泽中有火、脱胎换骨 是什么意思？

一。泽中有火
泽中有火，革。君子以治历明时。主张按照天象的变化变革历法。该书接着说：“水火相息为革，泽中有火，二性相息，势必变革。夫不有克，何以生？不有革，何以因？君子观革之象，知天地乃革之大者也，所以治历明时。……杜预云：治历者，当顺天以求合，非为合以验天。正谓是耳。”

《易经》的“易”，其含义包括“变易”和“不易”，实际上也就是动和静的统一。有“变易”就必有“不易”，变易是绝对的，不易是相对的，有了“不易”，事物才可能有相对的静止，也才能保持平衡，所谓动中之静，动态的平衡。正所谓“易者，变易也，不易也，简易也”。上述皆体现了《周易》的平衡论思想，《周易》的平衡论思想，渗透于《内经》，促进了《内经》整体衡动观的发展。小变则清，大变则混。

在自然界的平衡方面，运气学说的论述极为精辟，如《素问·气交变大论》说：“五运之政，犹权衡也，高者抑之，下者举之，化者应之，变者复之”。即太过者抑之，不及者举之的意思，运气学说的平衡理论主要包括胜、复、郁、发规律。这是自然界的自稳调节机制，是维持气候六气之间相对平衡的保证。实质上是六气阴阳的平衡。此外，《素问·六微旨大论》曰：“亢则害，承乃制，制测生化”。

《素问·五运行大论》曰：“气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜轻而侮之”。皆为制约，平衡理论的精辟论断。正如《素问·灵兰秘典论》所曰：“十二藏之相使……心者，君主之官，神明出焉；肺者，相辅之官，治节出焉；肝者，将军之官，谋虑出焉；胆者，中正之官，决断出焉。……凡此十二官者。不得相失也。故主明则下安，……主不明则十二官危”。说明脏腑之间具有相互协调、相互制约的自衡能力。

二。脱胎换骨

发音 tuō tāi huàn gǔ

解释 原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。

出处 宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”

示例 那长老自服了草还丹，真是～，神爽体健。 ★明·吴承恩《西游记》第二十七回

用 法 联合式；作谓语、状语；含褒义

近义词 洗心革面

反义词 执迷不悟、死不改悔

故事 夺胎换骨原是道家的说法即吃了金丹换去凡骨凡胎后成仙。古代文人借用以前古文的意思用自己的语言去表达，黄庭坚认为这是换骨法，深入研究古文的原意进一步加以刻划形容，这叫夺胎法。也有人说不蹈古人一言一句，用夺胎换骨法可以点铁成金

三。坚忍不拔
汉语拼音 jiān rěn bù bá
成语释义 形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。
成语出处 宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
使用例句 靠著各位热血至诚，坚忍不拔，百年一日，万人一心，将来必定有一个成功的日子。
★清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第四回

功成名就

【注 音】
( gōng chéng míng jiù )

【释 义】
功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。 一个人成功了，拥有了成就`功名。

【出 处】
《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”

【示 例】
你则说做官的～，我则说出家的延年益寿。（元·范子安《陈季卿误上竹叶舟》第二折）

【近反义词】

近义词：功名成就
反义词：一事无成

【用 法】
作谓语、宾语、定语；指功绩与名利都得到

【至于合在一起的意思～我想大抵就是 只有经历磨难，方能修成正果 的意思吧～】

不晓得是否满意～