李世民的名是什么？

关于“李世民”这个鼎鼎大名的来历，《旧唐书·本纪第二》记载：[[ 太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民，高祖第二子也 ……高祖之临岐州，太宗时年四岁。有书生自言善相，谒高祖曰：“公贵人也，且有贵子。”见太宗，曰：“龙凤之姿，天日之表，年将二十，必能济世安民矣。”高祖惧其言泄，将杀之，忽失所在，因采“济世安民”之义以为名焉。]]

《新唐书·本纪第二》文字内容差不多：[[ 太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民，高祖次子也。母曰太穆皇后窦氏。生而不惊。方四岁，有书生谒高祖曰：“公在相法，贵人也，然必有贵子。”及见太宗，曰：“龙凤之姿，天日之表，其年几冠，必能济世安民。”书生巳辞去，高祖惧其语泄，使人追杀之，而不知其所往，因以为神。乃采其语，名之曰世民。]]

史书上对于唐太宗之父唐高祖李渊的字是有记载的，《新唐书·本纪第一》文：“高祖神尧大圣大光孝皇帝讳渊，字叔德，姓李氏，陇西成纪人也”。但为什么找不到关于李世民的字的记载呢？

个人猜想原因如下：

古人的“名”是由父母长辈给取的，自幼便有。而“字”，则是男子满二十岁之后，举行“及冠”之礼，表示已经是成年人了，可以取“字”。“字”，又称“表字”，好像是根据幼时取名的原意，引申发挥，例如诸葛亮，字“孔明”；岳飞，字“鹏举”；赵云，字“子龙”（取“云从龙”之意）；杜甫，字“子美”（甫，即美男子）。名和字的使用场合不同：名，一般是供父母及尊长等叫唤的，而“字”，则是成年后供平辈朋友、同窗同学、同僚等称呼的，被称“字”者有被当作成年人来尊重之意（有点像从前日本人称对方为某某君的意思）。

而唐太宗李世民，早在18岁（大业十三年，公元617年）便随父太原兴兵直取关中，一路上势如破竹，短短几个月便占领长安。李渊随即立隋炀帝孙代王杨侑为帝，改元义宁，是为恭帝。恭帝进封李渊为唐王，以李建成为唐王世子；李世民为京兆尹，改封秦国公；封李元吉为齐国公。义宁二年（618）三月，隋炀帝在江都被宇文化及杀死。五月，李渊称帝，改国号为唐，是为唐高祖，立李建成为皇太子，封李世民为秦王（兼尚书令），李元吉为齐王。李世民受封秦王的时候，还不到20岁。之后，李世民奉命东征西讨，忙于统一全国的战争，是否有空闲回家举行“及冠”之礼就不得而知了，即使举行了及冠之礼，取了“字”，但是，对于文武百官和下属黎民来说，怕是没有任何机会来称呼他的名和“字”了，因为在当时，其地位的尊贵只有李渊、李建成在其上，可谓二人之下，万人之上。除了李渊、李建成可以称呼其为“二郎”之外（《大唐创业起居注》原文有载），其他人只有称其为“秦王殿下”的资格。所以，很可能秦王殿下没有必要再取“字”，或者取了字没有人能有资格用“字”来称呼他，天长日久被人遗忘了。至于当了皇帝之后，皇帝的名字更是万万不可随意称呼，而礼法还要避讳。不过李世民在这方面还是比较开通，不怎么追求虚荣。即位后，下诏说只要“世民”两个字不连起来用在文字中，就不需要避讳：“令曰：“依礼，二名不偏讳。近代已来，两字兼避，废阙已多，率意而行，有违经典。其官号、人名、公私文籍，有‘世民’两字不连续者，并不须讳。”（旧唐书·本纪第二）。古代三省六部制中的“六部”最早为“吏、民、礼、兵、刑、工”六个机构，其中“民部”在唐太宗时并没有为了避讳李世民的“民”字而改称，倒是到了唐高宗李治即位后，为了表示其孝心和尊崇，下令把“民部”改为“户部”

而唐高祖李渊，在“及冠”取字的时候，还是一个普通地方官，被人称呼了很多年，到他当皇帝的时候已经广为人知，所以这个“叔德”这个字就流传下来了。

经查阅史籍，大略的感觉是很多开国的皇帝（包括乱世后复国的皇帝）都有“字”流传下来，例如汉高祖刘邦，字季（这个字似乎有点土，叫起来好像是“刘老四”的意思）；汉光武帝刘秀，字文叔；魏文帝曹丕，字子桓；西晋武帝司马炎，字安世。而较早被确立为皇位继承人的储君几乎都查不到“字”的记载（《新唐书·本纪第三》中倒是记载了唐高宗李治的字“为善”，令人不解的是，李治被立为太子时才16岁，还没到“及冠”之年，那么对于未来的储君，是否还有必要再取个“字”让同辈的亲友称呼呢？）。

绝大多数皇帝的“字”没有记载，到底是因为当初被立为皇太子不必取“字”了，还是居位尊崇没有人有资格称呼其“字”致使失传？不得而知.