武则天的真实名字叫什么

《旧唐书》卷三八、志第一八、《地理一》关内道载：（1）华原，旧宜州。垂拱二年，改华原为永安县。神龙元年，复为华原县。（2）华州上辅，隋京兆郡之郑县。垂拱二年，改为太州。神龙元年，复旧名。（3）华阴，隋县。垂拱二年，改为仙掌县。神龙元年，复为华阴。（4）华亭，隋县。垂拱二年，改亭州。神龙元年，复旧。 《旧唐书》卷四零、志第二零、《地理三》江南道载：（5）华容，汉潺陵县地，属武陵郡。刘表改为安南。隋改为华容。垂拱二年，去华字，曰容城。神龙元年，复为华容。（6）江华，汉冯乘县，属苍梧郡。文明元年，改为云溪县。神龙元年二月，复为江华。上面所列六个地方在武周时期竟全部被奇怪地更改了地名，而又在神龙元年被恢复了旧时称谓。垂拱年间是武则天行将改唐为周自立为皇帝的武周革命前夕，神龙元年则是发生了五王之变她被迫退位、不久就龙驭归天的那一年。神龙元年，中宗复唐，江山再度姓李。 在中国封建社会，更改地名有一个重要的因素是尊者回避。 《旧唐书》里就有这样的记载：平遥，汉平陶县。后魏庙讳，改陶为遥。宿迁，晋宿预县，元魏于县置徐州。宝应元年，以犯代宗讳，改预为迁，仍隶徐州。 《新唐书》卷三七、志第二七、《地理一》明确记载：华州华阴郡，上辅。义宁元年析京兆郡之郑、华阴置。垂拱二年避武氏讳曰大州，神龙元年复故名。 信手翻阅了一下案头的《现代汉语小词典》，里面是这样解释华字的含义：①光彩，光辉，华丽；②出现在太阳或月亮周围的带彩色的光环；③繁盛，繁华，荣华；④精华，英华，才华。 武则天在当皇后时在洛阳龙门奉先寺捐资两万脂粉钱雕凿了一尊卢舍那佛，该佛又名大日如来佛，是光芒普照的意思。武则天当了皇帝后自名为曌（照），也是取日月凌空，光被天地之意。古人取名取字，都要意思相关。这华与曌从本质来看意思是一样的。所以，完全可以理解为武则天给自己取名字曌就是出于她父母给她取的名字华所衍生而得。后来她给几个儿子所取的名字为弘、显、旦几乎就是华字的派生。 其实，在武则天死后归葬乾陵时，由唐中宗李显命国子司业崔融撰写的《则天大圣皇后哀册文》中就有女皇帝原始名字的信息透露。册文在赞美则天大圣皇后中有这样的句子 洸洸我君，四海无氛。英才远略，鸿业大勋。雷霆其武，日月其文。洒以甘露，覆之庆云。 其中的雷霆其武是明其姓也，日月其文是言其名也。雷霆其武是在明示则天大圣皇后姓武，日月其文不就是在暗喻她的名字叫华么？因为尊者的名字是要避讳的，所以只能暗喻。中宗李显复唐后为了尊重他母亲，曾下过一道圣旨，武氏三代讳，奏事者皆不得犯。由此可见。过去研究武则天的学者在面对雷霆其武，日月其文。这两句赞词时都认为是在赞美女皇的文治武功，却不知在唐代，文通纹，著名的唐诗《春江花月夜》里就有鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。此文既波纹，那么日月其文不就是《现代汉语小词典》②出现在太阳或月亮周围的带彩色的光环对华字的另一种解释吗？ 但这里还有一个疑惑，那就是武则天如真叫武华，却与她的爷爷重名了，据《攀龙台碑》载，武士彟的父亲就叫武华。其实在历史上也有父母在给晚辈取名字时就直接使用上辈人的名字，或取上辈人名字中的一个字来作纪念。在《新唐书》卷八三、列传第八、《诸帝公主》中载：代国公主名华，字华婉，刘皇后所生。下嫁郑万钧。代国公主是唐睿宗李旦的女儿、是武则天的孙女、是武士彟的重孙女、是武华的玄孙女，暂且放下武则天的名字不算，该公主至少也是直接使用了祖爷爷的华在作名作字。 但武士彟就这样直接套用父亲的名字来称呼女儿，未免拗口，还是有点别扭。所以在武则天的名字里面应该还有一个字才合乎情理，也更符合逻辑。 再回过头来看看武则天同父异母的两个哥哥的名字，一为武元庆，二为武元爽。中国古人取名字一般要依辈份，武士彟有兄弟四人，名字全是依辈份而取。老大士稜、老二士让、老三士逸、老四士彟，也就是说这四兄弟在武氏家族中是排行士字辈。武士彟给两个儿子取名字为元庆、元爽，由此看来这两兄弟在武氏家族中该是排行元字辈。按此理推断，武则天也该排行元字辈，那么由此就可以得出结论，武则天的真实名字就应该叫武元华。