对联的起源？对联的别称？对联的特点？对联在生活中的使用范围？

对联，也叫“楹联”、“对子”、 “门对”、新年贴的也叫“春联”、“春贴”，它由来已久，是由桃符演化而来。相传在古代有“荼”和 “郁垒”两兄弟善於捉鬼，所以五代以前，人们们在除夕之夜，为避邪、御鬼，就把他俩名字，写成“神荼”、“郁垒”（为了对称，在荼之前加一神字），刻在桃木上，挂在门口。高承在《事物纪原》中记载：“元日施桃板著户上，谓之仙木，以郁垒山桃百鬼畏之故也”。第二年，再以新换旧。北宋大诗人王安石的名句：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。便是此景的写照。
　　第一副春联起源于何时呢？贴春联之风又昌盛於何代呢？说法不一，有八、九种之多。现在介绍两种：一种较为普遍的说法，认为第一副春联是五代时后蜀皇帝孟昶所作。这位眼看要被赵匡胤灭掉的皇帝, 有一爱好，每年除夕，他召集大学士们来寝宫, 让他们在寝宫的桃符上题词。这一年他对大学士们的题词很不满意，于是自己动笔写了两句话：
　　新年纳余庆
　　佳节号长春
　　这便是后人认为的第一副春联。这位皇当时是写者无心，只是为了吉祥喜庆，写出了这么两句话，不想有两件事被他无意中说中了。这就是，新年过后，北宋大将吕余庆率领大军把他这个后蜀灭掉了。赵匡胤统一了中国，建立了大宋王朝。这位皇帝登基后，要把他的生日定为全国的一个节日，起名为长春节。你看，这不是“新年纳余庆，佳节号长春”吗？
　　有人说不对，对联的起源还要早几百年，应算南朝梁代文学家刘孝绰和他的妹妹刘令娴的门联。根据《谭嗣同全集 • 石菊影芦笔记》中记载：刘孝绰被罢官， 躲在家中不出，在家门上贴了一副对联：“闲门罢庆吊， 高卧谢公卿”。刘先生妹妹刘令娴女士也贴了一副对联是：“落花扫仍合, 丛兰摘复生”,人们说这才是对联的鼻祖。我们从诗律发展中看到，南朝梁代时，已出现了讲究对仗工整和平仄声韵的“永明体”新诗了，把这样贴在门上的对偶句子，看作是春联之始，也是不无道理的。
　　春联真正昌盛起来是到了明、清时代。这里不能不提到另一个皇帝，那就是明朝开国皇帝朱元璋。朱皇帝酷爱春联，被后人称作“对联天子 ”。清人陈云瞻在他《簪玉楼杂记》中就记载了这位皇帝曾下了一道圣旨，令首都金陵，不管达官贵人，还是黎民百姓，除夕家家都要贴春联，而且这位皇帝还微服出宫，到大街上亲自观赏各种春联。据说，他来到一家门前，发现这家没贴春联，仔细一问，原来这家主人是阉猪的，因为不识字，又请不到人写，故此未贴。皇帝一时雅兴大发，挥笔替这家写了一副春联：
　　双手劈开生死路
　　一刀割断是非根
　　过去贴春联是有许多讲究的。在北京，内廷、王公府第，一律用白宣纸镶红边，平民百姓一律用红纸，守制者（即有父丧或母丧）要用蓝纸，庙宇则要用黄纸。
　　写对联必须符合对对子的各种要求：（1）上下联字数要一样；（2）词性要一致﹐名词对名词，数词对数次，形容词对形容词等；（3）句法要相同﹐主语对主语，谓语对谓语，定语对定语；（4）平仄声要反对，上联平声字要对下联仄声字，有些字可以通融时，也要符合韵律规则；这样读起来才能琅琅上口；（5）对联上联最后一字要是仄声，下联最后一字是平声。
　　对联在生活中运用极其广阔，除了过年时人们贴春联，表达吉祥喜庆，歌颂美好春天外，还广泛运用在其他各种活动中，如：（1）祝贺寿诞时的祝寿联；（2）结婚时的新婚联；（3）生子、生女时的贺喜联；（4）筑屋乔迁时的喜庆联；（5）宅第装饰的大门联，厅堂联，重门联，楼阁联等；（6）各种名园，名阁，名楼等楹联；（7）各种行业店铺用的门联；（8）哀悼逝者的挽辞、墓辞联；（9）艺苑戏台、剧场、庙宇等楹联，真是随处可见。
　　对联是汉语汉字一支奇葩，它凝聚着中华文化的精髓，深受人们的喜爱。