小儿关煞有休庵关和**关还有将军关的人，可以在家里念佛经，拜佛吗？

以上皆是错误说法。佛是十方世界的法王，你念佛，有十方世界的无量无边的佛来护佑你，有25大菩萨发誓愿来保护你，有无量无边的护法发愿来拥护你，还有什么妖魔鬼怪敢来恼害你？
已下提供经文供你参考：

专念「南无阿弥陀佛」一佛，十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念，令其安稳，无诸障难。
专念「南无阿弥陀佛」一佛，观音势至，自然相随；并有其他大菩萨，共二十五位，不请自来，二六时中，欢喜拥护，令念佛人，离诸恼乱，常得安稳。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》言：

阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：

　　阿字十方三世佛

　　弥字一切诸菩萨

　　陀字八万诸圣教

　　三字之中是具足
经言：
若人以四天下七宝，供养佛及菩萨、缘觉、声闻，得福甚多；不如劝人，念佛一声，其福胜彼。

译：如果有人将小千世界四天下宝藏全部供养佛、菩萨、圣人，得到的福报很多；这样多的福报，比较起来，不如劝人念一句[南无阿弥陀佛]。

《涅槃经》言：
佛告大王：假令开大库藏，一月之中，布施一切众生，所得功德，不如有人，称佛一口，功德过前，不可较量。

译：假如把国王的宝库打开，一个月之内，布施一切众生，这个人所得的功德很大。但是，还不如张口念一句佛，念佛的功德大大超过上述功德，不能为比。

《增一阿含经》言：
四事供养阎浮提一切众生，若有称佛名号，如构牛乳倾，功德过上，不可思议。

译：四事是指衣服、饮食、卧具、****，就是生活必需品。把日常用品拿来供养地球一切众生，他们的衣食住行所有的一切，都是你提供的，看看，你的功德大不大？当然很大！但是，如果有人用挤牛奶那么长时间称念[南无阿弥陀佛]，其功德要大得多，两者的差别令人无法想象。

《大智度论》云：
譬如有人，初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛；不如有人，于后恶世，一声称念，阿弥陀佛，其福胜彼。

译：譬如有人一生下来就能日行千里，他足足走了一千年，你想想看，走了多远！这么一片大地上的宝藏，全部供养佛陀，其功德不如在释迦牟尼佛灭度后称念一声[南无阿弥陀佛]。

善导**（阿弥陀佛化身）云：

自余众行，虽名是善，
若比念佛，全非比较也。
念佛的10大利益：
极尊，佛中之王。是故无量寿佛，亦号无量光佛；亦号无边光佛、无碍光佛、无
等光佛；亦号智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解**、安隐光、超日月光、
不思议光。如是光明，普照十方一切世界。”
善导观经疏一曰：
‘言南无者即是归命，
言阿弥陀佛者即是其行，
以斯义故，
必得往生。’ 观无量寿经曰：‘具足十念，称南无阿弥陀佛。’

一句佛名，南无阿弥陀佛是万种功德的结晶，具有不可思议的大威神力。它是
生死苦海中的慈航，是漫漫长夜里的明灯。

有人以为，念佛法门是老年人修的，是消积送死的，是临终用的。这是错误
的理解。
一句佛号，是了脱生死，出离轮回，往生净土，圆证菩提的捷径。

念佛不只是临终得大利益，生前就得大利益。
印光**说，一切事都可以念佛求成就，除了做坏事以外。
六祖说
,
念南无阿弥陀佛是万世出世妙道，成佛作祖正因，是三界人天眼目，
是明心见性慧灯，是破地狱猛将，斩群邪宝剑，五千大藏骨髓，八万总持要门，
十方虚空无际，广大一性圆明，开黑暗慧灯，脱生死良方，渡苦海舟航，出三界
径路，是本性弥陀，唯心净土，即是本师，即是化佛，最尊最上妙门，无量无边
功德。
本文所列举的念佛现世获得的十种殊胜功德，
都是佛陀亲口开示，
从佛经中
摘录出来的。
一、常得一切天神隐形守护。
天道中的一切天神，都尊重佛法。我们念佛的功德，必然感动天神，欢喜赞
叹，冥冥中加以保护。因此，念佛的人，不求消灾免难，自然消灾免难；不求家
庭平安，家庭自然平安。
这对念佛的人说，不过是现世获得的小利益。对天神说，也是积累功德，双方均有利益。

