狂热分子的图书目录

码头工人哲学家——霍弗其人及其书/l
序言·狂热分子的心灵/11
第一部分群众运动的吸引力/15
第一章对改变的渴望/17
·宗教运动、**运动和民族主义运动是热情的发电厂
·有成就感的人会把世界看成一个友好的世界，失意者则乐
于看到世界急遽改变
·投身变革运动的，往往是那些觉得自己拥有无敌力量的人
·怀有大希望者的力量可以有最荒谬的来源：一个口号、一
句话或一枚徽章
·当希望和梦想在街头汹涌澎湃的时候，胆怯的人最好闩起
门扉
第二章 对替代品的渴望/27
·通过认同于—件神圣事业而获得自豪、信心、希望、目的感
和价值感
·逃离自我
·无私者的虚荣心是无无边无际的
·失业者宁愿追随贩卖希望的人，而不愿追随施予救济的人
第三章 群众运动间的可替代性/33
·每一个积极吸收追随者的群众运动，都把敌对运动的成员
视为其潜在信徒
·用一个群众运动压制另一个群众运动并非是没有危险的，
代价也不一定便宜
·每一个群众运动在某种意义上都是一场**
第二部分潜在的皈依者/39
第一章 不受欢迎者在人类事务中扮演的角色/41
·一个群体的性格和命运，往往由其最低劣的成员决定
第二章 穷人/45
·悲愤会在它几乎得到补偿的时候最为蚀骨
·自我若是软弱无力，再多的自由又有何用
·狂热者对自由的恐惧尤甚于**
·兴起中的群众运动对家庭都会抱持敌意态度
·被统治者融合在一个整体中的程度愈深，个人落寞的情绪
愈少
·瓦解中的集体结构是群众运动萌芽的最佳环境
第三章 畸零人/65
·暂时性的畸零人
·永久性的畸零人
第四章 极端自私的人/**
·极端自私的人往往是无私精神最勇猛的捍卫者
第五章 面对无穷机会的野心者/71
·面对无穷的机会时，无可避免会看不起现在
第六章 少数民族/73
·在一个行将被同化的少数民族里，最容易被群众运动吸引
的，是最有成就和最没成就的两类人
第七章 烦闷者/77
·在蠢动不安中，a们为改变现状者鼓掌叫好
第八章 罪犯/81
·爱国主义是歹徒的最后归宿
第三部分团结行动与自我牺牲/85
第一章 前言/87
·无论团结还是自我牺牲精神都需要以自轻为前提
第二章 促进自我牺牲精神的方法/91
·通过认同，个人不再是他自己，而成了某种永恒之物的一
部分
·群众运动给自己设定很多不切实际的目标，乃是其对抗
“现在”的策略
·任何有效的主义，必须是“违反天性、违反常识、违反欢
乐的”
·教义不是让入去理解的，而是让人去信仰的
·狂热者无法被说服，只能被**
第三章 团结催化剂/119
·群众运动不需要相信有上帝，却不能不相信有魔鬼
·共同的仇恨可以凝聚最异质的成分
·理论与实际愈是矛盾的群众运动，就愈是热衷把自己的信
仰加诸别人
·“忠实信徒”的行为不管多么粗暴，他基本上都是一个恭
顺服从的人
·成功的行动往往会带来自身的终结
·“忠实信徒”永远不会觉得完整，永远不会觉得安全
第四部分始与终/157
第一章 言辞人/159
·造就法国大**的是虚荣心，自由只是借口
·一个体制明明无能已极却能够苟延残喘时，当权者已经与
言辞人结成紧密同盟
·优秀者信仰尽失，而低劣者**澎湃
·催生群众运动的知识分子的悲剧根源在于，他们本质上都
是个人主义者
第二章 狂热者/173
·如果狂热者是鱼，混乱就是水
·大部分的**头子都有艺术和文学上的野心，却没有实现
的能力
·没有外敌可以摧毁时，同一阵营的狂热者就会彼此为敌
第三章 务实的行动人/179
·用失意者的愤懑情绪作为建筑一个新世界的灰泥
·真正的行动人意不在更新世界，而在拥有它
·一个群众运动的活跃阶段结束，就会变成成功者的权力工
具和失意者的**
第四章 良性与恶性的群众运动/185
·狂热者的盲目是他们力量的源泉，但也是他们智力贫瘠与
情绪单调的原因
·所谓自由的传统就是反抗的传统
·把人民宗教化的能力是****领袖的必备才具之一
·狂热是一种灵魂的疾病
译名对照表/201