为什么做梦能看到物体的形象却看不到物体的颜色。

梦中的颜色与当时梦中的情绪有关，大多数梦都是没有颜色的，出现有颜色的梦，那时候，梦中的颜色也是特别的明亮鲜艳，很美。从事与色彩有关的事物的人，更容易梦到颜色，而想象力与情感丰富的人，也更容易梦到颜色。
---------------------------------------------------------------------------------------
梦的颜色 我们在梦中看到的景象是彩色的还是黑白的？ 德国睡眠专家米歇尔·施莱德得出结论，绝大多数人的梦是彩色的。
施莱德认为，人们不能确定梦的颜色是因为人们首先注意了梦的情节，而忽视了梦的色彩。当色彩成为梦中情节的重要部分时，人们就会回忆出梦的颜色。施莱德还举例说明了他的观点，那些整天和颜色打交道的艺术系学生们大多对他们的梦有着更强烈的色彩意识。
　　相反，美国科学家史维茨格勃尔（schwitzgebel）上世纪也做了同样的关于梦的色彩的研究报告。他认为，因为在50年代黑白电影广泛流行，所以大多数看电影的人梦中看见的也是黑白颜色。对此，施莱德并未表示同意。施莱德认为，这位美国同行的错误来自调查时的方法性错误。他说：“虽然人们看黑白电视，但是他们一天当中的大多数还是在彩色世界中生活的。”
研究人员目前还不清楚，是否婴儿也会做梦。施莱德指出，婴儿在一种叫rem的睡眠过程中所做的梦最为强烈，这一点可以从他们做梦时的面部表情中看到。
研究人员认为梦境的颜色与媒体有关，从前人们看黑白电视，所以大多做黑**；因此老电影的影迷请注意啰，看太多黑白电影会让你的梦“失色”。
美国哲学教授eric schwitzgebel最近在studies in h**tory and philosophy of science期刊上发表文章指出：梦的颜色会受媒体影响，自1950年**始的调查显示，当时绝大部分的受访者表示，从未或几乎很少做过彩色的梦，值得注意的是，50年代正是黑白电视的黄金时代，可是在那个时期之前或之后的调查记录显示，人们有彩色缤纷的梦境。
schwitzgebel认为在艾森豪威尔**时期（～19**），美国人的作梦方式应该不会与其它时期相异，彼时的人们较可能相信自己做的都是黑白色的梦，因为映现了其日常生活周遭的人造梦境─电视，在二十世纪之前，人们的梦常以油画等来比喻。他还表示，媒体现今对我们梦境的影响与50年代没什么差别，看到的会影响梦到的，很少人们提及在梦中的触觉，所以人们往往拧自己一把，以确定不是在作梦。
schwitzgebel指出：“假设梦的产生机制由来都一致，那么现在的人们系以不同的方式去感知梦境，……我们并不如自己想象般的了解自身的体验，不但对梦的感受如此，也包括听觉与视觉的体验”其它的研究人员认为梦境颜色的不确定，正如同小说家能在毋庸叙明颜色状态下，生动的描述故事，而浮现在读者脑中的场景颜色，端视读者如何去构筑。英国心理学家mark blagrove则认为：“当人们自称做了黑白色的梦时，可能表示他们没注意到任何颜色。”
梦 总觉得自己好像特别喜欢做梦一样，当然不是做白日梦，每天的梦都稀奇古怪的充满了传奇色彩，之前一直奇怪的是自己梦的多样性：穿越时空、龙卷风、厕所里的女鬼、早上做公车坐过了一站到了一个好像没有去过的地方、魔鬼化身的唐僧取经、甚至是梦到自己躺到白板的床上被人解剖。 梦是一种主体经验，是人在睡眠时产生想像的影像、声音、思考或感觉，通常是非自愿的。 梦是一种意象语言。这些意象从平常事物到超现实事物都有；事实上，梦常常对艺术等方面激发出灵感。梦的形式包括了令人不悦的恶梦以及可能伴随着**的**。　　