千里家书只为墙，再让三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。 到底是谁写的？为什么有十几种版本？

1、最初来源：

一般认为是清朝康熙大学士张英所写。但据考证，早在明末已有郭东野让墙诗故事。

叶廷秀《诗谭》卷九《东野让一步》记载：

大学士郭东野为翰林时，其封翁家与邻人争一墙界，寄书于东野，东野漫上以诗云：“千里封书只为墙，让他几尺有何妨？长城万里今还在，不见当年秦始皇。”

此书作者叶廷秀（1599-1651），所著《诗谭》十卷当初刊于作者抗清被俘遇害前，叶廷秀的这一则记载和里面的“让墙诗”甚具“独创性”。单以这首诗的形制而言，实堪称开了现代新编“六尺巷”故事之先河。

2、多版本原因

六尺巷故事极为经典，常被引用去教化家人，多种版本为流传时误抄或误读所致。

扩展资料

让墙诗相关文献记载：

1、北宋杨亿《杨文公谈苑·杨玢诗》：  

扬玢靖夫，虞卿之曾孙也。仕伪蜀王建至显官，随王衍归后唐以老，得工部尚书，致仕归长安。旧居多为邻里侵占。子弟欲诣府诉其事，以状白玢。玢批纸尾云：“四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含元殿基望，秋风禾黍正离离。”子弟不复敢言。

这是记录让墙故事及“让墙诗”的最早也最具历史真实性的可靠文献记载。此书原为北宋翰林大学士杨亿(974-1020)口述，由其门生黄鉴(?-1031)笔录，更由北宋同期名士宋庠(966-1066)整理校订而成，约刊刻于宋仁宗庆历七年（1047）稍后，分为二十类共十二卷.

2、北宋阮阅《诗话总龟》前集卷一《讽谕门》：

杨玢靖夫，虞卿之曾孙也。仕伪蜀王建至显官，随王衍归后唐以老，得工部尚书，致仕归长安。旧居多为邻里侵占。子弟欲诣府诉其事，以状白玢。玢批纸尾云：“四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含元殿基望，秋风禾黍正离离。”子弟不复敢言。（按：此条原注明出自杨文公《谈苑》）

此书作者阮阅（约1064-1130），所著《诗话总龟》前集五十卷约刻于其逝后之南宋绍兴年间（1131-1162），明清时多有翻刻本。

3、清初褚人获《坚瓠集》六集卷之一《让墙基》：

蜀扬尚书（玢），致仕归长安，旧居为人侵占。子弟欲白于官，以白玢。玢批纸尾云：“四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。试上含元殿基望，秋风秋草正离离。”

4、清末金武祥《粟香三笔》：

有显官在京致书邻翁，欲其让墙址以成方圆，翁书一诗于纸尾曰：“千里修书只为墙，让他几尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”

5、清末光绪年《榆社县志》卷十：

李兰玉者，故明宛平县令李锦袭之子也。家居与邻人争墙基，致书于父。父遗诗一首，示之曰：“千里寄书只为墙，让他一步有何妨。含元殿上离离草，原辈风流诗味长。”兰玉得诗，遂以墙基让之，又于仁义巷北让地一块云。

6、清末姚永概《旧闻随笔》：

张文端公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴越用之。家人驰书于都。公批诗于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”吴闻之感服，亦让三尺。其地至今名为六尺巷。

安徽“桐城派”末代大师之一的姚永概（1866—1923）所著《旧闻随笔》(1925)的这一段记载，正是赵薇所唱安徽桐城“六尺巷”故事的公认出处。