吾年十三四时，侍先少傅居城南小隐

读文札记——爱国诗人陆游的科举人生

陆游，是我国南宋时期著名爱国诗人，生于徽宗宣和七年十月，卒于宁宗嘉定二年（1125-1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江省绍兴市）人。父亲陆宰是个具有爱国思想、民族气节的官员、学者，先后任‘直秘阁、淮南计度转运副使’、‘京西路转运副使’，后因**斗争被**罢官，陆宰便携全家南归山阴。受父亲和与其交往的爱国文人、将领影响，使陆游从小就树立了忧国忧民的思想和杀敌报国的壮志。
他自幼好学不倦，《宋史。陆游传》中记载：陆游“年十二能诗文”，虽然不免有一些浮夸，但是出身于书香门第之家，从小感染上对诗文的爱好，也是很自然的。陆游从小便爱读书，年少时曾在陶潜和唐代诗人的作品中，寻找自己的文学道路。十六、七岁时，陆游在学诗的道路上摸索前进，已经小有名气。
陆游在其文集中曾这样写道：
“吾年十三四时，侍先少傅居城南小隐，偶见藤床上有渊明诗，因取读之，欣然会心。日且暮，家人呼食，读诗方乐，至夜，卒不就食。”（文集卷二十八《跋渊明集》）
“余年十七八时，读摩诘诗最熟，后遂置之者几六十年。今年七十七，永昼无事，再取读之，如见旧师友，恨间阔之久也。”（文集二十九《跋王右丞集》）
“余自少时，绝好岑嘉州诗。往在山中，每醉归，倚胡床睡，辄令儿曹诵之，至酒醒，或睡熟乃已。尝以为太白、子美之后，一人而已。”（文集二十六《跋岑嘉州诗集》）
“我年十六游名场，灵芝借榻栖僧廊，钟声才定履声集，弟子堂上分两厢。灯笼一样薄蜡纸，莹如云母含清光，还家欲学竟未暇，岁月已似奔车忙。”（诗稿卷十五《灯笼》）
在陆游十八岁那年，认识了曾几，曾几对陆游的影响是异常巨大的。
首先曾几是位当时有名的学者，他著有《易释象五卷》、《论语义二卷》，他更大的声望是他继承了胡安国的春秋学。宋人在春秋学方面是有很大兴趣的，因为春秋主张尊王攘夷，在当时异族侵略、**为主要矛盾的时候，这样的主张是有其特殊意义的。
其次曾几是一位有名的爱国志士，而陆游的父亲陆宰和与陆宰常常来往的周侍郎、傅给事、李参政都是当时著名的主战派爱国志士，从小受到爱国主义薰陶的陆游便早已对曾几崇拜不已。
更重要的是曾几是当时最有名的诗人。北宋以来，若干有名的诗人在南渡之后陆续死去了，其中包括江西派诗人徐俯、韩驹、陈与义、吕本中，江西派老辈诗人中只剩曾几一人。南渡之后，江西派诗人在当时朝中主和派占上风，排斥主战派并且全面获胜的情况下，不肯与之同流合污，他们的主张无形中与主战派合流，在国难当头中，他们的思想得到解放。在十八岁的陆游眼中，除了江西派还有谁算得上诗人呢？
曾几在和陆游的交往中，把自己所得传授给陆游，对陆游有着深远的影响。