绝大部分的科学家相信所有人类都会作梦，并且在每次睡眠中都会有相同的频率。因此，如果一个人觉得他们没有作梦或者一个夜晚中只作了一个梦，这是因为他们关于那些梦的记忆已经消失了。这种“记忆抹除”的情况通常发生在一个人是自然缓和地从快速动眼睡眠阶段经过慢波睡眠期而进入清醒状态。如果一个人直接从快速动眼睡眠期中被叫醒的话（比如说被闹钟叫醒），他们就比较可能会记得那段快速动眼期所作的梦境（不过并非所有发生在快速动眼期的梦都会被记得，因为每个快速动眼期之间会**慢波睡眠期，而那会导致前一个梦的记忆消失）。　　真正的作梦只有在人类身上被直接证实发生过，不过很多人相信作梦也会发生在其他动物身上。动物已经确定会有快速动眼睡眠，然而他们的主体经验却难以确定。平均拥有最长快速动眼睡眠时期的动物是穿山甲。哺乳类可能是大自然中唯一，或者至少是最频繁的作梦者，因为和他们的睡眠**有关。　　也有人认为上述有关梦的解释是不科学的，梦只是人睡眠时的一种心理活动，梦中的心理活动与人清醒时的心理活动一样都是客观事物在人脑中的反映。梦中离奇的梦境是因人睡眠大脑意识不清时对各种客观事物的刺激产生的错觉引起的。如，人清醒心动过速时产生的似乎被追赶的心悸感，在梦中变成了被人追赶的离奇恐惧的恶梦，人清醒心动过慢或早博时引起的心悬空、心下沉的心悸感，在梦中变成了人悬空、人下落的离奇恐惧的恶梦。梦中经常能感觉到一些人清醒时不易感觉到的轻微的生理症状，是因人睡眠时来自外界的各种客观事物的刺激相对变小，来自体内的各种客观事物的刺激相对变强引起的。 梦的心理因素 我国古代思想家和**学家不仅认识到物理因素和生理因素可导致梦境，而且认识到心理因素也可导致做梦。有哪些心理因素会引起人的梦境呢？从我国古代思想家和**学家的言论来看，感知、记忆、思虑、情感、性格都会影响梦的产生及梦的内容。但论述较多的是思虑、情感、性格对梦的影响。 （1）思虑致梦。 我国古代思想家几乎毫无例外地认为日有所思，夜有所梦。东汉时期的王符就认为：“人有所思，即梦其到；有忧，即梦其事。”又说：“昼夜所思，夜梦其事。”他还曾举例说：“孔子生于乱世，日思周公之德，夜即梦之。”列子也认为“昼想”与“夜梦”是密切相关的。明代的熊伯龙亦认为，“至于梦，更属‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜则梦之。”同代思想家王廷相也认为：“梦，思也，缘也，感心之迹也。”那就是说梦既可由思虑引起，也可由感知，记忆引起。也即是说，王廷相认为人的整个认知过程都可引起梦境。如前文所述，他把夜间之梦看成是白日“思”的延伸、继续。所谓“在未寐之前则为思，既寐之后即为梦，是梦即思也，思即梦也”。他又说：“思扰于昼，而梦亦纷扰于夜矣。” （2）情感致梦。 东汉王符所说的“性情之梦”，《列子》中所言的“喜梦”、“惧梦”、“噩梦”均属于情感引起的梦。晋代的张湛亦云：“昼无情念，夜无梦寐。”明代的熊伯龙，在承认思虑致梦的同时，也对情感致梦有十分深刻的认识。他举例说：“唐玄宗好祈坛，梦玄元皇帝；宋子业耽**戏，梦女子相骂；谢眺梦中得句，李**笔生花，皆忧乐存心之所致也。” （3）性格致梦。 我国古代思想家认为，人的性格对梦的内容有很大的影响。所谓“好仁者，多梦松柏桃李，好义者多梦刀兵金铁，好礼者多梦簋篮笾豆，好智者多梦江湖川泽，好信者多梦山岳原野”。这段话除了说明梦境必须依赖经验外，亦可说明梦对人性格的依存性。王廷相认为，具有“骄吝之心”的人，在梦中就会争强斗胜；而具有“忮求之心”的人，在梦中亦会追货逐利。总之不同的性格对梦境中的内容有不同影响。 