秦始皇为什么给中国取名为“中华”？此中华是何意？

作为千古一帝的秦始皇取“中华”之名的寓意就是天下之大，唯我独尊，这样以体现出九五之尊的威势。

春秋战国时期，常年战乱频发，中原大地上生灵涂炭，直到秦国的赢政把七个国家统一成为一个国家。为了庆祝统一，赢政便把中原河洛地区称为“中华”。河洛地区就是黄河与洛河2条河流所在的区域，即秦始皇定都的咸阳地区。

在古代，人们缺乏对地理的认知，认为天空为圆，地面为方，而四周的国家比较落后，认为是蛮夷之地，所以坚定了自己才是世界的中心，所以将自己所在的地方称作为“中”。而且过去一直讲究中庸之道，这是治国之本，所以一直引用了“中”字。

在古代比较迷信，所以一直认为有龙脉的存在，而定都咸阳则是因为风水好，而秦始皇认为自己是龙族后人，而所有的子民都是龙的传人。“中”字也是意味着当时的帝都乃是龙脉中间的位置。

在甲骨文中，“华”这个字的寓意是非常高贵和圣洁的。在周朝，凡遵周礼、守礼教的诸侯们，称之为诸夏，两者合称为华夏，其寓意是礼仪之邦，与外族胡人相对应。发展到后来，“华”字有了中原的意思，之后华跟夏两字开始通用，“华”即是“夏”，所以 “中华”又称“中夏”。

我国一些早期典籍也多称中原一带的诸侯国人为华人或夏人，一些诸侯国有的也称为诸华或诸夏，所以“华”和“夏”在国民性质和文化意义上基本相同，而中国和华夏本也有着近似的意义，那么将二者合并为“中华”，也就是一种自然而然的叫法了。

扩展资料

“中”者，即是指中原河洛地区，即河南一带（河，黄河；洛，洛水、洛阳）。因其在四方之中，以区别其他四方而称为中国 （古代“中国”与“中原”同义）。后随着历史演化与融合，因此凡属于中华文化范畴的皆属中国。

“华”者，指源于华胥氏 （位于华山之西，今西安市 蓝田华胥镇）。《列子·黄帝》有载，华胥生男名“伏羲”，生女名“女娲”，伏羲、女娲生子少典。《国语·晋语》载：“昔少典娶有蟜氏，生黄帝、炎帝。故而，华胥正是炎黄之祖也。 

《律疏》中对中华一词的解释：中华者，中国也。亲被王教，自属中国。衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼仪，故谓之中华。意思就是凡是行政区划，以及文化制度都是源自中国的，那么就称为中华。

参考资料来源：百度百科——中华