“戬穀罄宜”究竟是啥意思

意思是做到了尽善、尽宜，上天才会使你享有绵长无尽的福禄。

“戬谷罄宜”四个字，最早出现在《诗经》中。《诗经·小雅·天保》中写道：“天保定尔，俾尔戬谷，罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。”

译：上天保佑你安定，让你戮谷，所有没有不应该，接受上天百福。给你长寿幸福，是时间不够。

扩展资料：

“从古代文献资料中寻找，可以发现‘戬谷’是有福禄、尽善两种解释的。”

“戬谷”尽善的意思出现在朱熹的《诗集传》中：“闻人氏曰，戬，与剪同，尽也。谷，善也。”

译：闻人氏说，戳，与剪同，全部的。谷，善良。

王宏波认为，之所以把“方凭积善”改为“方期戬谷”，一是文字上与“赠赞善大夫季明”的“赞善”相回避，二是内涵上用“戬谷”蕴含的“尽善”，提升“积善”的境界。

罄宜是尽宜

王宏波在研究后认为，“罄宜”就是“尽宜”的意思。

著名思想家顾炎武认为，“罄无不宜，宜室家，宜兄弟，宜子孙，宜民人也。”

译：所有没有不应该，适合家庭，该兄弟，宜子孙，应民众的

历史典籍中，和“罄宜”有关的记载不少。《汉书·张陈王周传》中写道：“宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下遂万物之宜，外填抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职也。”

译：宰相的人，上辅佐天子调理阴阳，顺应四时，下面就万物的本质，对外镇抚四夷和诸侯，内亲近百姓，使卿、大夫都能尽忠职守的

王宏波认为，“因”、“遂”（申）、“尽宜”的观念有相同的文化心性，都是指不要违逆人性、物性，不要违背社会规律和自然规律。不论是个人、家族还是其他社会组织，都需要做到尽宜于人、尽宜于事、尽宜于万物，才能事业有成，家族和谐，人生幸福。

所以，“戬谷罄宜”四个字的大概意思可以理解成“与人为善，顺应自然”。

有现实意义

虽然“戬谷罄宜”记载在几千年前《诗经》中，但在今天，这句话仍然有它的现实意义。

王宏波说道：“朱熹认为《诗经·天保》中‘天保定尔，俾尔戬谷，罄无不宜，受天百禄’的观念，与周代‘天命靡常、惟德是辅’的思想一致。

译：只有你做到了尽善、尽宜，上天才会使你享有绵长无尽的福禄。与‘解放思想’‘实事求是’‘与时俱进’都演化自上古思想精髓一样。

‘戬谷罄宜’与‘科学发展观’也是一脉相承的，‘尽善尽宜’是循环不断的，‘戬谷’所传达的‘尽善’道德伦理追求，可以理解为仁者爱人、与人为善、以人为本、民生优先；‘罄宜’所传达‘尽宜’思想，就是尊重自然和社会规律、统筹兼顾、利济天下、和谐万物。