求藏语好听的女孩名字,并附带汉语意思。月亮在藏语女孩的名字里应该怎么叫?
汉族人是有姓氏的,如赵、钱、孙、李,百家姓尽人皆知。藏族是无姓的,一般用四个字做一个名:扎西多吉、次仁旺堆等。
佛教的盛行影响到藏族人们的名字,许多人的名字都有浓烈的宗教色彩,如:
丹巴----佛教之意;
江央一一妙音之意;
格来一吉祥之意;
多吉一一金刚之意;
群佩一一兴法或兴教之意。
藏族人起名字,都有一定的含义,寄托自己一定的思想感情,堪称丰富多彩。
1、用自然界的物体做自己的名字,如:
达瓦一月亮;尼玛一太阳;白玛----莲花;梅朵一一花。
2、用小孩出生的日子做名字的,如:
朗刚----三十日;次松----初三;
次捷一一初八;次几一一初一。
3、还有用星期为小孩起名的,如:
尼玛一一星期日〈也作"日"、"太阳"解〉、达瓦一一星期一〈也作月亮"、"月份"解〉、米玛一一星期二、拉巴一一星期三、普布----星期四、巴桑一一星期五〈也作"金星"解〉、边巴一一星期六。
有的父母为了寄托自己的感情,反映在小孩的名字上。如父母嫌自己小孩太多了,想结束生育,便给小孩起名"仓木决"〈终止之意〉,“穷达”〈最小之意〉.如果父母想生男孩,便给自己的初生女起名"布赤"〈带男孩之意〉,父母为了使儿女长寿,便给孩子起名“次仁”〈长寿之意〉。如果父母年岁大了,认为以后不可能再生小孩,或是这个小孩来之不易,前面死得多,便给儿女起名"拉则"〈像仙女一样漂亮〉、"罗布"〈宝贝的意思〉.有的父母因为生下来的孩子死得多,活得少,为了使孩子容易成伏,反而把自己小孩的名字起得很随便,如:"其加"〈狗屎〉、"帕加"〈猪屎〉、“其牛”(小狗)等。
藏族的起名由于上面几种原因,所以相同的名字很多,如:“次仁”、“丹巴”、"巴桑"等。为了区别,人们在名字前面作一些区别。
一种是在名字前加大、中、小,如大巴桑、中巴桑、小平措。
一种是把不同地方来的人,用地名加在名字的上头。如堆穷旺堆、亚东旺堆中的"堆穷"和"亚东"都是地名。又如仁布多吉、堆龙多吉中的“仁布”、“堆龙”都是地名。
一种是用人的生理特征放在名末加以区别。
格桑索却一一拐子格桑、扎西巴杂一一麻子扎西;丹巴国钦----大头丹巴、多吉夏过一一瞎子多吉。
另一种是用职业来区别人名,如:
玛钦次旦一一炊事员次旦;
兴索强巴一一木匠强巴。
还有用性别和老幼来区别的,如同样一个“达娃”,男的叫普达娃",女的便叫"普姆达娃";又如大人和小孩都叫扎西,那么区别老小可叫"波扎西"〈阿爸扎西〉,"普扎西"〈小孩扎西〉;“蟆央金”〈央金老太〉,"普姆央金"〈女孩央金〉。
解放后,随着人们政治生活的变化,在起名字的时候,也有一些新的内容,如:
金珠一一解放、达玛一一红旗、德吉梅朵一一幸福花。
在四川、青海、甘南等地方及西藏的昌都等地,因藏汉联姻受汉族姓名的影响,出现带汉族姓、藏族名的名字,如:张旺堆、李次加、陈贡布、赵仁增。
藏族的名字多数是男女共用的,如:达瓦、尼玛、巴桑、扎西、格桑等;但也有一部分是严格区分,只用于女性的,如:旺姆、卓玛、卓嘎、央金、桑姆、曲珍、拉珍、拉姆、仓(姆)觉等等。
佛教的盛行影响到藏族人们的名字,许多人的名字都有浓烈的宗教色彩,如:
丹巴----佛教之意;
江央一一妙音之意;
格来一吉祥之意;
多吉一一金刚之意;
群佩一一兴法或兴教之意。
藏族人起名字,都有一定的含义,寄托自己一定的思想感情,堪称丰富多彩。
1、用自然界的物体做自己的名字,如:
达瓦一月亮;尼玛一太阳;白玛----莲花;梅朵一一花。
2、用小孩出生的日子做名字的,如:
朗刚----三十日;次松----初三;
次捷一一初八;次几一一初一。
3、还有用星期为小孩起名的,如:
尼玛一一星期日〈也作"日"、"太阳"解〉、达瓦一一星期一〈也作月亮"、"月份"解〉、米玛一一星期二、拉巴一一星期三、普布----星期四、巴桑一一星期五〈也作"金星"解〉、边巴一一星期六。
有的父母为了寄托自己的感情,反映在小孩的名字上。如父母嫌自己小孩太多了,想结束生育,便给小孩起名"仓木决"〈终止之意〉,“穷达”〈最小之意〉.如果父母想生男孩,便给自己的初生女起名"布赤"〈带男孩之意〉,父母为了使儿女长寿,便给孩子起名“次仁”〈长寿之意〉。如果父母年岁大了,认为以后不可能再生小孩,或是这个小孩来之不易,前面死得多,便给儿女起名"拉则"〈像仙女一样漂亮〉、"罗布"〈宝贝的意思〉.有的父母因为生下来的孩子死得多,活得少,为了使孩子容易成伏,反而把自己小孩的名字起得很随便,如:"其加"〈狗屎〉、"帕加"〈猪屎〉、“其牛”(小狗)等。
藏族的起名由于上面几种原因,所以相同的名字很多,如:“次仁”、“丹巴”、"巴桑"等。为了区别,人们在名字前面作一些区别。
一种是在名字前加大、中、小,如大巴桑、中巴桑、小平措。
一种是把不同地方来的人,用地名加在名字的上头。如堆穷旺堆、亚东旺堆中的"堆穷"和"亚东"都是地名。又如仁布多吉、堆龙多吉中的“仁布”、“堆龙”都是地名。
一种是用人的生理特征放在名末加以区别。
格桑索却一一拐子格桑、扎西巴杂一一麻子扎西;丹巴国钦----大头丹巴、多吉夏过一一瞎子多吉。
另一种是用职业来区别人名,如:
玛钦次旦一一炊事员次旦;
兴索强巴一一木匠强巴。
还有用性别和老幼来区别的,如同样一个“达娃”,男的叫普达娃",女的便叫"普姆达娃";又如大人和小孩都叫扎西,那么区别老小可叫"波扎西"〈阿爸扎西〉,"普扎西"〈小孩扎西〉;“蟆央金”〈央金老太〉,"普姆央金"〈女孩央金〉。
解放后,随着人们政治生活的变化,在起名字的时候,也有一些新的内容,如:
金珠一一解放、达玛一一红旗、德吉梅朵一一幸福花。
在四川、青海、甘南等地方及西藏的昌都等地,因藏汉联姻受汉族姓名的影响,出现带汉族姓、藏族名的名字,如:张旺堆、李次加、陈贡布、赵仁增。
藏族的名字多数是男女共用的,如:达瓦、尼玛、巴桑、扎西、格桑等;但也有一部分是严格区分,只用于女性的,如:旺姆、卓玛、卓嘎、央金、桑姆、曲珍、拉珍、拉姆、仓(姆)觉等等。
佚名
2024-06-02 04:28:11
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