梦见故去的妈妈并且我们家的老房子也被烧了但是后来火又灭了这是什么意思

若梦见死去的父亲活过来，表示家庭成员中会有争论。
　　若是梦见亡友，则表示物质上将会发生困难。
　　梦见过世者从棺木中走出表示很久没有联络的朋友会突然来访的预兆。
　　梦见与过世者说话表示一些小愿望能够达成，正在进行中的事情会成功，或正在讨论的事情会有好消息。
　　但若梦中过世者哭泣的话，则表一切不顺利，愿望也无法达成。
　　梦见过世者进入家中幸运将至的预兆。
　　梦见自己抱着尸体，是大吉大利，有很好的财运：若尸体有臭味则事业更繁荣，若为死尸生蛆则得大利，可能能发大财。
　　梦见自己抱着骷髅表示将受人毁谤或被人诈欺。
　　梦见自己死亡表示财产将会愈来愈多，一切顺利的吉兆。
　　梦见某人死亡若是梦见还活着的朋友死亡，则你将会有好财运。
　　梦见葬礼表示将会散尽钱财或破大财。(但若梦见自己死亡的葬礼，则大吉大利。)
　　梦见火葬表示可期待的好事会到来。
　　梦见自己参加葬礼去凭吊或追思死者，表示自己将怀孕或近亲中有人将生小孩。 梦中的火灾，代表是困难与损失。
　　梦见小的火灾，表示会有小小的损失。
　　梦见火灾发生在自己家里，表示所担心的事即将发生。
　　梦见火灾发生在别的地方，表示如果采取有效的措施，有可能避免可能遇到的麻烦和损失。您可以自己对号入座，从心理学的角度来说，奥地利著名心理学家西克蒙特·弗洛伊德提出，梦是愿望的满足！！！需要用潜意识的结构进行更深的解释。而荣格认为，反映着个人体验的个人无意识以及继承而来的集体无意识都能反映在人们的梦中，梦的重要功能之一就是提出人们没有意识到或注意到的思想，梦的功能主要是一种补偿性的，它们总是强调另一方面以维持心理平衡，”“梦的一般功能是企图恢复心理的平衡，它通过制造梦的内容来重建整个精神的平衡和均势。”譬如，一个人工作了很长时间，?整个大脑里充塞着工作，他就会在睡眠中梦到参加某种体育运动或他所熟悉的某种消闲活动，可见，在荣格看来，梦是试图告诉梦者一些重要事情——他必须处理以改进生活质量的事情 。 楼下所言：“见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度 ” 如果您有信仰，那么 洞玄灵宝救苦妙经
　　元始天尊说生天得道真经
　　太上道君说解冤拔罪妙经 太上玉华洞章拔亡度世升仙妙经
　　元始天尊济度血湖真经
　　太上说九幽拔罪心印妙经
　　元始天尊说甘露升天神咒妙经
　　元始天尊说功德法食往生经
　　太一救苦护身妙经
　　以上灵宝系列的经文，都可以助您母亲投生善道。 ……… ………… ……………诵经步骤繁杂，若您有信心，平时只需念太乙救苦天尊之名，便可度脱您故去的亲人。天尊是何许神也？据《太乙救苦护身妙经》说：“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天**功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。”
　　“此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄耶呼为狮子明王，在水府呼为洞洲帝君。”若遇到困难，只要祈祷天尊或“诵念圣号”，即可“解忧排难，化凶为吉”，亦可“功行圆满，白日升天”。民间，常称为太乙真人，道教隐宗-妙真道，奉为本宗主祭天尊神。 太乙救苦天尊宝诰：青华长乐界，东极妙严宫。七宝芳骞林，九色莲花座。万真环拱内，百亿瑞光中。玉清灵宝尊，应化玄元始。浩劫垂慈济，大千甘露门。妙道真身，紫金瑞相。随机赴感，誓愿无边。大圣大慈，大悲大愿。十方化号，普度众生。亿亿劫中，度人无量。寻声赴感太乙救苦天尊青玄九阳上帝。
