三字经全文

德道章 上

夫鸿蒙，曰先天；谁之子？帝之先；不思议，曲无弦。
中玄黄，道一生；二而三，天地人；万物长，复归根。

道之治，运天光；神而圣，昔三皇；无为境，立中央。
德之治，亦自然；昔五帝，四海安；称大同，古今叹。

吾圣祖，明道纪；周室微，隐走西；关尹喜，迎紫气；
大慈悲，开真言；五千珠，孕圣贤；慧明智，更无前。
德为上，道为下；归德一，道无涯；如灯塔，映云霞。

《德道经》，国粹宝；演宇宙，成浩渺；蓄震旦，日月耀。
《德道经》，万经王；大磅礴，法眼藏；神来笔，何皇皇！
《德道经》，百家根；无为法，各演真；指迷归，众妙门。

《德道经》，帝王师；监狱空，大汉治；百国朝，盛唐世。
《德道经》，玄门宗；与儒通，与释融；护国民，历代崇。

《德道经》，百科书；三千解，四皇注；大囊括，五车富。
《德道经》，科学源；喻根柢，喻井泉；智慧瓶，世界传。
《德道经》，人文本；强**，立精神；安社稷，塑灵魂。
《德道经》，哲学诗；与马恩，无彼此；殊途归，谋福祉。

五千年，龙脉长；历劫波，终不亡；惟德道，可兴邦。
倡诵读，哺德苗；续清音，追舜尧；数圣贤，看今朝。

五德章 中

道后德，德散五；仁义礼，为中数；信失愚，智流俗。
此七者，如珠环；社会史，一线穿；顺变散，得一返。

仁属木，分甲乙；阳木乔，阴木棘；居于肝，慈心起。
义属金，分庚辛；阳王师，阴霸兵；居于肺，正气凛。
礼属火，分丙丁；阳炅炅，阴荧荧；居于心，自燃明。
智属水，分壬癸；**益，阴浊亏；居于肾，先天培。
信属土，分戊己；阳肥沃，阴贫瘠；居于脾，固根柢。
火炼金，伐阴木；木德盛，火德足；真水源，下而处。
信土立，真智出；旺四方，德载物；五行运，生克悟。
天食气，地食谷；德养神，味养腹；性命圆，春雨沐。

仁为偶，相亲密；同体悲，大愿力；爱天下，佑社稷。
轩辕帝，利万民；从广成，入窈冥；人文祖，天下临。
唐尧者，仁有德；禅虞舜，慈且恻；再让禹，亲有则。
三王时，仁德施；爱万物，刍狗慈；仁无敌，王者治。
桀暴虐，汤修德；十一征，始于葛；诸侯颂，贤士歌。
牧**，龙旗易；三吐哺，**立；遇飞熊，抚四夷。

巢父避，许由洗；首阳老，介山纪；此五君，真大义。
春秋乱，战国离；征与讨，数百起；争城地，皆无义。
管仲谊，辅齐桓；避三舍，为晋文；称义师，泓水阵。
豫让忠，吞炭计；荆轲烈，穷图匕；聂政勇，破面皮。
富疏财，贫报义；此三侠，为知己；读史书，长叹息。
完璧归，将相和；舍性命，赵孤儿；此肝胆，殊难得。
四君者，门客广；贵趋之，贱走亡；鸣又盗，不相当。
楚霸王，不过江；五百士，死不降；此两者，慨而慷。
骞持节，武牧羊；薄云天，刘关张；聚义堂，梁山将。

夏商周，家天下；文王作，演八卦；礼乐兴，鼎中华。
我先民，敬天地；通神明，周重祭；八百载，功在礼。
治人情，承道义；三千仪，三百礼；四则备，十善齐。
礼仪者，天下基；明人伦，正纲纪；至后世，徒有皮。

良拾履，飞问路；四端粥，三顾庐；程门雪，成高徒。
融让梨，兄弟悌；轲受教，不休妻；待如宾，长相依。
有虞氏，孝动天；庚黔娄，亲尝便；廿四孝，记心里。
修之身，正衣冠；身口意，严把关；日三省，无弊端。
修之家，修之邦；修天下，美名扬；推广之，道德长。
敬天地，事君亲；忠**，爱人民；尊道德，重师命。

摘星台，松风咏；杨公勇，武穆忠；文天祥，正气颂。
前召父，后杜母；昔孙谦，野无虎；拯与瑞，国之福。
还金亭，却金桥；度还带，三公报；不欺心，风骨高。
忠修节，贯长虹；清为品，心泉涌；山之脊，人中龙。

夫礼者，忠信泊；乱之首，众之惑；当攘臂，救水火。
若五指，礼居中；伦常坏，变故从；明明德，在中庸。
修者起，迷者堕；究兴替，德滑坡；反者动，兴家国。
礼义仁，天之册；先归义，正不阿；再复仁，施恩泽。
上仁备，体德一；得其一，万事毕；恒不离，天下溪。

小言诚，大信立；参杀猪，不为戏；抱梁死，不负期。
昔季布，诺千金；鞅立木，始为信；范式者，心相印。
诚之修，天人应；顶三尺，有神明；欺获罪，诚感灵。

霸业熄，雄心逞；五百帝，黄梁梦；谋与略，归于尘。
知快出，有大伪；言辞害，人心危；数千年，功名垒。
背道义，货帝王；求闻达，口如簧；盗贼多，法物彰。
圣当绝，智当弃；心识动，狡诈起；民难治，智角力。
前识者，道之华；愚之始，镜中花；迷固久，当细察。
智之修，去机巧；常清净，为妙要；慧心启，观天道。

