谁能解释一下诗经《蓼莪》，为啥要取名为蓼莪呢？

首先蓼莪就是高大的莪蒿，是一种多年生草本植物，生在水边，叶像针开黄绿色小花，叶嫩时可吃。蓼莪在诗中是象征父母的，取名蓼莪有何不可？
其次诗经所有的诗都是以诗文开头句化解的，有的取二字（如静女），有的取一字（如氓），有的简缩，如（关雎），还有这首《蓼莪》了
蓼（音lù）：长大貌。
莪（音俄）：莪蒿。
《蓼莪》悼念父母恩德，抒发失去父母的孤苦和未能终养父母的遗憾，沉痛悲怆，凄恻动人，清人方玉润称为“千古孝思绝作”（《诗经原始》卷十一）。诗以丛丛莪蒿摇曳兴起心中苦涩的悲悼之情， 或正是悼念之情景，其中连用“生”、“鞠”、“拊”、“蓄”、“长”、“育”、“顾”、“复”、“腹”九个动词，直颂父母恩德。充分表达“无父何怙，无母何恃”的孝子之思，而一旦失去，“出则衔恤，入则靡至”的失落油然而生，终于发生“鲜民之生，不如死之久矣”的悲天怆地呼号。末两章又是景象描绘，南山高大，正示父母的恩德，飘风的吹拂，又写孝子的悲苦，情与景交融，虚与实相衬，充分表达了诗人一片至真至性的情咸，却又给人无比想象的空间。

以看似和主题没有关系的事物命名是因为诗经里面的诗多用“起兴”这一手法。起兴，又叫“兴”。“兴者，先言他物以引起咏之词也”。就是说，先说其他事物，再说要说的事物。它一般用在诗章或各节的开头，是一种利用语言因素建立在语句基础上的“借物言情，以此引彼”的艺术表现手法，它有起情，创造作品气氛，协调韵律，确定韵脚和音步，拈连上下文关系等的作用。运用起兴手法还可使语言咏唱自由，行文显得轻快、活泼。诗经中起兴以景色描写为主，即先描述一下身边的景色或植物，然后切入正题，比如《蒹葭》、《木瓜》、《采葛》。
另外，我国古代诗歌也多是采用头一句的两个字做标题，一直到汉代都还是如此，比如《古诗十九首》里面几乎都是这样的情况，但是同时也慢慢的开始出现命题诗，比如《静夜思》之类。因为以诗词入歌，慢慢的发展出了特定的旋律，这就有了词牌名、曲牌名。
诗经题目的几种样本。

一、第一句中前面2字。

如： 《静女》

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

二、第一句中的第一和第三两个字

如： 《日月》

日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。

日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。

日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。

日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。

三、第一句中的第三第四个字

如：《谷风》

习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体？德音莫

违，及尔同死。

行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新

婚，如兄如弟。

泾以渭浊，湜湜其沚。宴尔新婚，不我屑以。毋逝我梁，毋发我笱。我躬不

阅，遑恤我后。

就其深矣，方之舟之。就其浅矣，泳之游之。何有何亡，黾勉求之。凡民有

丧，匍匐救之。

不我能畜，反以我为仇。既阻我德，贾用不售。昔育恐育鞫，及尔颠覆。既

生既育，比予于毒。

我有旨蓄，亦以御冬。宴尔新婚，以我御穷。有洸有溃，既诒我肄。不念昔

者，伊余来塈。

四、第一句四个字作为题目

如：《匏有苦叶》

匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。

有弥济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。

雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。

招招舟子，人涉昂否。不涉昂否，昂须我友。

总结，诗经的题目通常是文章开头中取的，并不代表文章的大意和主旨。
选我吧，这么多