仙家上身说话,还总梦见仙家上身,点香,就一根,香还弯着,是怎么回事
狐仙又名狐狸精,民间俗称大仙,法力高强,可幻化人形。正道之道教衰微后,所谓的“五大仙”被民间百姓供奉。“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”,分别指:狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)。在**卫道除妖神话中,狐狸透过修炼、吸收日月精华或人气,能够化身成为人形。一说狐狸要幻化**形需要作法,《酉阳杂俎》记载:“旧说,野狐名紫狐,夜击尾火出,将为怪,必戴髑髅拜北斗,髑髅不坠,则化为人矣。”一说“狐**媚珠,若能得之,当为天下所爱。”狐妖多变为美女,以勾引壮丁或少女,《太平广记》卷第四百五十三中《张立本》一则记女子被狐狸魅惑之后的情状:“女即浓妆盛服,于闺中,如与人语笑。其去,即狂呼号泣不已。”。至于善良的妖狐,则出现在唐人传奇的《任氏传》中,狐精任氏守贞洁,持家,因此沈既济感叹:“异物之情也,有人道焉!遇暴不失节,徇人以至死,虽今妇人有不如者矣。”。《太平广记》卷第四百五十三《计真》中,计真的妻子死前告诉丈夫自己是狐狸,但计真依旧爱她至死不渝。蒲松龄的小说《聊斋志异》里,作品中常叙述善良的狐仙与凡人相恋的故事 因正道之道教衰微,在**北方有狐仙信仰,以乞求狐仙保祐食物年年不断。民间也多有狐仙下马的说法,即指七窍全开之人被狐仙附身后,可预测凶吉。《北梦琐言·沧渚民》载:“(狐狸)或于村落鸣,则有不祥事”。《宣室志·李揆》记李揆见白狐在庭中捣练石上,当时被认为是祥符,后来果然官至礼部侍郎 现在很多普遍都有顶香看病的。所谓顶香看病的就是指供奉狐仙,能与鬼神沟通,言**福,为人消灾治病的专业巫师。尤其在北方农村或,有很多看香的老太太或年青妇女,现在发展到很多男性也深谙此道。因为供奉狐、黄、白、柳等仙不用象道教修仙那样守清规戒律刻苦修行,所以供奉的人越来越多,有十香九仙之说。即十个烧香的人,有九个是供狐黄仙堂的 北方民间所说的仙与道教所说的仙,无论在概念上或形式上均有所不同。道教将仙分为五等,即天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。将修行得道具足灵气,但未受册封的称为散仙。是指人或其他善灵通过守戒立德、遵规守道、按一定得方法修行而获取的仙阶地位,而且视正者为仙,邪者为妖 但北方民间一般所说的仙普遍指的是狐仙,将道教尊奉的神仙称为上方仙。并且不局限于狐仙,只要认为对方有灵气,统统称为仙而加以供奉,所以就有了黄仙、蛇仙、蟒仙、虎仙、狼仙、鹰仙....等等,一般统称为胡、黄、白、柳,也称“仙堂”、“堂口”。信奉者主观随意性很强,往往疑神疑鬼,甚至一个梦都会左右自己的行为。大部分供仙者追求出马看病,一部分供仙者祈求保家平安。所以北方民间一般所说的仙指的是狐、黄、蛇、蟒等动物仙 民族对狐崇拜已有几千年历史,源于原始社会“万物有灵”观念。把它奉为图腾、精灵,可以修仙,所谓“物之老者,其精为人”先秦古籍《山海经》已有精怪九尾狐的记载 民间传说狐能修练成精,化为人形,神通广大,若人类对之不敬,则以术弄人。民间尊为狐仙奉祀,以避祸免灾,祈求平安 民间供奉狐仙一般有两种方式,一种是在家中大客厅内立神位安奉;另一种供奉方法是院中角落盖「狐仙楼」,供奉狐大仙牌位 北方供狐仙,皆源于上古传说和北方萨满文化的传承 “出马”是指狐仙附人体。被狐仙附体的人能与鬼神沟通,也叫看香,出堂。受萨满文化的影响,在我国北方地区形成的一种民间巫术。据传说,被仙附体的巫师是可以与鬼神交流和传达信息,是一个建立于凡人与神鬼之间互通信息的一个职业,其负责的是上传下达,把神鬼的旨意带给凡人,然后把凡人的要求传达给神鬼,信奉者称为“弟子”。这种文化传承到今天,就演变成了出马的形式。弟子与仙家的缘分一般分为两种,一种是累世的缘分,一种是现世缘分。累世缘分是指祖先遗留传承,或者是自己前世交往的。现世缘分是指本人心诚信仰,被仙家选中的,称为“抓香童”,“磨弟子” 出马一般在北方比较普遍,有南茅北马之称。“出马”是指一些动物的仙,例如狐狸,蛇,黄鼠狼等,修炼数百年,然后为了自身修炼,来到凡尘采人真阳增加功力;或为了讨受上天封号,来到凡间积功累德,以求位列仙,成为正修仙神 民间供奉的动物仙中以狐、黄、蛇、蟒常最为多见,道行最高,所以被称为四大仙族,其中又以金花教主、银花教主、胡三太爷、胡三太奶最为著名 身上有仙家要急切出马的人,往往会得一些稀奇古怪的病,俗称“磨香童”。磨掉“香童”的凡心之后会托梦,梦里指点方向,指点能带你出香的别家师傅,这个师傅俗称“大神”,带一个称为“二神”的徒弟,两人会把所有跟着你的仙都请出来,让他们通过供仙者自己的嘴出名字来,然后将名字依次写到红布上用来供奉,然后让众仙推举出一位或几位教主,但只有一位掌堂的大教主,称为“堂主”。这个过程称为“扳花杆”。