磕头磕一个磕两个有什么说法吗

每逢快过年时，总想起小时候磕头的情景，从而又想起我那读过私塾的伯父所讲的磕头的规矩……后来磕头逐渐由鞠躬或敬礼所取代。
磕头，文言称为“叩首”，白话称为“叩头”，俗话称为“磕头”，而老烟台方言把磕字读作“ka”——“ka
tou”！具体磕头的礼仪形式，按照对象和场合的不同而有不同的规矩，现就记忆闲聊几句，只是怕有许多记忆错误之处，好在也不必太当真了。
单纯磕头（单叩首），是儿童对长辈的常礼。一般情况是儿童随家长见到长辈，家长说：“过来见过xx（长辈），给xx磕头。”孩子要先说句：“给xx磕头啦。”而后双膝先后弯曲跪下、手扶地、头触地，完成磕头的动作，然后起立侧身站着。长辈在接受孩子磕头后，必须做两件事，一是应当及时说：“好，起来吧。”一是要给孩子来点“赏赐”，例如小玩意儿，糖果等，或给个零钱，“头”是不能白受的！旧时代许多人在孩子说磕头还没跪下时，及时说：“不用啦。”而阻止孩子磕头，以免拿不出礼物的尴尬。
一拜一叩，是成年人拜见长辈的常礼。一般是拜访、或长辈来访时，应当主动向前说：“我（自己名字或辈分、身份）给xx磕头了。”并可以说句祝福的话，而后，正面对长辈拱手长揖，再屈膝下跪磕头。长辈若接受了这一“头”，也必须有所表示，大多要给钱的，并说句“给你喝壶茶（或喝壶酒）吧”，或者“买双鞋穿吧”之类的话。否则（如表示谦虚或不想破费），就要在晚辈作揖后，及时说“不必磕啦”、“免磕了吧”等话语，最好同时伸手扶住对方身体以阻止继续磕头，因为只要“头”磕下去就要掏钱的。
一拜三叩，这是隆重的礼节，大多是以下场合，初次见面的长辈，见祖宗级的长辈，拜见德望高或身份地位高者，拜师，拜年，拜寿，拜谢等场合。其仪式是先做拱手长揖，再屈膝下跪，磕完第一个头后，保持**、直起上身，而后磕下第二个头，同样再磕下第三个头，最后起立。不要像“捣蒜”似的，不直起上身就把头接连触地三次，那是失礼的（幼童可以）。
除上述家常礼仪外，还有些与某种仪式相关的规矩，如祠堂中祭祀，不同庙宇中的敬神，祭天祈雨，官场中的多种繁缛礼节等，各有些独特的规矩，而且大多比较繁琐，姑且不论。下面只聊聊过去听说的三个特例磕头（不是影视戏剧编排的那样）。
一是敬神、祈福、许愿时的“三拜三叩”。其仪式是先做合掌、下拜，再屈膝下跪、磕头，如同“一拜一叩”。磕完第一个头后，起身站立、后退半步；停数秒再次合掌，向前半步、下拜、屈膝下跪、磕头，即第二个“一拜一叩”；依此再做第三个“一拜一叩”。每次“一拜一叩”之间的数秒时间可以默许一个愿望或同一愿望（小时候跟随大人们做过）。
二是所谓的“三拜九叩”，是拜见皇帝的礼仪，据说民初时，袁世凯及一些大军阀们用过。实际上是重复做三次“一拜三叩”，中间有两次起身站立而已。
三是某些神秘的**，拜坛时也会用“三拜九叩”，类似重复做三次“一拜三叩”，但手势可能与拱手、合掌不同，中间也不起立，且**“念念有词”，多由司仪或敲击法器来控制节奏等等。
附注：拱手作揖和合掌下拜。
拱手是将双手手指相互交叉成“虚抱拢”状，小幅度上下**。作揖是拱手同时曲臂、将双手从额前向下**到胸部，称之为作揖（若如此**多次，即为“连连作揖”）。若双手从头顶前向下**到膝部（同时略为弯腰），称之为长揖。若“长揖到地”，即弯腰约90度、双手在膝部以下（不是真的到地面），多表示尊敬、佩服、承教、道歉等。
合掌时两手掌是伸直的，其中按照佛家规矩是手指一一相对（又称合十），而道家合掌是手掌相对、手指相错的（若出家道士，则是单掌立于胸前）。一般合掌放在胸前即为行礼，但不称为作揖（现在有合掌于面前或头顶者，表示尊敬，也不属于作揖）；“合掌下拜”是合掌后低头、双手下拜的同时慢慢把腰弯下，大约弯到70度左右即可，这是很隆重的。