家人梦到姊妹四人有两个被鬼害死会怎样

平日低调、谨慎行事，多做善事，多忆佛、念佛、拜佛、读经，并把所有功德都回向给四姊妹累生累世的怨亲债主，愿他们早日离苦得乐，早成佛道；并回向给四姊妹，平安健康，早证菩提。
　　最好再请《楞严咒》带在身上，注意不要请**教制作的（有六字大明咒的就是**教的，不要请这种）。**教非佛教。

　　《楞严咒》是佛教咒中之王，有无量利益，请看末学引用的佛经：

　　《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷7：「【佛言：】「阿难！若诸世界随所国土，所有众生随国所生桦皮、贝叶、纸素、白迭，书写此呪贮于香囊，是人心惛未能诵忆，或带身上或书宅中，当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。
　　「阿难！我今为汝更说此呪，救护世间得大无畏，成就众生出世间智。若我灭后，末世众生有能自诵，若教他诵，当知如是诵持众生，火不能烧水不能溺，大毒小毒所不能害，如是乃至龙天鬼神、精祇**所有恶呪，皆不能着，心得正受。一切呪咀、魇蛊、毒**、金毒、银毒、草木虫蛇万物毒气，入此人口成甘露味，一切恶星并诸鬼神碜毒心人，于如是人不能起恶。毘那夜迦诸恶鬼王并其眷属，皆领深恩常加守护。
　　「阿难！当知是呪常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族，一一皆有诸金刚众而为眷属，设有众生于散乱心非三摩地心忆口持，是金刚王常随从彼诸善男子，何况决定菩提心者。此诸金刚菩萨藏王，精心阴速发彼神识，是人应时心能记忆八万四千恒河沙劫，周遍了知得无疑惑，从第一劫乃至后身，生生不生**叉、罗刹及富单那、迦咤富单那、鸠盘茶、毘舍遮等并诸饿鬼，有形无形、有想无想，如是恶处；是善男子若读、若诵、若书、若写、若带、若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷**不可乐处；此诸众生纵其自身不作福业，十方如来所有功德悉与此人，由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫，常与诸佛同生一处，无量功德如恶叉聚，同处熏修永无分散。是故能令破戒之人戒根清净；未得戒者令其得戒；未精进者令得精进；无智慧者令得智慧；不清净者速得清净；不持斋戒自成斋戒。
　　「阿难！是善男子持此呪时，设犯禁戒于未受时，持呪之后众破戒罪，无问轻重一时销灭；纵经饮酒食噉五辛种种不净，一切诸佛、菩萨、金刚、天仙、鬼神不将为过，设着不净破弊衣服，一行一住悉同清净；纵不作坛不入道场，亦不行道，诵持此呪还同入坛行道功德；若造五逆无间重罪，及诸比丘、比丘尼四弃八弃，诵此呪已，如是重业犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除更无毫发。
　　「阿难！若有众生从无量无数劫来，所有一切轻重罪障，从前世来未及忏悔，若能读诵、书写此呪身上带持，若安住处庄宅园馆，如是积业犹汤销雪，不久皆得悟无生忍。
　　「复次，阿难！若有女人未生男女欲求生者，若能至心忆念斯呪，或能身上带此悉怛多钵怛罗者，便生福德智慧男女；求长命者速得长命；欲求果报速圆满者，速得圆满；身命色力亦复如是。命终之后随愿往生十方国土，必定不生边地**，何况杂形。
　　「阿难！若诸国土州县聚落饥荒疫疠，或复刀兵贼难鬪诤，兼余一切厄难之地，写此神呪安城四门，并诸支提或脱阇上，令其国土所有众生奉迎斯呪，礼拜恭敬一心供养，令其人民各各身佩，或各各安所居宅地，一切灾厄悉皆销灭。
　　「阿难！在在处处国土众生随有此呪，天龙欢喜风雨顺时，五谷丰殷兆庶安乐，亦复能镇一切恶星，随方变怪灾障不起，人无横夭，杻械枷锁不着其身，昼夜安眠常无恶梦。
　　「阿难！是娑婆界有八万四千灾变恶星，二**恶星而为上首，复有八大恶星以为其主，作种种形出现世时，能生众生种种灾异有此呪地悉皆销灭，十二由旬成结界地，诸恶灾祥永不能入。
　　「是故如来宣示此呪，于未来世保护初学，诸修行者入三摩提，身心泰然得大安隐，更无一切诸魔鬼神，及无始来冤横宿殃，旧业陈债来相恼害。汝及众中诸有学人，及未来世诸修行者，依我坛场如法持戒，所受戒主逢清净僧，持此呪心不生疑悔，是善男子于此父母所生之身不得心通，十方如来便为妄语。」」(cbeta, t19, no. 945, p. 137, a12-c26)