日莲大圣人的来历??

该宗以创宗者日莲的名字命名，与中国佛教无直接关系。日莲认为只有《妙法莲华经》是正法。建长5年（1253)，归乡访亲，4月28日登清澄山，向着海上初升的红日，高唱《南无妙法莲华经》10遍，为日莲宗创立之始。为了宣扬自己的新数义，他对其他宗派进行了剧烈的批驳，因此三度被流配。其教化方法有所谓“折伏”(恶逆的教化)和“摄受”(顺信的教化)两种。灭后由其门下的日昭、曰朗、日兴、日向、日顶、日持等六老僧葬其遗骸于身延山，建久远寺，即今日莲宗的总本山。著作有《守护国家论》、《立正安国论》等300余种。后来日莲的弟子各分成许多派别。近代日本新兴宗教的几十个数团，有70%属于日莲系。

日莲于1222年诞生在日本安房国（今千叶县）的一个小渔村，时当镰仓时代，也是日本历史上一个激剧动荡的时代。他出生在一个贫穷的渔民家庭，这象征了日莲大圣人是为了救济一切民众而出生于一般庶民当中。

12岁出家，16岁正式为僧，取名莲长。翌年，他前往镰仓修学，之后在比睿山、奈良等地钻研当时所有佛教学派的教理。32 岁，他通过法华经领悟到潜藏于每人生命里宝贵的"佛界"，并教示开启此佛界之南无妙法莲华经才是佛法的究极。他立宗宣言，改名为日莲，开始了宗教改革的决心。

当时的日本正处于内忧外患，天灾人祸，连年五谷不收，瘟疫流行，生灵涂炭。1260年7月16日，日莲大圣人向当权的镰仓幕府的最高权力者北条时赖提出了“立正安国论”，谏诉这一切不幸的原因乃信仰错误的宗教。他破折了当时错误的诸宗派，进而预言若人民还是执迷不悟，日本会受他国侵略而幕府也会发生内乱。日莲大圣人因此触怒了镰仓既成宗教界和幕府当局，遭到袭击、流刑和斩首等各种迫害。

处于苦难状态中，日莲大圣人仍不断地弘教和鼓励信徒。他书写为鼓励信徒的书简今天已经被编辑成为“御书”，它便是创价学会会员修行与学习佛法的根本。

日莲大圣人为了解救一切众生，在1279 年10月12日，图显了大御本尊遗留后世（所谓本尊就是根本尊崇的信仰对象之意）。这也是日莲大圣人的出世本怀（出现于此世的根本目的）。1282年9 月，大圣人自觉大限将至，将一切托付给他的弟子第二代日兴上人后，安祥地入灭，享年61岁。