有没有与“给困难起名字”差不多的作文

小故事：《最好的十字架》
“人们烦恼、迷惑，实因看得太近，而又想得太多。罗曼罗兰
一个疲乏愁烦的妇人，老是认为她的十字架比别人重，所以渴望能够和别人交换一个来背。一天夜里她做了一个梦：在她眼前摆着各式各样、不同材质、不同大小的十字架。其中有一个小十字架上面镶着钻石和黄金，非常美丽。她想：背这个一定很舒服。但她必须用很大的尽，才能拿起它，原来钻石和黄金虽然美丽，却太重了，她根本背不动。后来她又看见一个木头雕刻的十字架，上面还缠着美丽的玫瑰花。她想，这个容易多了。她轻松地拿起，但玫瑰花的尖，刺得她痛苦不堪。最后，她走到一个朴素的十字架前，她背起它，觉得那是众多十字架中最容易背的一个。她仔细一看，方认出这是她原有的十字架。与其逃避问题，不如勇敢面对，你会发现问题越来越小。上主所给我们的责任、苦难都是最适合我们的，让我们放下抱怨而常怀感恩，日子会愉快得多。在今天的圣经中，耶稣要求我们认真反省基督徒生活的真谛。因为，凡是信徒，就应天天背起十字架跟随耶稣，接纳困境，并时刻遵行天主的圣意。在旧约中，耶肋米亚先知自觉到，他需要每天身体力行上主的教训，才得良心平安。圣保禄宗徒指出：信友的生活与行为，应相称自己的基督徒身份，这样才能算是真正恭敬天主。耶稣教训我们：谁愿意跟随他，该弃绝自己，背起十字架跟从他。一、耶稣谴责伯多禄
门徒必须通过苦难才能参与耶稣的光荣。因此，耶稣告诉门徒们他将要到耶路撒冷受长老、司祭长和经师们的许多折磨，并将被杀。长老、司祭长和经师，这三种人是当时犹太人最高行政机构“公议会”的当权者。可是，当耶稣刚说完这句话，急性子的伯多禄就把耶稣拉到一旁劝谏：“主！千万不可！这事决不会在祢身上发生”（玛16：22）。因为伯多禄限于当时所有犹太人的想法和期盼，认为默西亚一定是强有力的君王，是荣耀的救世主，是解救犹太人，并带领他们打天下的得胜者。所以，在伯多禄看来，耶稣将要受折磨、被杀害是不能想像的。耶稣转身对伯多禄说：“撒旦，退到我后面去！你是我的绊脚石！这句话听起来很严厉，自然使我们想到耶稣在旷野里时对魔鬼所说的：“撒旦，滚开！（玛4：10）看得出，耶稣此时把伯多禄也当作一个试探者。但是，耶稣对撒旦说的与对伯多禄说的两者有本质的区别。按照一些圣经学家的解释，耶稣对伯多禄说“退到我后面去”，其意思是：伯多禄，你的地位是在我的后面，不是在我的前面；你的地位是跟随我选定的路走，不是要以你所喜欢的路来引领我。虽然在圣经的上文中，耶稣刚表扬过伯多禄，立他为教会的磐石（16：18），对他充满信任和期望：“我要将天国的钥匙交给你…”但此时，伯多禄的说法着实令他伤心！失望！“你体味的只是人的想法，而不是天主的想法。纵观在耶稣的一生中，他所受的试探可说是一个接一个，其中有些来自魔鬼、有些来自门徒、有些来自人的本性。但是，耶稣要完成天父交给他的使命，就必须一路披荆斩棘，甚至背起沉重的十字架被钉死。伯多禄那时不明白耶稣的使命，其他的门徒也不明白。现在，你明白耶稣的使命吗？你明白他为什么要受苦受难又受死吗？二、弃绝自己，背起十字架
耶稣对门徒的要求是：“谁若愿意跟随我，该弃绝自己，背起他的十字架跟随我。我们每一个人一定要走基督所指引的道路，千万不要强迫基督来走我们的道路。我们知道，耶稣也弃绝自己：“他虽有天主的形体，不自视等同于天主…（他）自谦自虚，取了奴隶的形体，他成了人，处处像人，他谦而又谦，服从至死，且死在十字架上”（斐2：6-8）。如果我们不弃绝自己，我们就会逃避生活中的十字架；如果我们不弃绝自己，我们就无法心甘情愿地背起自己的十字架跟随耶稣。弃绝自己表示在生命中的每一秒钟，都对自己说：“不！而对天主说：“是！弃绝自己，就是空虚自己，迎接耶稣基督做我们生命的主，让天主的生命充满我们的生命。若望宗徒记载，耶稣基督是真葡萄树，我们是枝条。