二、常得一切菩萨常随守护。
菩萨的任务，就是上求佛道，下化众生。所以时常分身无量，游化十方，
普度有缘。念佛众生和诸佛菩萨有缘，众生在生死苦海中，一心称名，是向佛菩
萨发出的呼救声。所以古德说："生死海中，念佛第一" 。称名求救是因，菩萨
寻声救苦是缘，因缘和合，感应道交，自然逄凶化吉，离苦得乐，这就是果。
古今来，许多有缘众生，由于遭受厄难苦恼而称念名号，转危为安，也由于
获得念佛的利益，而生信发愿，求生净土，见佛闻法。

三、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。
《阿弥陀经》说："是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不
退转于阿耨多罗之藐之菩提" 。说明念佛的人，受到一切诸佛的保护和惦念，由于诸佛保护和惦念的力量是不可思议的，所以他们修行的心，能永不退转，直到得着佛的智慧——阿耨多罗
三藐三菩提。
"
照这样说，就算这一世不能往生极乐世界，但既已种下善根，就不会退转，一定有一天会往生净土，见佛闻法。

阿弥陀佛，
又号无量光佛。
佛的智慧之光，
横遍十方，
超越空间，
无所不照，
任何东西也阻隔不了。
"
阿弥陀
"
是无量光寿，是佛的法身，也就是人人本具的
佛性。念佛的人，业障消除，身心清净；心头清净，即心即佛。也就是"妄去真显" 的道理。
四、念佛之人，光明照身，四十里之遥，一切恶鬼，皆不能害；一切蛇龙毒**，
悉皆不受。一句佛号，是消除妄念的净化剂，妄念消除，心光显露，身放光明可达四十
里之远。一切妖魔鬼怪都怕光明，都怕佛名。
《藕益**文选》记载，安徽桐城县，有甲乙二人，外出经商，后甲病死异
乡。乙将他安埋并带回遗物，交给甲妻。甲妻怀疑乙谋财害命。乙深感委屈，又
无法证明，便去甲坟前痛哭，倾诉冤屈。忽然甲的声音附耳说："你对我有恩情，
我妻冤枉你，我可以附在你的身上，回家去对妻解释清楚。" 于是乙便折回。一
路上，甲和他对话，和生前一样。不过只闻其声不见其形。乙偶然失脚，几乎跌倒，不自觉地念了一声"阿弥陀佛" ！这一下，甲用惊恐的声音在远处说："你怎么放光吓我？" 乙听到念佛会放光，又连念几声佛。这一来，甲的声音距他更远，说："你念佛时，胸部放射出耀眼的光芒，我
没法靠拢你身边。请你回去告诉我妻，叫她到坟前来，我会向她解释清楚。" 乙便照办。
通过这件事，使乙深感佛力不可思议，便弃商出家，潜心修行。后来成为一位高僧。

五、水火冤贼，刀箭牢狱，横死枉生，悉皆不受。
五浊恶世的众生，种种厄难苦恼，层出不穷。
贪嗔痴三毒是万恶的根本，是灾难的根源。念佛的人，念念清除三毒，消除
烦恼，
不求消灾免难，
自然消灾免难于无形。
平时能一心称名念佛，
到紧急关头，
我们自性中的弥陀，
自会救护弥陀心中的众生，
而使他逢凶化吉。
如果平时不念，
到灾难临头时，内心恐怖张惶，六神无主，很难想起念佛。念佛的秘诀就是至诚恭敬。
印光**说"有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，则
消十分罪业，增十分福慧。
"
六、先所作业，悉皆消灭。所杀冤命，彼蒙解脱，更无执对。
我们无始劫来，所造恶业，无量无边。如果罪业有形状、体积的话，尽虚空
都容纳不了。所以长劫受苦，不能出离。妙空法师《持名四十八法》说：
"救一时之苦，布施为急；救万劫之苦，念佛为要。
" 佛经说至心念佛一声，能消八十亿劫生死重罪。
" 对于过去所杀害的冤命，
我们应当至诚恳切地称念佛名，解冤消结，使他们能蒙佛慈悲加被，往生善道，自然化仇为恩，转祸为福，无形中消除寻仇报复的恶报。

七、夜梦正直，或梦见阿弥陀佛胜妙色像。欲念重的人多**秽梦，
嗔心重的人多恐怖梦。
念佛的人身心清净，
夜眠安稳，
不会做恶梦、邪梦。上床后，默持佛名或静听念佛磁带，可以养心安神，既能对
治失眠，又可消除恶梦。如在梦中，遇到恐怖境相，或出现梦靥时，一称佛名，
顿时化为乌有。