梦（dreaming）梦是在睡眠中发生的具有周期性特点的一种异常精神状态。 梦是一种心理生理现象，做梦的机制还是一个没有解决的问题。一般认为，睡眠时并不是全部大脑皮层都处于不活动的抑制状态，局部的大脑皮层细胞仍在活动，有时受记忆痕迹，以及白天活动时的情绪波动（如忧虑、恐惧和惊奇等）的影响，就产生了梦。 　　 梦的心理学特征 一个典型的梦的叙述常常包含幻觉、妄想、认知异常、情绪强化及记忆缺失等特征。梦是以生动的充分形成的视觉领域占绝对优势的幻觉想象为特征。在大多数梦中、听觉、触觉及运动感觉的叙述也较普遍，味觉及嗅觉幻觉想象较少，而痛觉的幻觉想象则十分罕见。梦的特征是显著的不确切性、不连续性、未必可能性和不协调性。 　　 在梦中对很久以前的人物、影象及**可能被强化回忆出来，并常把关心的事物编织到怪诞的及瞬息的梦的结构中。因此梦本身可以看成是记忆增强，此种在梦态中被增强的记忆与梦态结束后恢复梦景的不可能性形成鲜明的对比。表明在增强记忆的梦中，存在着记忆缺失。当被试者于做梦时被叫醒，大部分梦的精神活动被遗忘。 　　 梦与快速眼动睡眠的联系 梦主要发生于快速眼动睡眠期。唤醒处于快速眼动睡眠期中的儿童或成年人，约60～90％的人诉说醒前正在做梦。这比由非快速眼动睡眠期唤醒的人诉说做梦的比率（1～74％）要高得多，而且分布也较集中。在快速眼动睡眠中出现的器官功能变化（如眼球快速运动、心率及呼吸变化等）可理解为快速眼动睡眠与梦之间的生理性联系，或者说在快速眼动睡眠期具有更多的产生梦的心理生理基础。 梦是潜意识现象,表现出潜意识外溢的征兆,潜意识可以理解成是本身影子,可以理解为灵魂的影子,当灵魂选择这个,影子会根据本体作出相反的动作,因为影子和本身是相反的对照. 而梦见根本不存在的东西,更表现出性格的外溢,我们只当是我们人生中的参照物,因为潜意识是靠真正意识所左右,但潜意识会作出根据答案最正确的做法,尽管有时回偏激.当梦开始时,就不受左脑控制,开启右脑全开思想,甚至可以理解为——你活在两个世界，现实与梦中。理解梦，**猛的方法在于你要想理解的事情的思维去思考这一切。梦，在我们身边，我们要和他融洽的在一起，它是你的，你可以用到它，但你首先要去理解它接触它，介入它。你就可以很好的利用它。如果你是艺术家，它们是很好的素材。 做梦是人体一种正常的、必不可少的生理和心理现象。人入睡后，一小部分脑细胞仍在活动，这就是梦的基础。人为什么做梦，不做梦会有什么反应呢？　　 科学工作者做了一些阻断人做梦的试验。即当睡眠者一出现做梦的脑电波时，就立刻被唤醒，不让其梦境继续，如此反复进行，结果发现对梦的剥夺，会导致人体一系列生理异常，如血压、脉搏、体温以及皮肤的点反应能力均有提高的趋势，植物神经系统机能有所减弱，同时还会引起人的一系列不良心理反应，如出现焦虑不安、紧张、易怒、感知幻觉、记忆障碍、定向障碍等。显而易见，正常的梦境活动，是保证机体正常活动力的重要因素之一。 由于人在梦中以有大脑半球活动占优势，而觉醒后则左侧大脑半球占优势，在机体24小时昼夜活动过程中，使醒与**替出现，可以达到神经调节和精神活动的动态平衡。因此，梦是协调人体心理世界平衡的一种方式，特别是对人的注意力、情绪和认识活动游较明显的作用。　　 无梦睡眠不仅质量不好，而且还是大脑受到损害和有病的一种征兆。最近的研究成果亦证明了这个观点，即梦是大脑调节中心平衡机体各种功能的结果，梦是大脑健康发育和维持正常思维的需要。倘若大脑调节中心受损，就形成不了梦，或仅出现一些残缺不全得梦境片段，如果长期无梦睡眠，倒值得人们警惕了。当然，若长期噩梦连连，也常是身体虚弱或患有疾病的预兆。