归根章 下

丘问老，异为龙；轲承统，自任重；儒出道，有根踪。
庄逍遥，至无穷；墨兼爱，崇非攻；鞅寡恩，车裂终。
齐稷下，多高士；本于道，各有志；老学流，当辨识。
秦与仪，师鬼谷；朝为秦，暮为楚；游说者，奔于路。
夫兵者，不祥器；苟战胜，悲依立；孙与庞，兵诡异。
荀之教，人性恶；非好刑，斯少德；天下裂，术之责。
法术势，为猛**；长促亡，短见效；秦暴殃，警钟敲。
刑辅之，德为首；代大匠，伤其手；不教诛，岂可受！

张天师，传正道；黄巾乱，亦称教；正与邪，当细考。
汉诸臣，研黄老；帝与后，崇妙道；民休息，轻赋徭。
唐高渊，认老祖；及太宗，万物苏；崇玄学，令生徒。
我无事，民自富；欲不欲，民自朴；称汉唐，天下无。
宋一代，多册诏；元敬教，明束道；清废之，国本摇。

三王迹，孔圣从；分八儒，各为宗；汉独尊，道义穷。
焚与坑，文史缺；党锢祸，士人血；七贤散，广陵绝。
八股行，古学废；**，人心危；异族侵，山河碎。
东林党，性命舍；六君子，图变革；兴与亡，匹夫责。
宋明理，已僵化；五四偏，孔家砸；虚无论，又自伐。
**者，自暴弃；二十年，钱看齐；灵魂丢，精神靡。
内省法，久不闻；坐忘妙，何日温？儒之源，待归真。

道与释，实圆融；水投水，了无踪；光映光，觉心通。
道为根，大唯物；儒释辅，互参补；汇江海，人文母。
中为用，西为利；老与马，相紧密；华夏起，日千里。
文化盛，国学隆；道养心，得一统；天下牧，世界同。

《德道三字经》简介：

2005年《德道三字经》是当代国学名家熊春锦先生于2005年撰写的一部中华道德文化“三字经”。全文共分为三章：

　　其上为“德道章”。从哲学角度概述了宇宙演化诞生自然万物的根本规律，盛赞了中华人文史上的辉煌时代——三皇道治与五帝德治的丰功伟绩，以及春秋时期正值中华文明史的关键转折点、整个社会逐渐离道失德之际，圣哲老子紧承前圣之迹，为后世指迷点津而留下的一部巨著——《德道经》。重点介绍了老子《德道经》的丰富内涵，以及在以后两千多年里对中华民族发展的深远影响。老子《德道经》被誉为“万经之王”、“哲学诗”，其中所揭示的天地运化规律、所蕴涵的修身成真明德归道哲学方**、穿越时空慧智双运的强大道德能量，开启了后世各家思想学术之源，书写了治国平天下的历史宏篇。直至今天，仍然是取之不尽、用之不竭的智慧源泉，在教育、人文、科技等方面，道德始终是根本的源动力，为强国安民、清世化人、和谐大同，继续发挥其久远作用力，造福全人类。

其中为“五德章”。主要揭示了中华民族道德治世之后进入五德治世时期，整个社会的发展演变规律、大道顺变逆返的关键，以及五德德性特点等。从道德人伦角度，追溯了中华民族发展史中的有道明君、无道昏君、圣贤大德、仁人志士与节臣义士，对其历史功过、文化得失做了精辟点评，指出只有人人诚明道德、返身修德，以慧驭智，才是避免重蹈历史覆辙、**因果律恶性循环，重振道德伦常、复归社会清明的根本。

　　其下为“归根章”。从意识形态角度，纵览中华学术思想的演变过程，具体分析了自春秋以降两千多年间，中华民族学术思想的源流清浊以及在不同历史阶段的应用与效应。指出道德是民族文化的基因，是否以道德修身为本，是各家学派思想分野的主要因素，也是学术能否真正经世致用、开创太平盛世的检验标准。若能回头问祖，以民族道德根文化为本，明真理、诵真经，塑造道德心灵，融会古今中外各家之长，培养科学头脑，则德才兼备、慧智双运，华夏腾飞、文化昌盛，返朴归真、德化人心，道牧天下、世界大同，都可拭目以待。

　　整部《德道三字经》，历述中华文化发展史，穷究古今兴衰成败理，详览圣贤修身言行迹，精评千古风流豪俊士，细品道德人文治世歌；文约义丰，字字珠玑；追源溯流，句句寓理；五千文明，一线贯穿；以史为鉴，以人为本；知书达礼，知行合一；纵横交错，广宣妙理；正本清源，破迷指正；道德教化，开悟导航；评述点化，精准确当；文道相通，一气呵成；意蕴深远，堪称宝典；句工韵正，易诵易念；勤读躬行，滋养心灵；修身明理，道德光明；学养识见，日益增长；立身处世，人生智囊；溯源归根，本分天职；继往开来，人人有责；清静心身，和谐社会；文明新风，光耀天地。《德道三字经》必将是21世纪这个新的历史时期的“三字经”，在此我们郑重推荐给大家！