兴龙宫是那个朝代的宫殿

这是清朝康熙年间的宫殿，现在的地址在河北文安县，具体介绍奉上，请参考！（是关于兴龙宫的传说）
　　

　　第一回 大清河畔龙王转世 五台山中五爷受封

　　诗曰：天理昭昭谁说无，因缘各异别形躯，

　　须从六道开新路，莫学檐前结网蛛。

　　话说文殊菩萨当年初到五台山之时，五台山还没有名字。他见五台山气候特别恶劣，炎热无比，不但草木枯黄不长，就连人和动物都难以生存，纷纷远离此地。这样的环境怎么修练呢？他掐指一算计上心来，原来东海龙王有一块宝贝，叫歇龙石，清凉无比，每当众龙出海办事或行雨回来，都要在此石上歇息一会儿。不但热气全消，而且去掉了疲劳。所以此石又叫清凉石，老龙王特别爱惜，把它视为镇海之宝。

　　文殊菩萨打定好主意便驾起祥云来到南海，他摇身变化成一个化缘的老和尚去见龙王。当文殊菩萨说明来意后，东海龙王可犯了难，心说我龙宫里金银珠宝要借多少都可以，可要借我的歇龙石万万不行。虽然他没有认出是文殊菩萨到此，但看此和尚言谈举止都带有仙气，知道有些来历，有心不借又怕得罪。他考虑再三故意说道：“长老远道而来，本王哪有不借之理。可是此顽石不轻，我又无能力相帮，假如你能拿得动就拿走吧！”

　　‘好吧，可咱君子一言，快马一鞭，以后不能反a悔。！’“本王从来一言九鼎，绝不失言。”

　　龙王领着文殊菩萨来到歇龙石前，见是一块像小山似的平顶巨石，重有万钩，想要搬动谈何容易？只见文殊菩萨走到巨石跟前用于轻轻一点，那巨石却渐渐缩小，最后变成了一块馒头大的小石头。他把石头托在手中说道：“多谢龙王赠宝，贫僧告辞”说罢，现出原身跨狮奔五台山而去。

　　文殊菩萨回到五台山，把清凉石安放在如今中台南边瓦厂村东北的一条山谷中，然后念动咒语，只听山崩地裂地一声雷响，顿时天昏地暗，大雨倾盆。一场暴雨过后，五台山一带，热浪全消，气候变得凉爽宜人。再看山青了，草绿了，满山开遍各种野花。后来不但远离此地的人和各种动物到此安家生存，而且各地名山大川的神仙精灵到此修炼的也越来越多。清凉山也因此而得名。

　　再说东海龙王本来是想借故把老和尚吓走，可想不到文殊菩萨没用吹灰之力就取走了宝贝，真比摘了他的心肝还难受。他脑羞成怒，急忙召来了南海青龙王，西海蓝龙王，北海黄龙王等众家弟兄前来议事，众龙王一听个个暴跳如雷，人人磨拳擦掌，异口同声地表示去找文殊菩萨论个长短讨回宝贝不可。

　　大家商议一定便顶盔着甲手持兵刃，率领四海虾兵蟹将龙子龙孙，浩浩荡荡地杀奔五台山而来。东海龙王没等布好阵就上前讨敌叫阵道：“文殊菩萨你听着，你骗来了我的镇海之宝，今天如还给我们就算罢了，如若不然我们弟兄与你拼个鱼死网破，就是打到玉帝佛祖那儿也要与你分个高低！”

　　文殊菩萨早已胸有成竹，他不慌不忙地道：“龙王此言差矣，此宝是你亲口言讲送与贫僧，为何出尔反尔？这样吧，你们如能把此宝找到就还给你们。”众龙王四处寻找了半天也没见清凉石的踪影，一急之下个个现了原形，变成巨大龙身然后用龙尾猛扫，眼看着把五台山的五个山峰扫去了半截儿。至今五台顶仍留有数万块乱石，人们称龙翻石。

