“佛陀”可以通过自己的“神通”来“干预”世间的“因果”吗？

答案是，不可以。也不能。

佛是大能，不是万能。

佛陀在《阿含经》也告诉我们“自依止，法依止，莫异依止”
就是依靠自己的觉性，依靠佛说的法，不要依靠其他来解脱。

八正道中，没有“正神通”佛陀告诉我们神通是抵不过业力的

你所提出的这个问题，我作一个假设，纵然佛去干预，也没有用。
为什么？神通抵不过业力！众生造作的业，因缘果报的法则是神通无法**的。

最好的例子就是佛在世时，那已经是佛晚年的时候，佛陀的祖国迦毗罗卫国发生灾难，由于迦毗罗卫国曾经因自己是高贵的血统而轻贱舍卫国的琉璃太子，琉璃太子怀恨在心，回去以后经过一段时间，琉璃太子逼死自己的父亲波斯匿王，杀死自己的哥哥祗陀太子，自己登上了王位。

他一登上王位就开始向迦毗罗卫国发动战争，他发誓要灭掉迦毗罗卫国

佛陀得知以后，曾经3度劝说阻止国王，3次国王都给了佛面子，但是心中有怨恨的国王实在难以忍受当年被侮辱的事，于是第4次发动战争，这一次他再也没有听佛的劝告，并且还马踏世尊，全然不顾一切，终于他的**在迦毗罗卫国大开杀戒，**所有人，迦毗罗卫国上下无论男女老少无一幸免。

就在战争刚刚打响时，神通第一的目连请求佛陀快以神通相救自己的亲族

佛陀告诉目连，佛已经尽了全力去阻止这场战争，但是这是迦毗罗卫国的定业，暂时很难改变，佛也无能为力。

之后神通第一的目连心有不忍，于是自己私下以神通救起500人，将他们放在自己的钵中，然后以神通将钵升到虚空，这样国王的**就杀不到了，3天之后**结束时，神通第一的目连将钵取下时，大为惊讶，这被他救下的500个人，早已经化为一滩滩的血水，这正是因果不虚的道理。

当业力来到时，果报来到时，任何的力量都挡不住，就是神通也不可能。

因此，佛陀从来不教大家神通，从来不以神通度众，佛陀制定戒律不许弟子随意展现神通，不许弟子卖弄神通，不许弟子无故滥用神通，佛陀以般若的智慧来度众生，告诉我们修行没有捷径

总而言之，纵然有通天之能，如果烦恼不断，贪嗔痴不除，轮回之苦在所难免，于生死有何益哉？世间人往往对神通趋之若骛，举凡：放光，分身，飞天，遁地，往往穷追不舍，这样极有可能被**利用，或被神棍所骗，终至倾家荡产，身败名裂亦时有所闻。

当以正信佛教为依，不追求神通感应，以般若之智用功努力，把无明烦恼弄通才能说是真神通。