昱铄的寓意,这两个字用于取名好不好 啊,而且五行缺水啊,跪求啊,急啊。
一个人的名字不在其外表如何华丽,也不在其寓意、内涵如何美妙、深远,更不在其听起来如何顺口、悦耳动听。关键是要看这个名字是否吻合其八字?是否符合姓名学理论?是否按数理搭配要求没有凶数?只有在这个基础上去追求华丽、寓意、内涵、美妙、深远和顺口、悦耳动听,才是真正的好名字,才能适合本人使用。
为什么姓名要结合生辰八字分析?天下同名同姓的人多得很,但其人生并不因为同名同姓而经历相同、运势相同、命运相同。为什么?就是因为八字不同。从广义信息论的角度讲,每一个人出生时特定的时间和空间对人生成长是有影响力的。这种影响力的综合能量就来源于一个人的先天八字条件。对于人的命运,先天八字条件是不可能更改的,而姓名的五行搭配和数理是后天形成的,因此说姓名补益八字和姓名数理吉凶可以影响人一生的命运。一个好的姓名,必须要能补益八字,否则五格分数再高,也不过是空中楼阁,因缺少根基而失去意义,有的还起相反的作用。而对八字命理精准的分析,必须具有高深的易理功底。如果不懂易理四柱八字所取的名字,有的可能看起来很美、听起来很顺耳,其后果只能误导他人。因此我真诚地建议您花点小钱寻找专业老师帮助,不要主观意想在这里靠免费会得到真正的对人生运势和命运有帮助的吉名而因小失大误了自己的孩子。注意一定要选择能够准确诊断八字和懂得姓名学的人。
汉字解释:
昱 <名>
明天 [tomorrow]
昱,明日也。从日,立声。--《说文》。段玉裁注:“凡经传子史,翌日字皆昱日之假借,翌与昱同立声,故相借。”
又如:昱日(明天)
昱 <动>
照耀 [shine]
日以昱乎昼,月以昱乎夜。--《太玄·告》
昱 <形>
光辉灿烂的,明亮而闪闪发光的 焜昱错眩。--《淮南子·本经》
后一日不亡,帝一日不得亲政。则此七年者,月之朗于夜,非日之昱于昼也。--王夫之《宋论·哲宗》
又如:昱昱,昱耀(明亮);昱奕(明盛)
汉字解释:
铄 <动>
(形声。从金,乐声。本义:熔化)
同本义 [melt]
铄,销金也。--《说文》
流金铄石些。--《楚辞·招魂》
夫铄金在炉,庄蹻不顾。--《盐铁论·诏圣》
大热铄石流金。--《淮南子·诠言训》
人无筋骨之强,爪牙之利,故割革而为甲,铄铁而为刃。--《淮南子·兵略》
又如:铄金(销熔金属);铄石流金(使金石熔化。比喻酷热。同“流金铄石”);铄化(熔化);铄金点玉(熔化金属,玷污美玉)
销毁 [destroy]
彼人含其明,则天下铄矣。--《庄子·胠箧》
又如:铄绝竽瑟(完全销毁乐器)
削弱 [weaken]
秦先得齐宋,则韩氏铄,韩氏铄则楚孤而受兵也。--《战国策》
渗入 [permeate]
仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。--《孟子·告子上》
毁谤 [slander]。如:铄金毁骨(比喻毁谤太多,使人无以自存)
同“烁”。灼烁,光彩夺目 [blaze]。如:铄闪(闪烁);铄铄(光芒闪耀的样子)
铄 <形>
明亮,光明 [bright]
故其华表则镐镐铄铄,赫奕章灼若日月之丽天也。--魏·何晏《景福殿赋》
又如:铄亮(非常明亮)
美好的样子 [fine]。如:铄懿渊积(德行美好,学问渊博)
光辉美盛的样子 [beautiful]。如:铄颖(光辉美盛,颖秀突出)
为什么姓名要结合生辰八字分析?天下同名同姓的人多得很,但其人生并不因为同名同姓而经历相同、运势相同、命运相同。为什么?就是因为八字不同。从广义信息论的角度讲,每一个人出生时特定的时间和空间对人生成长是有影响力的。这种影响力的综合能量就来源于一个人的先天八字条件。对于人的命运,先天八字条件是不可能更改的,而姓名的五行搭配和数理是后天形成的,因此说姓名补益八字和姓名数理吉凶可以影响人一生的命运。一个好的姓名,必须要能补益八字,否则五格分数再高,也不过是空中楼阁,因缺少根基而失去意义,有的还起相反的作用。而对八字命理精准的分析,必须具有高深的易理功底。如果不懂易理四柱八字所取的名字,有的可能看起来很美、听起来很顺耳,其后果只能误导他人。因此我真诚地建议您花点小钱寻找专业老师帮助,不要主观意想在这里靠免费会得到真正的对人生运势和命运有帮助的吉名而因小失大误了自己的孩子。注意一定要选择能够准确诊断八字和懂得姓名学的人。
汉字解释:
昱 <名>
明天 [tomorrow]
昱,明日也。从日,立声。--《说文》。段玉裁注:“凡经传子史,翌日字皆昱日之假借,翌与昱同立声,故相借。”
又如:昱日(明天)
昱 <动>
照耀 [shine]
日以昱乎昼,月以昱乎夜。--《太玄·告》
昱 <形>
光辉灿烂的,明亮而闪闪发光的 焜昱错眩。--《淮南子·本经》
后一日不亡,帝一日不得亲政。则此七年者,月之朗于夜,非日之昱于昼也。--王夫之《宋论·哲宗》
又如:昱昱,昱耀(明亮);昱奕(明盛)
汉字解释:
铄 <动>
(形声。从金,乐声。本义:熔化)
同本义 [melt]
铄,销金也。--《说文》
流金铄石些。--《楚辞·招魂》
夫铄金在炉,庄蹻不顾。--《盐铁论·诏圣》
大热铄石流金。--《淮南子·诠言训》
人无筋骨之强,爪牙之利,故割革而为甲,铄铁而为刃。--《淮南子·兵略》
又如:铄金(销熔金属);铄石流金(使金石熔化。比喻酷热。同“流金铄石”);铄化(熔化);铄金点玉(熔化金属,玷污美玉)
销毁 [destroy]
彼人含其明,则天下铄矣。--《庄子·胠箧》
又如:铄绝竽瑟(完全销毁乐器)
削弱 [weaken]
秦先得齐宋,则韩氏铄,韩氏铄则楚孤而受兵也。--《战国策》
渗入 [permeate]
仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。--《孟子·告子上》
毁谤 [slander]。如:铄金毁骨(比喻毁谤太多,使人无以自存)
同“烁”。灼烁,光彩夺目 [blaze]。如:铄闪(闪烁);铄铄(光芒闪耀的样子)
铄 <形>
明亮,光明 [bright]
故其华表则镐镐铄铄,赫奕章灼若日月之丽天也。--魏·何晏《景福殿赋》
又如:铄亮(非常明亮)
美好的样子 [fine]。如:铄懿渊积(德行美好,学问渊博)
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佚名
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