“扳花杆”要在晚上七点以后进行,一个五叉柳树枝,上用红网吊十支清香,五色纸剪成五串小人,代表五方五仙,红布盖头,然后二神唱仙歌,俗称神调,一段时间后,你身边所有的仙就会附体说话、名。然后扎五方五门,东门看“堂主”,北门看“马”,南门看“碑王”,其他两门看“教主”。待见过自家的狐仙师傅相貌之后,就具备了“出马”的条件了。经过这个过程,身边的仙就能够随时附体了,称为“附体仙”、“出马仙” 附体出马仙按修练的时间长短和能力分为地盘仙和上方仙。地盘仙也叫地仙、草仙。一般修练时间在00年以下。上方仙分云层上方仙和神位上方仙,云层上方仙也叫云层仙,一般修练时间在00年以上, 会说宇宙语、会写梵文。神位上方仙是指修练100年以上,能力也比云层仙要高 出马仙是狐、黄、蛇、蟒等修行得道后为了讨上天封号,抓弟子积功累德给人打灾去难的,但因为有很多弟子不懂空间规则,不知道积德行善,或者说错了话,违背了狐仙的本意,使身边的狐、黄、蛇、蟒四仙受到了上天的责罚不能成道,众仙回头惩罚弟子,更多的是打回原形,于是就有了鬼上身、被黄仙所迷、或怪病不愈、家庭招灾破财等现象。也有在堂口立香时把关不严,被邪仙所乘,附体后**盗气久病不愈、怪事连连的的 打窍是“出马”必须经过的过程,一个堂口要出马的时候,仙家首先把弟子的窍打好。就是通常所说的开天眼。当天眼打开以后,弟子就会偶尔看到一些普通人看不到的事情和东西,包括自己的仙家,别人的仙家,和其他灵界的景象等 此外还有开马拌、比武、拜七星、打出师表、请上方令等等。具备了这些条件,据说就可以出马了
佚名
2024-06-09 23:46:32
类似问题(10)
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佚名2024-06-09 16:08:49
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佚名2024-06-09 08:00:00
问仙家香上6根 上香一半断了一根什么意思
答上香都为单数,1、3、5、9,你非要上6根,怎么可以?
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佚名2024-06-09 08:00:00
问给保家仙上香着的香不一样有什么预示
答香分很多。地方习惯不同得到的也不同。当然没有看见你上的香火啥样。也不知你说的也不明。有些事做些善事比较好。能弥补你的罪过。阿弥陀佛
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佚名2024-06-09 08:00:00
问九月初一给保家仙上香时,刚点着香,香就从中间一根一根的从中间断了是怎么回事?
答上香前未净身既然上香,就得心诚。
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佚名2024-06-09 08:00:00
问为什么供奉了保家仙身体还不好,仙家还总上身折腾
答身体是业力导致 不是供养谁就好了 你不如 抄经文 磕头 念诵经文 多多放生
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佚名2024-06-09 08:00:00
问出马仙,在别人家,给没出马的看事上香,被掐香火是怎么回事
答这种情况,有很少 ,出马仙,都有自己的道场,一般不要出去的好。说明你家的仙位,道行有些不足,要好好的修行
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佚名2024-06-09 08:00:00
问梦见上香拜佛仙姑现身说话
答梦见上香吉照,梦想的事情要实现。吉凶指数:99梦见仙,主有喜庆之事,功名贵显,财利丰亨梦见仙姑,放假日怎么可以窝在家里呢,一定要出门去逛逛走走的,朋友们的邀约和...
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佚名2024-06-09 08:00:00
问我在给仙家上香时。点燃的香头掉了一根,我上久只香。预示什么
答没什么,这种情况香谱里没有
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佚名2024-06-09 08:00:00
问仙家看香给看事说的是一些说话,过一会黄仙附身了和我对话给我看事是另外一种说话,以哪个为准?
答前者为准,就像比如报名的时候有报错名的情况,就得让看事的分辨,
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佚名2024-06-09 08:00:00
问上香时有一根花香是怎么回事
答看香的原理就是:一些居心叵测的算命先生、所谓的**巫师、神棍神婆以及假僧人、假道士,为了牟取信仰者的财物,刻意编造出来一系列的神神叨叨的理论来让你心甘情愿的花钱...
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