高宗绍兴十四年（1144），陆游十九岁，曾到临安考进士，但未录取。
大约在他二十岁时，陆游与其表妹唐婉结婚了。据说两人伉俪情深，但陆母对于这位媳妇是相当不满意的，她逼着陆游与唐琬离婚。陆游在外设了一处宅院，时时在那里与唐琬相见，但世上没有不透风的墙，陆母终是知道了这事，最终，陆游另娶王氏为妻，唐婉也改嫁赵士程。
绍兴十八年（1148），这一年，陆游的父亲陆宰去世，陆游的长子子虚出世，两年后生下次子子龙。
高宗绍兴二十三年（1153），这一年省试主试官是两浙转运使陈子茂（字阜卿）。陆游二十九岁，他再次到临安应考，通过了省试，第二年便可参加殿试。这时的陆游已经很有些名声，看来是有录取第一的希望的，但偏偏秦桧的孙子秦埙也来应考，在门荫制度下，秦埙已经官居敷文阁侍制，可秦桧还是要秦埙通过省试、殿试、博取状元及第的荣誉。陆游在他的诗稿中曾这样写道：
“陈阜卿先生为两浙转运**试官，时秦丞相孙以右文殿修撰来就试，直欲首送，阜卿得予文卷，擢置第一，**大怒。予明年既显黜，先生亦几蹈危机，偶秦公毙，遂已。予晚岁料理故书，得先生手帖，追感平昔，作长句以识其事，不知衰涕之集也。
冀北当年浩莫分，斯人一顾每空群，**科第与风汉，天下英雄惟使君。后进何人知大老，横流无地寄斯文，自怜衰钝辜真赏，犹窃虚名海内闻。”（诗稿卷四十）
这一年陆游省试第一名，次年殿试，他被黜落了，这里正看到秦桧的作用。他在诗中写道：
“言语日益工，风节顾弗竞，杞柳为柸（木否）**，此岂真物性。病夫背俗驰，梁甫时一咏，奈何七尺躯，贵贱视赵孟！（诗稿卷一《和陈鲁山十诗》）
最后两句，陆游显然是和秦桧对立了，幸而秦桧在第二年便死了，陆游才不至于发生意外。
在这一年，陆游再次受到创伤，陆游至山阴城东南四里的禹迹寺南的沈园浏览，恰巧遇上赵士程、唐婉夫妇，看到昔日爱人，陆游心伤感慨，在沈园墙上题下为后世传颂的《钗头凤》：
“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。”
这首《钗头凤》绝望凄楚，缠绵悱恻，感人至深，荡气回肠，催人泪下。
据说唐婉看到后也和了一首，但也可能是后人附会之作。唐婉这位多情善感、情路艰辛的女子，在不久以后便死去了，让陆游对她情牵一生，难以忘怀。宁宗庆元五年（1199），七十五岁的陆游再游沈园，作下两首绝句，以纪念唐婉。
沈园（二首）
其一
城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
其二
梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
沈园一会，陆游是伤怀的，但个人之上还有**，恋爱之上还有事业，绍兴二十六年（1156），他毅然提出‘学者当以经纶天下自期’。在秦桧为相时期，爱国人士都被压的透不过气来，现在秦桧死了，高宗虽还是甘心屈服，但朝庭之上多了些清明之气，正派人物开始抬头。
“绍兴二十七年四月，曾几知台州，十月调秘书少监；辛次膺为给事中。”
陆游在经过殿试罢黜之后，对于科举是绝望了，现在他又看到了一条进身之路，他写信给辛次膺：
“……某束发好文，才短识近，不足以望作者之藩篱，然知文之不容伪也，帮务重其身而养其气。贫贱流落，何所不有，而自信愈笃，自坚愈坚，每以其全自养，以其余见之于文，文愈自喜，愈不合于世。夫欲以此求合于与，某则愚矣，而世遂谓某终无所合，某变不敢谓其言为智也。恭惟阁下以臬陶之谟，周公之诰，清庙、生民之诗，启迪人主而师表学者，虽乡殊壤绝，百世之下犹将想望而师尊焉，某近在属部而不能承下风，望余光，则是自绝于贤人君子之域矣。虽然，非敢以文之工拙为言也，某心之为邪为正，庶几阁下一读其文而尽得之。唐人有曰，‘士为致远，先器识而后文艺。’是不得为知文者，天下岂有器识卑鄙而文辞超然者哉。……”（文集卷十三《上辛给事书》）
绍兴二十八年，陆游出任福州宁德县主簿，主簿虽止是县官的属官，但也已经是官了，属于官僚阶级，这可能就是上书的结果。这也难怪，官僚地主家庭出身的人，不可能忘怀自己的阶级，陆游在考试中遇到挫折，不能不另找出路，又有两位哥哥，门荫也轮不到他，所以只能从保荐中想办法了。
在宁德时，福建路提点刑狱公事樊茂实曾准备重重的举荐他一次，但这次却是陆游自己把事情搁下了。这一年他才三十四岁，但已自叹衰老了，一位有志建功立业的青年，在看到自己光阴虚度，事业无成的时候，一种衰老之戚，但便会常常萦绕心头。
后他又调到福州，担任福建路提点刑狱公事属员，可能还是由于樊茂实的推荐吧。
不到一年，陆游又调到临安，他高高兴兴地离开福州，从海道走，到温州登陆，再经括苍、东阳北上。
他在临安担任敕令所删定官，主要是编篡公布法令，位置虽不高，却能让他更多的接近中央，与人士来往。这次调临安可能是出于左丞相汤思退的推荐。
在此之后，陆游又被调任枢密院编修官，枢密院是南宋的军事领导机构，编修官实际上就是担任秘书工作，这次调任当然与他的才能以及他和大臣等的关系有关。
高宗绍兴三十二年（1162），高宗退位，孝宗继位。孝宗在南宋皇帝中算是比较清明的一位，他对于中原的沦陷，感到极大的沉痛，因此关心武事，有收复失地之意，同时他对于文学也感兴趣。某天孝宗与周必大谈起当今诗人谁能比得上唐代的李白，必大说惟有陆游，因此，陆游被称为‘小李白’。
当年十月，通过权知枢密事史浩和同知枢密院事黄祖舜的推荐，孝宗赐陆游、尹樯两人进士出身，在地主官僚家庭出身的人物，这是一种荣誉。
后陆游历任夔州通判，提举江南西路常平茶盐公事，权知严州等地方官职，后来做过朝议大夫，礼部郎中。这其中几度浮沉，65岁那年被罢官，回到家乡山阴，终老一生。
陆游一生支持抗金主张，尽管多次遭受投降派的打压，即使在罢官期间，他也屡次上书求职，意图报效祖国，任各地地方官期间，虽然始终没有他施展的空间，但他看到了**大好河山，风土民情，认识了驻防边军和无数渴望恢复河山的人民，这使他得到极大的鼓舞，在他的诗中反映了这一时期的时代面貌，这也是他创作最多的时期。
陆游创作一生，诗作颇丰，保存下来的诗作就有9300多首，还有词130首和大量的散文，题材涉及广泛，内容丰富，尤其以抗金报国、力图恢复中原的诗作为最多，也最能反映当时的时代精神。其中诗的成就最为显著。前期多为爱国诗，诗风宏丽、豪迈奔放、气度不凡。后期多为田园诗，风格清丽、平淡自然。他的诗最鲜明的特色是洋溢着强烈的爱国主义精神。他的词，多数是飘逸婉丽的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充满悲壮的爱国**。毛晋《放翁词跋》说：“杨用修（慎）云：‘放翁词纤丽处似淮海（秦观），雄慨处似东坡。’予谓超爽处更似稼轩耳。他的散文成就也很高，被前人推为南宋宗匠。所写的政论、史记、游记、序、跋等，大都语言洗炼，结构整齐。
陆游一生都不变其爱国情怀，在临终之时还对恢复故土念念不望，临终前写下一首《示儿》：
“死去元知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
嘉定二年（1210）陆游离去了，他为后人留下了宝贵的文化遗产和不灭的爱国**，走完了他豪迈**的一生。