。尤其迁就日本要求，将德国原以不平等条约取得在山东之一切权利让予日本，最为国人所愤慨。五月四日，北京大学等校学生为此****，全国各地学生继起响应，**风起云涌；其后，知识份子中之热心改革人士藉以导引，蔚成「新文化运\动」；继之，则有各种激烈思想渗入其中，遂使此一源自爱国情操之「五四运动」趋於复杂混乱。先生时正潜心著述，已成「**学说」暨「实业计划」两书，乃即相继发表，期以导正国人心理，及指引因应方向。「**学说」以「知难行易」之理，勉励国人力行建国；「实业计划」为全国物质建设详定蓝图，并号召国际合作开发**富源，谋\中外互利以增进世界福祉；此二书并前者「民权初步」之**社会建设实务，合而称为「建国方略」。复命同志创刊建设杂志，以导正社会思想。是年十月十日，先生即令改中华**党为****，以广包容。加**二字者，乃所以示其精神有别於元年之**也；而其精神所在，则为兼中华**党与**所具性质，即**与**并重也。

**十年（一九二一）四月，国会议决取消军**，依**法统组织正式**，并举行大**选举，先生当选，於五月五日就任。按此次选举，实遵约法，为**正式**，亦为正式**大**，考诸议案、通告、对内对外宣言皆然。而有以「非常大**」为称者，且多见沿用之，此於史无可徵寻，盖以当时北方有徐世昌组「新国会」，并用旧选举法选为**，先生已斥其「名分不正」；而旧国会已自北迁南，维护法统，其所选举者自为正式**与正式**。其时旧国会斥北**为非法，北**贬南方为「非常」，北**据地广大，影响视听印象较多，致世人习焉不察；然法