我们的生命之根就是耶稣基督，只有把我们生命的理想、希望建基在他内，我们的生命才会快乐，才会开花结果，才可以达至永恒。话又说回来，背十字架不是一件简单的事，而且还要天天背，就更不容易了。我们人的本性都贪求安逸、舒适，谁高兴受苦呢？顺境中我们容易赞美天主、感谢天主，但逆境中我们又有几人感谢赞美主呢？虽然我们的本性逃避逆境，在苦痛中不明白天主的计划，但我们信赖耶稣基督，相信他时时刻刻与我们同在，与我们同行！保禄宗徒告诉我们：“十字架的道理，为丧亡的人是愚妄，为我们得救的人，却是天主的德能”（格前1：18）。作为一名基督徒，我们因着耶稣基督的苦难圣死得到拯救，因着他十字架上所倾流的宝血得到洗涤。扪心自问：我们何德何能？我们的得救，完全是出于天主的大爱，出于他无条件的爱。为了爱，耶稣基督彻彻底底交付了自己。爱是需要牺牲的，只有牺牲的爱才是真真的爱。我们基督徒生活的真谛就是顺服天主的旨意，向天主交付我们的时间、精力和自由。耶稣说：“谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命；但谁若为我的缘故，丧失自己的性命，必要获得性命。耶稣基督的意思是谁若背弃他，将失掉性命；谁若自始至终爱他，爱他建立的教会，爱他所爱的人，将得到生命，因为他就是生命—永恒的生命，从起初就已经存在的生命。我们的人生目的就是要得到他，这个世界不过是海市蜃楼，过往云烟。背十字架是一个过程，最终我们将要得到荣耀，分享天主本体的生命。人生不外几十春秋，经营好我们灵魂的理念才是最宝贵的。心甘情愿跟随基督的脚步，怀有他所怀有的心情，承行天父的旨意，爱最小的兄弟。苦难有时，福乐无穷！让我们每一天偕同基督，勇毅地超越生活上的十字架，争取永恒的生命。与你年轻时相比，我更爱你现在饱受摧残的容颜。玛格丽特·杜拉斯（法国天才女作家）
初读这句话时，心中的那份震撼难以形容，不知拥有怎样睿智、敏感又悲悯的心，才能说出如此惊世骇俗的话来。一直以为人生是悲哀的，要经历那么多的苦难和伤痛，然后在强大的时间面前无法挽回地衰老死去，却没想到，经受苦难的洗礼后会是怎样极致而动人的美。很自然地想到自己的母亲。一直以来，自己都在肆无忌惮地长大，却完全忽视之成长背后的巨大代价。直到某一天，看到母亲黑发中的几根银丝，才猛然发现母亲老了。在沉重的岁月下，母亲那原本瘦削的身躯显得越加单薄，原本光洁的面庞也不复光华，属于母亲的生命花似乎在渐渐地消去颜色，散去芬芳。有时母亲会对着镜子问：“我是不是真的老了？我总说“不老，不老”，其实还有一句话始终说不出口：“在我心中你就是最美丽的人！正如杜拉斯所说，对于年轻时的母亲，除了几张旧时的照片，我脑中的印象早已模糊，然而对于现在的母亲，我清楚地知道，我会永远记住那长不再年轻的脸庞，几年后，几十年后，依旧刻骨铭心。我渐渐明白，身体上的受苦和衰老或许并不是件多么可怕的事。曾看过一篇散文，作者讲述自己的妻子得了绝症，在化疗的折磨下，原本一头美丽的青丝掉落散尽。然而妻子仍然积极乐观，每天都要拍很多的照片作为留念。镜头中，憔悴的妻子顶着光滑圆润的脑袋，竟也是美丽的。或许正是在苦难中磨砺的坚强意志，在死亡面前的淡定和从容，让那个走到生命尽头的女人散发出不一样的光彩，奏出生命中最华美的篇章。如果说，生活本身就是诗，那么最美的诗歌必定是最绝望的诗歌，其中包**无尽的诉说和纯粹的眼泪。在人生的苦难旅程中，我们要经受太多的历练和痛苦，这过程仿佛像钢铁淬火时一般炽热、剧烈、疼痛，但最后锻造出的一定是一把绝世好剑。纵使我们的生命如此渺小，在痛苦面前，我们依旧如螳臂当车般奋不顾身，飞蛾扑火般万劫不复。我们一定会得到些什么，浴火后的重生也好，一纸辛酸泪也罢，至少我们经历过，痛过，哭过，笑过，爱过…
一位哲人说过，痛苦是有益的，因为在所有人类的情感中，它最深刻。我想，苦难也是福，它让我们变得强大，学会感恩。愿我们都能拥有一张饱受摧残后的绝美容颜。