范县署中寄舍弟墨第四书 翻译

十月二十六日收到家信，知道新置的田地收获了秋粮五百斛，很是高兴。从今往后我们可以做个农夫过完一生了。应该制做碓，制做磨，制做筛箩、簸箕，做大小扫帚，制升、斗、斛。家中的妇女，要率领使女，都让她们学习舂蹂簸等劳作，这就是一种靠田园抚养子孙的气象。天寒冰冻的时候，贫穷的亲戚朋友来家，先泡一大碗炒米送到手中，再佐以一小碟酱姜，这是使贫苦老人感到温暖的事。闲暇的日子吃碎米饼，煮糊涂粥，双手捧着碗，缩着脖子喝粥，霜雪的早晨，能得到这些全身都暖和了。啊，啊！我们会长久做农夫过完一生了。

我想天地之间第一等的人只有农夫，而士应为（士农工商）四民的最末一等。农夫上等的种地上百亩，其次七八十亩，再其次五六十亩，都是身受劳苦，勤奋出力，耕种收获，来养活天下的人。如果天下没有农夫，世上的人就都饿死了。我们读书人，（本来应当）出入讲孝悌，守正道传后人，得志做官，那就恩泽百姓；不得志就做好自身修养显现于世上。所以又比农夫高了一等。可是现在却不然，一拿起书本，就想中举人、中进士、作官，如何攫取金钱，造大房屋，多置田产。（这样）开始就走错了路，后来越做越坏，倒头也没有好结果。那些不能发达做官的，在乡里做恶，无所不为，更不可辖制。那些约束自己知道自爱的人难道没有吗？以经邦治国自期的，高尚情怀可以比肩古人的也所在多有。可是好人被坏人所连累，于是让我们没法开口，一开口，别人就讥笑说：“你们这些书生总是会说，以后做了官就不这样说了。”所以忍气吞声，只有挨人家笑骂。工人制造器皿，商人交流有无，（工商）都有便利百姓的地方。而读书人单单对百姓有大不便利，所以不奇怪它居于四民之末，况且求能居于四民之末也会不可得。

哥哥我平生最重视农夫.对新招的佃户,必须以礼相待.他们称我们为主人,我们称他们叫客户.主客的意思本来就是对称的,(所以)我们有什么高贵而他们有什么低贱呢?要尊重他们，要怜悯他们。他们有借贷的，要周全他，不能偿还的，要宽让他。我曾经笑话唐人写的《七夕》诗,他们咏牛郎织女的诗,都是对牛郎织女相会分别的同情的话,很是丢失了牛郎和织女的取名的本来的意义。(其实)织女标志了人的衣裳的本源 ,牵牛代表了(耕作)人的食物的本源。牛女两星在天上众星中最为贵重,天看重它们,难道人反而不重视它们吗?他们从事(衣食)根本,使人勤劳,(这些)从所呈现的星象可以清清楚楚的看到。我家的妇女即使不能织绸织布,可是在家里主持饮食之事,做针线活,也不失为勤谨。可是最近很有一些以听鼓儿词,斗纸牌为游戏的。现在社会风俗放荡随便,(所以)特别应该警惕。

我家耕种的土地虽然有三百亩,但都是典来的产业,不能长久依赖。将来须买田二百亩,我们兄弟俩各得一百亩就足够了,这也是古人说的一个农夫有田一百亩的意思。如果再求更多土地,那就是占了别人的地,罪过就太大了,天下没有田地没有产业的人多了,我们是什么人,可以贪求无厌,贫穷的人们怎么立足呢?有人说:“世上阡陌相连,有占地数百倾有余的人,你怎么做呢?”我回答他说: “他自去做他家的事情,我自做我家的事情。如果世道兴盛我们就一心遵从王法,如果风俗恶劣我们也不随俗地做坏事.这也是我郑板桥的家法呀.”哥哥字。