高密三贤的高密三贤

刘墉（公元1719－公元1804年）字崇如，号石庵，高密县逄戈庄人（原属诸城），清代著名书法家。乾隆时考取进士，官至体仁阁大学士，加太子少保，谥号文清。他博通百家经史，精研古文考辨，文章、书法均享有盛名。他的书法尤擅小楷，其字用墨厚重，貌丰骨劲，别具风格。他还著有《石庵诗集》等。刘墉32岁步入仕途，不久，其父在陕甘总督任上获罪革职，刚刚升入翰林院伴读的刘墉，也被株连入狱。乾隆四十七年（公元1782年），御史钱沣弹劾山东巡抚国泰贪污库银，刘墉奉旨审理，发现库无短缺，但银色掺杂，十分可疑，经多方查问，始知国泰已事先闻讯，临时匆忙凑集银两，以图掩饰。刘墉又查明国泰贪赃勒索等罪状，按律绳之以法。山东人心大快，以至民间艺人编写了《刘墉拿国泰》的大鼓书，到处说唱，一时竟有“刘青天”之传于民间。
郑玄（公元128年－公元200年），字康成，东汉经学家，原高密县郑公村人（现隶属潍坊市峡山生态经济发展区郑公街道)。13岁时能诵读五经。21岁博览群书，精通历数、算术、图纬，被推为乡啬夫，管诉讼、收赋税。其家贫寒，仍自学不辍，常地请教于学官。因为署吏。后于公元157年（永寿三年）送入太学深造，先后随故刺史第五元、东郡张恭祖修业。公元160年，他西入函谷关，拜著名古文学经学家马融为师。公元168年，他回原籍。因家贫无依，即转去东莱（今掖县），一面种田，一面讲学，慕名登门求教者近千人。公元169年，汉朝廷宦官为与外戚争权，制造“党锢之祸”郑玄受株边被禁锢几十年。此间，他隐居山中，闭门不出专心致志，注释经书。特别是深入研究了何休的<公羊墨守>等名著，对其错谬一一批驳，何休钦服。他注解经书，以古文经学为主流，兼取各家精华，综合古今，融为一体。公元181年（共和四年），灵帝解除党锢，郑玄为官，州郡官员迫其前往，何对其礼遇优厚，但他不受朝服，坚持学士打份，仅过一夜，便寻机逃回。公元190年，董卓挟持献帝迁都长安，公卿举郑玄为赵相，他亦不受。公元196年返归故里高密。公元199年，袁绍举郑玄为茂才，并表奏为左中郎，他均谢绝不就。朝廷又派公车征为大司农，他却以患病为由辞官回乡。公元200年，袁绍与曹操在官渡作战，袁胁迫郑玄随军，至元城县，因病重不能前行，但仍注释周易，农历六月，含恨长逝。
晏婴（公元前578年－公元前500年），字平仲，春秋时政治家，夷维邑（今高密）人，公元前556年（齐灵公二十六年）任齐国国卿。先侍奉灵公3年，竭力建树新政，继之辅佐庄公，很受重用。后因谏阴伐晋，庄公不听，遂辞官耕于海滨。及庄公被杀，景公即位，又被起用，长任相国。他为国为民，直言敢谏。一年夏，齐国阴雨成灾，百姓墙倒屋塌，缺吃少穿，景公却充耳不闻，日夜酗酒。他再三请求发粟赈济，景公不允。他气愤难平，往见景公，曰“国家重灾，百姓饥寒，君不体恤，却恋酒色。婴身为相国，实感罪深。”言毕叩头辞职而去。景公愧悔，乘车追至其家，见其存粟已尽给百姓，深为感动，遂立即赈灾，并请他复职。他性机敏，善辞令，属尽职守。一次出使楚国，楚灵王欲加侮辱。因他身材矮小，就在大门旁另辟小门“迎接”。他拒不进入，并说：“出使狗国，方入狗门，今臣出使楚国，不应从此门入。迎宾者只好请其从大门而入。见灵王，王口出不逊，他仄然邓以批驳。灵王讨得没趣，又设筵“招待”他。酒兴正浓时，有小吏两名缚一人来。灵王动问原由，小吏禀告：系齐国人，犯盗窃罪。王故意讥讽道：“原来齐人爱偷盗！”他立即起座，正色对曰：“吾闻橘生于淮南则为橘，生于淮北则为枳，其枝叶相似而果味截然不同，系水土不一所致。齐人在国内不为盗，至楚国则变为盗，岂非楚之水使其然乎！”王再次碰壁，只好自己解嘲。晏婴一生崇尚节俭，反对奢华，过着艰苦的生活，住的是低矮的房屋，吃的是粗茶淡饭，表现出很高的道德情操，孔子与司马迁都给于他很高的评价。