　　文殊菩萨告诉它们清凉石被他藏在秘魔岩两座巨大的岩石中，众龙不知是计纷纷争先恐后前去寻找，待它们全部进去，文殊菩萨念动咒语，使两座岩石忽然合并，只留下一线裂缝，从此把众龙困在了五台山中。文殊菩萨并派弟子来朝拜供养它们，因此这里叫朝龙洞。

　　后来，文殊菩萨见天上无龙行雨，地上连年干旱，闹得庄稼干枯，人和牲畜没有水吃，他动了恻隐之心，便找到四海龙王解释当时是出于无奈才把它们困住，并言明为了天下苍生让它们转世投生之意。

　　众龙王一听连连摇头道：“我们身为水族之王，要我们经人轮藏转生那万万不行！”

　　文殊菩萨道：“尔等休要担惊害怕，这次转世我与你们一同前往，大可放心，定不受六道轮回之苦。”

　　且说在大清河南边数里之遥有一河叫赵王河，赵王河畔有一溜村庄，人们叫它四十八村。其中有一村叫朱家村，村中有一人姓狄叫鹤鸣，膝下一儿一女，儿子娶妻，女儿已年过十六岁，并和一家姓张的订了亲。一家人和和美美，日子过得很开心。

　　这一年，大雨倾盆下个不停，太行山脉山洪暴发，滚滚洪水从西向东顺大清河直下，文安洼一带村庄被淹，到处是一片汪洋，赵王河因是大清河的支流，虽没决口，但也涨了满满的一河水。六月六这天，姑嫂二人去河边洗衣，忽见河中漂来一个又鲜又大红里透白的仙桃，姑娘伸手捞起桃子让嫂子吃，嫂子让姑娘吃，推来让去，姑娘只好自己吃了。说来也怪，姑娘自从吃了那桃子以后，便不思饮食，并且肚子一天比一天大了起来。经郎中一看是有了身孕，父亲昕说后气得火冒三丈，历声骂道：“小畜生，你已经是有了婆家的人了，为什么却做出这种伤风败俗，有辱我家门之事，叫我有什么脸面再去见人，快快招出实情，不然我非打死你不可！”

　　姑娘十分委屈哭诉道：“爹娘容禀，女儿从小就昕从家训，严守妇道，虽不能与贞节烈女相比，但也是清白一身，从来私下里没与任何男人来往过，更甭说做那种见不得人的丑事，至于到了眼前地步我觉得与那一日在河里捞了个桃吃有关。请二老明察。”母亲流着眼泪劝解道：“他爹，咱这孩子自小就老实本份，是什么人我最清楚，你先消消气，可要是把孩子逼出个好歹来，到时再后悔就来不及了。”

　　嫂子在一旁也求情道：“公爹息怒，自前年她哥出门佣工以来，妹妹白天和我料理家务，晚上和我作伴，我们形影不离，我可以担保妹子决没做那种不清不白的事。妹子确实自从在河里捞了个桃吃以后才觉得病。像这样的怪事古来就有，我看还是从长计议为好。”

　　鹤鸣只好作罢，但这事儿如传扬出去好说不好听，怎么办呢？全家人合计了半天，只好先让姑娘到姥姥家去住，也好遮人耳目。姑娘的姥姥家是大清河南岸的口头村，也姓李。讲故事快，姑娘在姥姥家住了有多半年时间。这一天晚上，姑娘在睡梦中见一位菩萨领着四个大汉闯了进来，再仔细一瞅，却是五个头戴王冠龙头人身的人。一个蓝脸，→个红脸，一个黄脸，一个白脸和一个黑脸，这五个人进来后二话不说，纷纷向她磕头后便一齐向她扑来。她不由吓出一身冷汗，惊醒后方知是梦。奇怪的是姑娘一摸自己那大肚子消了，她高兴地叫醒姥姥，并把梦中之事讲了一遍，姥姥昕后又惊又喜。可更奇的是，从那天开始，每到晚上姑娘觉得就有五个小孩扑到怀中轮流吃奶，他们弟兄相称有说有笑，晚上来白天走，不但看不见是啥模样，而且来去必有雷雨相随。

