农村传说，最后一场戏不能看完，这是为什么？

第一场是给神仙看的。最后一场是给鬼这类看的;最后一场戏一散场马上走是因为要扫台,会有个演员带着面具在台上表扬,听大人说迷信的说法就是驱鬼,事后放鞭炮了天地清静。

几百年来，传统的中国 农村 社会里，最常见最高级的文化娱乐形式，就是请戏班子唱大戏了，戏曲是中国人生活娱乐、文化传播、精神教化的最重要渠道。

我的奶奶，生于清朝末年，在那个“女子无才便是德”的传统社会中，自然不识几个大字的，然而每每给我讲起家族旧事、 乡村 掌故时，总能引述历史典故或戏曲故事，加以类比渲染，使普通的故事生动和深刻了许多。可以说，她们那一代人的历史知识、生活道德很大程度上要归功于戏曲艺术的潜移默化。

在山西最流行的就是蒲剧、秦腔、豫剧，但尤其以前两个剧种为主。蒲剧和秦腔，二者都有“乱弹”的别称，唱起来腔高板急，声干云霄。然而对于生长在这块土地上的乡党们，秦腔、蒲剧无疑是世界上最高档、最美好的艺术形式。

凡是有条件的村子，每年给乡亲们办得最受欢迎的实事，就是请正规的剧团来村里演出。这时候无异于乡村的节日。

村子里的老百姓早早地就通知了四邻八乡的亲戚朋友，邀请他们到时候观看，都觉得这是很光彩的炫耀。我们村小学校的一个大教室，平常上课，遇到有演出的时候，拆掉门板就成了一个大戏台。教室下的大操场里，摆满了占座位的太师椅、长板凳、小杌子。有的人家邻村亲戚多，干脆就抬来两根木椽，两边石头砖头一支，能坐十几个人。

有一次，因为和邻居的小孩争占地方，我把人家的一个黑漆的太师椅砸坏了椅背。但那时 乡风 纯朴，大人们觉得是小孩子之间的正常打闹，所以也没有受到过分的苛责。

如今回头想起，那把太师椅是他们家传的一件老家具，放到现在也值不少钱。除了要为亲戚们准备座位以外，各家各户还要拿出自家的新被褥，留一些远地方的亲戚、年纪大的长辈留宿。这个时候，是亲戚之间交流感情、晚辈孝敬长辈的关键时候，做不好要失去人气的。