吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
我十五岁开始立志学习,三十岁能自立于世,四十岁遇事就不迷惑,五十岁懂得了什么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才能达到随心所欲,想怎么做便怎么做,也不会超出规矩。
这是孔子的自我报告,为什么孔子在谈到为政, 要作自我报告呢?孔子是七十二岁死的。他用简单几句话,报告了自己一生的经历,艰苦奋斗的精神。他的身世很可怜,父亲去世的时候他还有一个半残废的哥哥和一个姐姐,对家庭, 他要挑起这担子来,他的责任很重。
他说十五岁的时候,立志作学问, 经过十五年,根据他丰富的经验,以及人生的 磨炼,到了三十岁而立”。立就是不动,作人做事处世的道理不变了确定了,这个人生非走这个路子不可。
但是这时候还有怀疑,还有摇摆的现象,“四十而不惑”,到了四十岁,才不怀疑,但这是对形而下的学问人生而言。还要再加十年,到了五十岁,才“五十而知天命”。天命是哲学的宇宙来源,这是形而上的思想本体范围。
到了“六十而耳顺”,这里问题又来了,孔子在六十以前耳朵有什么问题不顺,耳腔发炎吗?这句很难解释,可能在当时漏刻了文字。可能是六十而耳顺下面有一个句读。如果照旧, “耳顺”的道理就是说,自十五岁开始作人处
世,学问修养,到了六十岁,好话坏话尽管人家去说,自己都听得进去而毫不动心,不生气, 你骂我,我也听得进去,心里平静。注意!心里平静不是死气沉沉,是很活泼,很明确是非善恶,对好的人觉得可爱,对坏的人,更觉得要帮助改成好人,要这样平静,这个学问是很难的。
然后再加十年,才“从心所欲”。西方的文化就是自由,但下面有一句很重要的话:“不逾矩”。我们上街去看看,这家包子做得好,就拿来吃,“从心所欲”嘛!行吗?要“不逾矩” 。人与人之间要有一个范围。“从心所欲”—
—自由而不能超过这个范围,所以“不逾矩”,同时这句话也通于形而上的道理。
这是孔子的自我报告,为什么孔子在谈到为政, 要作自我报告呢?孔子是七十二岁死的。他用简单几句话,报告了自己一生的经历,艰苦奋斗的精神。他的身世很可怜,父亲去世的时候他还有一个半残废的哥哥和一个姐姐,对家庭, 他要挑起这担子来,他的责任很重。
他说十五岁的时候,立志作学问, 经过十五年,根据他丰富的经验,以及人生的 磨炼,到了三十岁而立”。立就是不动,作人做事处世的道理不变了确定了,这个人生非走这个路子不可。
但是这时候还有怀疑,还有摇摆的现象,“四十而不惑”,到了四十岁,才不怀疑,但这是对形而下的学问人生而言。还要再加十年,到了五十岁,才“五十而知天命”。天命是哲学的宇宙来源,这是形而上的思想本体范围。
到了“六十而耳顺”,这里问题又来了,孔子在六十以前耳朵有什么问题不顺,耳腔发炎吗?这句很难解释,可能在当时漏刻了文字。可能是六十而耳顺下面有一个句读。如果照旧, “耳顺”的道理就是说,自十五岁开始作人处
世,学问修养,到了六十岁,好话坏话尽管人家去说,自己都听得进去而毫不动心,不生气, 你骂我,我也听得进去,心里平静。注意!心里平静不是死气沉沉,是很活泼,很明确是非善恶,对好的人觉得可爱,对坏的人,更觉得要帮助改成好人,要这样平静,这个学问是很难的。
然后再加十年,才“从心所欲”。西方的文化就是自由,但下面有一句很重要的话:“不逾矩”。我们上街去看看,这家包子做得好,就拿来吃,“从心所欲”嘛!行吗?要“不逾矩” 。人与人之间要有一个范围。“从心所欲”—
—自由而不能超过这个范围,所以“不逾矩”,同时这句话也通于形而上的道理。
佚名
2024-06-06 11:01:28
类似问题(10)
-
佚名2024-06-06 18:28:53
问二十弱冠三十而立四十不惑五十知天命是什么意思
答1、二十弱冠古代**男子二十岁算成年,行"加冠之礼",以示**。在此之前都是梳发髻,也称"总角"。《诗经·氓》中有云:总角之宴,言笑晏晏。这里的"总角"就是代指...
-
佚名2024-06-06 13:06:10
问三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而顺耳 其实而从心所欲 不逾矩什么意思
答这是孔子的自我报告,为什么孔子在谈到为政要作自我报告呢?孔子是七十二岁死的。他用简单几句话,报告了自己一生的经历,艰苦奋斗的精神。他的身世很可怜,父亲去世的时候...
-
佚名2024-06-06 08:00:00
问论语 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾
答2•4 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。【通译】孔子说:我十五岁有志于学问;三十岁能立足于世;四...
-
佚名2024-06-06 08:00:00
问三十而立,四十而不惑,五十知天命
答人生的历程和滋味【原文】子曰:「吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从 心所欲,不逾矩。【注释】有:同“又”,古人在和整数和...
-
佚名2024-06-06 08:00:00
问① 十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古来稀、八十耄耋出自?
答这句话出自《礼记·曲礼》。《礼记·曲礼》是著名儒家巨作《礼记》中的一篇文章。《礼记》是战国到秦汉年间,儒家学者解释说明的经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家思想的...
-
佚名2024-06-06 08:00:00
问十岁不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古来稀
答释义:人到40就是不惑之年不做什么出格的事情,这样的话你的母亲也不用捶胸叹气,妻子不会夜夜哭泣,孩子不会担惊受怕,只有这样(不做出格之事),人老之后脾气才能好。...
-
佚名2024-06-06 08:00:00
问论语翻译:子曰:吾十有五而志於学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命, 六十而耳顺,七十而从心所欲,
答孔子说:我十五岁时,便立定志向于学习之上;三十岁时,能立身处世;四十岁时,可以免于迷惑;五十岁时,已经能够领悟天命;六十岁时,就可以顺从天命;七十岁时,终于能做...
-
佚名2024-06-06 08:00:00
问孔子人为的“三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十则从欲,不逾距!
答这句话是准确的,出自出自春秋时期孔子及其弟子所著《论语》的《为政篇》。译为:三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言...
-
佚名2024-06-06 08:00:00
问孔子说,十五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而随心所欲,不逾矩。我写的
答子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”孔子说:“我大约十五岁志于学习尧、舜、禹、汤、文、武等先王之道...
-
佚名2024-06-06 08:00:00
风水
起名
网名
- 1 qq闺蜜网名两个字
- 2 一生一个 这类的网名
- 3 微信丽昵称
- 4 穿越火线昵称符号怎么打
- 5 qq昵称女生带鑫爸比的
- 6 好听的快手昵称伤感2字
- 7 cf彩虹昵称白色
- 8 英文霸气的qq昵称大全
- 9 销售团队昵称大全霸气十足
- 10 如何更改掉微信的昵称
说说
- 1 冷漠个性签名短
- 2 李奇楠的个性签名
- 3 过分善良是傻个性签名
- 4 小情绪的qq签名
- 5 天然气说说
- 6 关于身高特别高的说说
- 7 吃饱不想动的说说
- 8 georgette.q想跟你说说
- 9 人生烦恼感悟的句子说说心情短语
- 10 快过年了说说心里的