仓央嘉措诗集（实体书）

书名叫《六世**仓央嘉措情歌》，曾缄发表在《康导月刊》1939年1卷8期。

　　我没见过单行本，大约是只有六十六首诗歌，篇幅太短之故，没有出版社出版。
　　这个网址有全文，喜欢的话可以打印：）
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　　《仓央嘉措及其情歌研究（资料汇编）》

　　黄颢、吴碧云编，**人民出版社出版，《**研究》编辑部编辑，1982年6月第1版，395000字，书号3170.246。在该书258页可找到：《六世**情歌六十六首》，曾缄译，摘自《康导月刊》1939年1卷8期。

　　该书目录

　　序言 于道泉5
　　前言 黄颢 吴碧云17
　　仓央嘉措生平研究
　　译者小引 于道泉34
　　六世****仓央嘉措略转 曾缄40
　　一个宗教叛逆者的心声 葛桑喇42
　　仓央嘉措初探 庄晶61
　　从《仓央嘉措秘史》看仓央嘉措的生平 李雪琴66
　　《隆德**着作集》中关于仓央嘉措之记载 77

　　仓央嘉措情歌
　　藏文
　　达斯1915年辑本 79
　　于道泉1930年本 99
　　青海人民出版社1980年整理本 123
　　1981年庄晶整理本 148

　　英文
　　于道泉1930年刊出之译文 190

　　汉文
　　第六代****仓央嘉措情歌 于道泉译 209
　　**情歌 刘家驹译 232
　　六世**情歌六十六首 曾缄 译258
　　仓央嘉措情歌 刘希武译 274
　　仓央嘉措情歌 王沂暖译 286
　　仓央嘉措情歌 苏朗甲措 周良沛译 301
　　仓央嘉措情歌 王沂暖译 310
　　仓央嘉措情歌选 《人民文学》选载330
　　仓央嘉措情诗译集 《**文艺》选载 339
　　仓央嘉措情歌 庄晶译 348

　　仓央嘉措情歌评论
　　第六世**仓央嘉措情歌六十首选译者序译者序 刘希武382
　　仓央嘉措情歌的思想性和艺术性特色 降大任 383
　　**仓央嘉措情歌的思想和艺术 段宝林 394
　　试探仓央嘉措情歌 毛继祖410
　　门巴族民间情歌与仓央嘉措 于乃昌 429
　　仓央嘉措和他的情歌 **436
　　论仓央嘉措的情歌 胡秉之 446
　　仓央嘉措情歌艺术谈 杨恩洪 462

　　附：
　　六世**仓央嘉措 牙含章4**
　　《仓央嘉措情歌及秘传》导演 庄晶 474
　　仓央嘉措秘传 阿旺伦珠达吉着 庄晶译 484
　　布达拉宫辞并序 曾缄 553
　　仓央嘉措雪夜行 卢前 556
　　六世****诗集 藏汉文对照本出版 新华社电讯 558
　　仓央嘉措的情歌 光明日报报导 559

　　曾缄（1892年～1968年），早年就读于北京大学文学系，对古文学和诗词造诣颇深，是国学**黄侃的弟子。他抗战时曾任四川雅安县县长，是早期国民**蒙藏委员会委员。
　　1929年，他在当时的西康省临时参议会任秘书长时，就在民间搜集仓央嘉措的诗歌，后来，他看到了于道泉译本，认为翻译的没有文采，于是根据于译本重新翻译出《六世**仓央嘉措情歌》，发表于1939年。
　　这个版本是现行汉译古本中公认的成就较高的版本。

　　附：六世**仓央嘉措略传
　　曾 缄
　　六世**名罗桑瑞晋仓央嘉措，康熙二十二年正月十六日生于**寞地，父曰吉祥持教，母曰自在天女。五世**阿旺罗桑脱缁未久而仓央嘉措诞生，时第巴桑结**，匿阿旺罗桑之丧，而阴奉仓央嘉措为六世。康熙三十三年圣祖仁皇帝有诏责问，第巴桑结具以实对，始受敕坐床即**位。仓央嘉措既长，仪容玮畏，神采秀发，赋性通脱，虽履僧王之位不事戒持，雅好狎邪，钟情少艾，宫秘苑，时具幽欢，又易服微行，猎艳于**城内。初犹自秘，于所居布达拉宫别为便门，躬掌锁钥，夜则从便门出，易名宕桑汪波，趋**’酒家与当炉女会，以为常，未晓潜归，宫中人无知之者。一夕值大雪，归时遗履迹雪上，为执事僧所见，事以败露。诸不慊于第巴桑结者，故疑所立**为伪，至是稔其无行，愈□言非真**。会拉藏汗与第巴桑结有却，以闻于朝：清圣祖下诏废之，仓央嘉措怡然弃其尊位，益纵情恣欲，无所讳饰，拉藏汗诸蒙古王公先后戒谏之，不听。康熙四十四年，拉藏汗以兵攻第巴桑结杀之，召大寺**杂治仓央嘉措，诸**惟言仓央嘉措迷失菩提而已，无议罪意。拉藏汗无如何，乃上奏圣祖，以皇帝诏，槛送仓央嘉措北京，命心腹大臣率蒙古兵监其行，道经哲蚌寺，寺中**出不意，遽夺仓央嘉措，大臣引兵攻破寺，复获之。行至青海纳革雏喀间，遂发病死。世寿二十五岁，时康熙四十五年也。仓央嘉措既走死，**深怜之。拉藏汗更立伊西嘉措为新**，众不之信，而思仓央嘉措弥笃。迨七世**转生理塘之说传至**，合于仓央嘉措诗中预言，**皆大欢喜，以为仓央嘉措再世，迎立之日，不期而会，瞻仰膜拜，盖十余万人云。
　　仓央嘉措虽不检于行，然学瞻才高，在诸世**中最为杰出，故屡遭挫辱，犹为**爱戴。甚有曰其**乱为萨戏三昧，谓仓央嘉措非女人伴宿，夜不成寐，而戒体清净，于彼女曾无染也。所著有色拉寺法令献茶颂赞，色拉遮院马头观音供养法及成就诀，答南方人间马头观音供养法书，无生缬喇游法，黄金穗故事，及笺启歌曲等，而歌曲流传至广，环**数千里，家弦而户诵之，世称为六世**情歌。所言多男女之私，而颂扬佛法者时亦间出，流水落花，美人香草，情辞悱丽，余韵欲流，于大雪中高吟一曲，将使万里寒光，融为暖气，芳菲灵异，城有令人动魄惊心者也。故仓央嘉措者，佛教之罪人，词坛之功臣，卫道者之所疾首，而言情者之所归命也。西极苦寒，人歆寂灭，千佛出世，不如一诗圣诞生。世有达人，必去彼取此。**十八年，余重至西康，网罗康藏文献，求所谓情歌者，久而未获，顶始从友人借得于道泉译本读之，于译敷以平话，余深病其不文，辄广为七言，施以润色，移译既竟，因刺取旧闻，略为此传，冠诸篇首，
　　其有未逮，以俟知言君子。
　　原载《康导月刊》1939年第1卷第8期