怎样才是七星打劫，七星打劫是龙真穴的才用得上吗

您好，七星打劫是风水学中的知识，详细介绍如下
　　子曰：“少年戒之在色，中年戒之在酒”，余亦未能幸免。深夜酒醒无眠，拥被夜读《玉函》，静夜深思，欲语还休。
　　性情中人，还是想一吐为快。一家之言，尚请高人斧正。
　　《北斗星经》所言北斗，除北斗七星以外，实际包含两颗暗星，即左辅和右弼。《天玉经》言：“识得父母三般卦，便是真神路”，乃是在“龙真穴的”的理想环境下，元空理气的最高追求境界，乃是二十四山的“珠宝”。而在符合“三般卦”标准的情况下，有一种情况，不但不发，反致凶败，也就是在“龙真穴的”的理想环境下，二十四山中的“火坑”。那就是四大金煞的反吟和伏吟，即使符合“三般卦”标准，不但东家会遭凶祸，而且地师也会遭殃。因此，需要采用“北斗七星去打劫，离宫要相合”，“七星打劫法”乃是为脱祸而求三般卦的方法。时师臆测，以为是崔官崔富的秘诀，实为天大的误会。今以实例解之如下：
　　在“龙真穴的”的理想环境下，山龙，戌龙入首，立亥山巳向，水出午一例。二运龙上天卦金煞反吟，犯大剥官煞，即使“龙真穴的”，犯之东家、地师皆有大祸；七运龙上金煞还宫，伏吟，即使“龙真穴的”，犯之东家、地师皆有大祸；从一运到九运，北斗七星（九星）依运立极而开天卦，需要等到戌龙天卦不犯金煞反吟和伏吟，此即运用九星循环建极的方法，打脱金煞反吟和伏吟的劫难，所谓“北斗七星去打劫”，此也！“离宫要相合”就是等待戌龙天卦辰或戌离开，天卦之甲庚丙壬临戌龙时，方为龙与天卦相符合（即“相合”）。如果挨星又得“三般卦”，方可扦葬。此即《天玉经》之“辰戌丑未四山坡，甲庚丙壬葬坟多”之谓也。戌龙除开147运不可用，需待七星循环打劫，其余运都可以用。但是不是都是好的呢？真正的七星打劫局，并不是如传言所述。然而山龙，戌龙入首，立亥山巳向，水出午一例，七星打劫后，并符合“三般卦”之局，1—9运中，惟有八运才有，实属可贵。这才是理气追求的“七星打劫局”。
　　八运山龙，戌龙入首，立亥山巳向，水出午一例。从一运开始，通过七星打劫，直到八运，金煞离宫，天卦相合，龙山向水上下盘挨星，又得“三般卦”**和上下2、8和8、2**，如果形势“龙真穴的”，地元龙得地元运之“三般卦”825，确实为三元不败之葬。故有“福地”待“福人”之语矣。
　　以上就是众说纷纭的“七星打劫秘诀”，信乎哉?
　　子曰：“少年戒之在色，中年戒之在酒”，余亦未能幸免。深夜酒醒无眠，拥被夜读《玉函》，静夜深思，欲语还休。
　　性情中人，还是想一吐为快。一家之言，尚请高人斧正。
　　《北斗星经》所言北斗，除北斗七星以外，实际包含两颗暗星，即左辅和右弼。《天玉经》言：“识得父母三般卦，便是真神路”，乃是在“龙真穴的”的理想环境下，元空理气的最高追求境界，乃是二十四山的“珠宝”。而在符合“三般卦”标准的情况下，有一种情况，不但不发，反致凶败，也就是在“龙真穴的”的理想环境下，二十四山中的“火坑”。那就是四大金煞的反吟和伏吟，即使符合“三般卦”标准，不但东家会遭凶祸，而且地师也会遭殃。因此，需要采用“北斗七星去打劫，离宫要相合”，“七星打劫法”乃是为脱祸而求三般卦的方法。时师臆测，以为是崔官崔富的秘诀，实为天大的误会。今以实例解之如下：
　　在“龙真穴的”的理想环境下，山龙，戌龙入首，立亥山巳向，水出午一例。二运龙上天卦金煞反吟，犯大剥官煞，即使“龙真穴的”，犯之东家、地师皆有大祸；七运龙上金煞还宫，伏吟，即使“龙真穴的”，犯之东家、地师皆有大祸；从一运到九运，北斗七星（九星）依运立极而开天卦，需要等到戌龙天卦不犯金煞反吟和伏吟，此即运用九星循环建极的方法，打脱金煞反吟和伏吟的劫难，所谓“北斗七星去打劫”，此也！“离宫要相合”就是等待戌龙天卦辰或戌离开，天卦之甲庚丙壬临戌龙时，方为龙与天卦相符合（即“相合”）。如果挨星又得“三般卦”，方可扦葬。此即《天玉经》之“辰戌丑未四山坡，甲庚丙壬葬坟多”之谓也。戌龙除开147运不可用，需待七星循环打劫，其余运都可以用。但是不是都是好的呢？真正的七星打劫局，并不是如传言所述。然而山龙，戌龙入首，立亥山巳向，水出午一例，七星打劫后，并符合“三般卦”之局，1—9运中，惟有八运才有，实属可贵。这才是理气追求的“七星打劫局”。
　　八运山龙，戌龙入首，立亥山巳向，水出午一例。从一运开始，通过七星打劫，直到八运，金煞离宫，天卦相合，龙山向水上下盘挨星，又得“三般卦”**和上下2、8和8、2**，如果形势“龙真穴的”，地元龙得地元运之“三般卦”825，确实为三元不败之葬。故有“福地”待“福人”之语矣。
　　以上就是众说纷纭的“七星打劫秘诀”。