　　这天傍晚，姑娘实在憋不住了便问道：“孩子们，你们究竟是人是鬼？是神是仙？长得什么模样？能不能现现像让我看看这些天可把为娘闷死了。”

　　其中一个答道：“母亲容禀，我们弟兄要文有文要武有武，请问你们是文看还是武看呢？”

　　姥姥是个直性子人，她在一旁插言道：“咳，我和你娘都是庄稼人出身瞎宇不识，什么文看武看的，是什么就让我们看看好了。”话音刚落，只见一道闪电，五条小龙张牙舞爪在屋中上下飞舞。姑娘一看，惊叫一声，顿时吓得气绝身亡。众龙一看不好，慌忙向门外逃跑，姥姥吓得不知所措慌忙关门，正巧五龙跑在最后，被门掩去了半截尾巴。

　　众龙见母亲被其现形吓死，后悔不及，又悲又痛，个个掉下了伤心的眼泪，围着姥姥家的房屋来回盘旋，顿时电闪雷鸣，暴雨如注，风声雨声雷声响成一片。五条巨龙在空中时隐时现，当地百姓为之震惊，纷纷摆置香案，磕头叩拜。当得知事情的原尾后，大家出钱厚葬了那位善良的姑娘，把她埋在了赵王河河畔，并取名龙母坟。并为纪念此事，在朱家村修了龙王庙。在小龙华村修建了龙潭寺，塑像是五位龙王两旁站立，龙母端坐在正中，后来把娘娘宫村改成叫兴龙宫，解放后才改为兴隆宫。

　　据说，按照分工，老大白龙，去了东海，老二青龙去了南海，老三蓝龙去了西海，老四黄龙去了北诲，掌管水族，并按时为人们兴云降雨，被人们誉为四海龙王。老五黑龙，由于是文殊菩萨化身，另外因为母亲没有出嫁，不能姓张，只好随姥姥家李姓，所以人称秃尾巴老李，回到五台山，并掌管陆地江河湖泊水族。他不但经常为大地播洒甘霖，让人们风调雨顺，而且时常出没在江河湖水之上，为人们消灾免难保驾护航，所以人们对他倍加敬重，在五台山为他修建了龙王庙，又称五龙王殿。黑龙江就是因纪念他而得名。另外，长江黄河一带有这样一个风俗，每当渡船开船之时，船工总要对船上人们高喊一声道：“船上的各位客官其中有文安雄洲霸洲的没有？”然后大家异口同声地答道：“有！”随后只见一条金背大鲤鱼跳到船头之上，船工躬敬地把鱼放回水中才开船。这样船就能一幡风顺地到达对岸，不然任何船工不论多大胆子也是不敢开船的。

　　【单说清朝康熙年间，康熙皇帝到五台山巡幸。有天傍晚，返回行宫到台麓寺附近，突然狂风大作，天昏地暗，山呼林啸，飞砂走石，因而迷失了方向，众护驾待卫立即把圣主围在中间，这时康熙和他的随人们惊恐万状。就在大家慌作一团无计可施之时，忽听前方有人大声喊道：“我主莫慌，卑职前来接驾。”】

　　要问来者何人，请看下回分解。

　　

　　第二回 因降私雨犯天规 真人求情赦五龙。

　　

　　诗曰：积德行善再修功，炼性磨心苦用工。

　　道经佛法深究学，人间救世显灵通。

　　【且说康熙皇帝在天昏地暗中尽管龙目圆睁也还看不清对方什么面目，就朝喊声方向大声问道：“你是何方使者，前来接联？”

　　对方答道：“我乃万佛阁龙王殿老五是也。”

　　康熙惊喜道：“你能为联除险，安抵行宫，定封公候。”】

　　对方又道：“遵命谢封，请随我来！”

　　在一阵电闪雷鸣过后，大风果然减弱了许多，在一团红光的指引下，康熙一行平安地回到了行宫。

　　第二天，康熙亲到万佛阁龙王殿上香朝拜，并将一件龙袍赐给万佛阁五龙，回京后又赐给五龙半副奎驾，以褒奖其接驾引路之功。