如何解读圣经

如何解读圣经

        这是个十分严肃的大问题，一句话讲不清楚，因为圣经是上帝的话，解读错了就掉进异端邪说里。但是感谢神的带领，绝对不要用人的聪明去强解，最好是按“以经解经”老老实实的解读，那么就要揭穿****教现今的管家“以遗传的教义不可改，而圣经上帝的话却大胆地篡改的歪风，必须要改掉。下面举几点被篡改掉的十分重要的经文；

现今人们会发现，网络上提供的近代《圣经》译本，“藉着****”已改为“借着****”了；借是要还的，而**是白白赐给人，不要还的。“国藉”总没人说“借藉”吧。 

古今中外，一直来对圣洁尊贵的创造主三位一体的神性十分敬畏。除了道成肉身的主****是惟一的神人外，整本《圣经》里、世上再没有第二个“神人”。在英译版都是 man of god，没有一处翻作 god man。

但是后来在《圣经》中文翻译版，旧约时代有些特别蒙神重用的“属神的人”，都错误地翻作“神人”。

    所以**的教会的讲台只起到传**的名，而从没进入《圣经》讲复活真道；因为要信**就要读懂《圣经》，下面举几个例子供你研究：

不认识**

约翰一书3章2节：“亲爱的弟兄啊，我们现在是上帝的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。

《圣经》明白写着神的真体，神还特别加上一个“必”字。而今**教会的管家借着《圣经》“神是个灵”，千方百计死守人的教义和宗教传统，污辱神是没有真体赤条条的一个灵。

不认识自己的教会

创世记2章17节：只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。

《圣经》明白写着：亚当夏娃已经吃了“吃的日子必定死”的善恶果。

罗马书5章14节：“然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。”

而《圣经》明白写着：“从亚当到摩西，死就作了王，”为了赎回人类已死的魂生命重生，回到起初的原点上，所以神要差遣独生爱子道成肉身献上死。

可悲的是，今天神在地上所有的教会中，没有一个神的忠心仆人会顺服《圣经》神的话，承认自己是夏娃后裔已死的魂生命，还需要主****的宝血来救赎。

不认识自己的国度的教会

路加福音4章5－6节：魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看，对他说：“这一切权柄、荣华我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。

    这“天下的万国魔鬼愿意给谁就给谁”的经文，不是今天才写上去的，但是现今神在地上的教会中，没有一个领头羊按《圣经》解释“天下的万国原是神交付魔鬼”。

约翰福音18章36节：**回答说：“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要战争，使我不至於被交给犹太人。只是我的国不属这世界。”

因为大审判未到之前，神将堕落人类血肉生命的物质世界，交在空中掌权者堕落天使进入兽类蛇的灵手上。

若是造人时神就将灵按置在人身上，人类都看清楚自己是属神的和属魔鬼的，世界就要大乱了。那么又是什么灵让人看不见现今这堕落的“天下的万国原是神交付魔鬼”的呢?

与复活真道为敌的教会

约翰福音20章17节:**说：“不要**，因我还没有升上去见我的父。……。”

救主被钉死两天以后的星期日还没有升到天上，但是现今地上教会的管家，借着主**当天钉十字架时说：“今日你要同我在乐园里了”的字句，把翻译错误的话，算是“以经解经”教训地上的小羊“死掉就上天堂”，

使徒行传24章21节：纵然有，也不过一句话，就是我站在他们中间大声说：‘我今日在你们面前受审，是为死人复活的道理。’

使徒们拿着生命与魔鬼的邪灵去斗争，为的就是传扬复活真道；神忍耐人类七十个七，为的也就是使人得着荣耀的身体复活被提，这就是真道。

哥林多前书15章16节：因为死人若不复活，**也就没有复活了。

**三天复活，带着身体40天升天，这是明明白白写在《圣经》上的话，为什么神家中教训别人的拉比，竟然否认身体复活，与《圣经》神的话“复活真道”为敌 “灵魂上天堂”了。

**圣灵的教会

哥林多前书14章37-38节：若有人以为自己是先知，或是属灵的，就该知道，我所写给你们的是主的命令。若有不知道的，就由他不知道罢。

因为神造人的时候，不将圣灵直接按置在人的身体内成为合一的组成部分，只能作保惠师扶持人、教训人、感动人。这使徒保罗“写给你们的是主的命令”，不要“以为自己是先知，或是属灵的”。

哥林多前书15章47节：头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。

《圣经》明白写着“头一个人是出于地，乃属土”，所以人类尚未改变形体被提之前，还是属地的魂生命的亚当后裔。

哥林多前书15章45节：经上也是这样记着说，“首先人亚当成了有灵的活人（“灵”或作“血气”）”，末后的亚当成了叫人活的灵。

灵属天，不属“血气”。 中文翻译希伯来原文、神亲自说的（“灵”或作“血气”）放在括号里。神默示人“灵”的原文是“血气”，也就是魂生命。按原文翻译的研读版《圣经》：“他就成了活的魂。”

但是今天神在地上所有的教会的掌权人，神自己的话我不信，我就要信人说的“有灵的活人”，篡改《圣经》自称是灵，妄称神的名**圣灵。

路加福音12章10节：凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独**圣灵的，总不得赦免。

虽然教皇的名是没了，其实教皇的权还在。外邦的罗马教会“教皇无误论”同样占据在今天挂名的外邦教会。还死守教皇权的神学思想，光明正大地妄称自己是灵，**圣灵当《圣经》真理，迷惑教训神在地上的小羊。没有一个教会的讲台按《圣经》神的话，承认自己是需要主**拯救的、魂生命已死的夏娃后裔。而没有一个人能醒来。《圣经》，

没有爱的教会

哥林多前书15章29节：不然，那些为死人受洗的，将来怎样呢?　若死人总不复活，因何为他们受洗呢?

使徒时代为没悔改死去的“死人受洗”的事实是没有一个人强词夺理能篡改的。

马太福音9章13节，经上说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。

而今天神在地上的教会的管家，以“不信的人罪已经定了”，用人的教义禁止为没悔改死去的人作过祷告。

约翰一书4章8节：没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。

在神眼中，没有死和活；信了主的人死了叫“睡着”了，而未悔改活着的人也叫“死人”。但是天天看“爱”、天天唱“怜恤”的**教会的领头羊封住了爱，把“不信的人死掉的”就都是“仇敌”，只为活人祷告，而从不为死人祷告。

罗马书8章34节：谁能定他们的罪呢? 有****已经死了，而且从死里复活，现今在上帝的右边，也替我们祈求。

****都在替我们这些罪人祈求，那么审判还没来到之前，作为一个白白得着恩典的罪人，就不能为哪些比自己罪更重的罪人祷告吗?自称是“爱”拿着《圣经》的掌权人想到过那些下到寂静中不能开口、等待永死的魂呢?