　　天尊的形象至于天尊的形象，《道教灵验记》描绘道：端坐于九色莲花座，周围有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光芒，众多真人、力士、金刚神王、金童玉女恃卫在他身旁。其诞辰日为农历的十一月十一日，相传民间的《拔度血湖宝忏》是他传授的。又《青玄济炼铁鑵施自全集》称他：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡，“东极青华妙严宫，紫雾霞光彻太空；千朵莲花映宝座，九头狮子出云中；南极丹台开宝笈，北都玄禁破罗丰；唯愿垂光来救苦，众等稽首礼慈窖；施食功德不思议，孤魂滞魄早超升”。

　　对于天尊的神职，《漂放莲灯集·放生咒》曰：“天罗神，地罗神，慧剑出鞘斩妖精，一切灾难化为尘，寻声救苦解救罗网苦辛，太乙救苦天尊救苦救难度众生。” 《灵宝无量度人上经**》卷五七曰：“太一寻声救苦天尊主炼仙魄”和“太一救苦天尊随形赴感，寻声救苦天尊应念垂慈。”道经还称东极青玄上帝即化太乙救苦天尊，又应化十方，而为十方救苦天尊。《十王告简全集》中即列有十方救苦天尊的职能，称：
　　东方玉宝皇上天尊
　　“位列震宫，尊居卯位，执掌风雷地狱，权衡霹雳之威，行善者作于青篇，作恶者标于黑簿，考察无私。
　　南方玄真万福天尊
　　“位列离宫，尊居午位，执掌火**地狱，威专烈焰之权，杳杳冥谴，莫破幽之烛，茫茫苦梅，难逢济险之舟，生死殊途，轮目不免。”
　　西方太妙至极天尊
　　“位列兑宫，尊居酉位，执掌金钢地狱，威**掠之权，诠量功德，了无毫发之私，报对冤仇，备极再三之间，善篇有记，罪积无差。
　　北方玄上玉宸天尊
　　“位居坎宫，尊居子位，执掌冥冷地狱，权衡冰雪之威，城峙四同之铁，欲出无门，剑生万树之傍，实观有惧，众生无赖，五苦难逃。
　　东北方度仙上圣天尊
　　“位列艮宫，尊居丑位，执掌镬扬地狱，威张煮溃之权，七情六欲，难逃业境之分明，五体四肢，最苦风月之持掠，死生判注，善恶攸分。”
　　东南方好生度命天尊
　　“位列巽宫，尊居幽府，执掌铜柱地狱，威专履足之刑，辩明善恶，如日月之无私，注判姓名，若风雷之莫测。凡有众生，难逃六道。”
　　西南方太灵虚皇天尊
　　“位列坤宫，尊居泉曲，执掌屠割地狱，威权刀割之刑，无偏无党，赏刑罚于多劫千生，难理难明，辨枉直于四甸九日，死生展转，功德定分。”
　　西北方无量太华天尊
　　“位列乾宫，尊居阴府，执掌火车地狱，威司运转之权，设衡石而考功过，平等无私，主夙人以判升沉，磨研有当，无私无曲，不顺不逆。”
　　上方玉虚明皇天尊
　　“敕合乾元，德隆坤域，执掌昔掠地狱，威张炽盛之权，三百六甸之黜陟，事事难明，一十八地狱之经由，人人战栗，凡积愆于平日，必定罪于斯时，九地轮目，三途往返。”
　　下方真皇洞神天尊
　　“位尊幽都，名尊十帝，执掌罗丰之府，权衡宪法之严，有生有死，两分而入之机，无党无偏，三等幽冥之持，他时所造，此际何逃。”
　　其他
　　上述诸天尊的神性职守，已体现出地府冥王的职能。为了治理九幽冥府神鬼之事，十方救苦天尊还化十方冥王、真君。
　　东方玉宝皇上天尊化冥府一殿泰素妙广真君秉广大王，神居玄冥宫，神诞二月一日。
　　南方玄真万福天尊化冥府二殿阴德定休真君楚江大王，神居昔明宫，神诞三月一日。
　　西方太妙至极天尊化冥府三殿洞明昔静真君宋帝大王，神居纠集宫，神诞二月八日。
　　北方玄上玉宸天尊化冥府四殿玄德五灵真君伍官大王，神居太和宫，神诞二月十八日。
　　东北方度仙上圣天尊化冥府五殿最胜耀灵真君阎罗大王，神居纠纶宫，神诞元月八日。
　　东南方好生度命天尊化冥府六殿宝肃昭成真君卞城大王，神居明晨宫，神诞三月八日。
　　西南方太灵虚皇天尊化冥府七殿等观明理真君泰山大王，神居神华宫，神诞三月廿七日。
　　西北方无量太华天尊化冥府八殿飞魔衍庆真君都市大王，神居碧真宫，神诞四月一日。
　　上方玉虚明皇天尊化冥府九殿无上正度真君平等大王，神居七非宫，神诞四月八日。
　　下方真皇洞神天尊化冥府十殿五华威灵真君轮转大王，神居肃英宫，神诞四月廿七日。