王悦的传文解说_王悦传文言文翻译

王悦字长豫（可能生于洛阳）。他二十岁左右就有很好的名声，侍奉双亲不仅口头应承，神情也很和顺，父亲王导非常偏爱他。王导曾和王悦一起博戏（按：“争道”是六博术语，不是围棋术语），棋盘上交锋到白热化，王导就笑着说：“我跟你好像还有点什么关系的吧，你这样至于吗？”王导性格俭素自持，帐下收集的甘美果实（太多而）腐败，不得不下令丢弃它们，就交代手下人说：“不要让大郎（王悦）知道。”王悦年少时做过明帝司马绍的东宫侍讲之一，在司马绍去世之后，担任过司马绍次子吴王岳的第二教育官“友”，后迁负责朝廷诏命的中书侍郎。他比王导先去世，谥号为“贞”，称为“贞世子”。在他去世之前，王导曾梦见有人以一百万前向他买王悦，（非常忧惧，）暗中为此祈祷神明，非常虔诚，礼节完备；不久因故家中动土，挖出来正好一百万钱，王导的感觉就非常糟糕，下令把挖出来的东西全部回填。到王悦病重的时候，王导的忧虑特别严重，连续好些天吃不下饭。忽然见到有一个人，样貌非常伟岸，披着甲，拿着刀。王导问：“您是什么人？”对方说：“我是（钟山的山神）蒋子文。听说您家公子近况不好，希望能替他向天帝说几句话，所以来到您这里。请您不用继续忧愁。”于是他向王导索要食物，并吃了数升。吃了这些食物之后，他忽然对王导说：“中书（王悦）的病，不是可以挽救的。”说完就不见了。王悦也终于去世。王悦同父亲说话，总是以谨慎细密为要义。王导回尚书台（上班），要出发时，王悦没有一次不送到车后。他又常为母亲曹氏收拾箱奁中的东西。王悦去世以后，王导回尚书台，从王悦平时送他的地方，一路哭到尚书台门前。曹夫人将王悦收拾过的箱奁从此密封，不忍重开。
王悦没有子嗣（有没有女儿不清楚），过继了异母弟王恬的儿子王琨为嗣。
王琨继承了王导始兴郡公的爵位，最高担任过丹阳尹的职位，死后官赠太常卿。他的儿子王嘏继承了爵位，娶了（简文帝司马昱和李陵容的女儿、孝武帝司马曜和司马道子的同母妹）鄱阳公主，担任过中领军、尚书。他的儿子王恢继承了爵位，安帝义熙末年，担任过游击将军。 王长豫幼便和令，丞相爱恣甚笃。每共围棋，丞相欲举行，长豫按指不听。丞相曰：“讵得尔？相与似有瓜葛。”
这就是流传甚广的“父亲要悔棋，儿子反对”的版本。请注意：这个版本里，1）事情可能发生在王悦童年时期；2）父子对弈是围棋，不是可能为象棋前身的六博。
博戏“争道”是非常白热化的阶段。譬如《史记》卷一百零六《吴王濞列传》：
孝文时，吴太子入见，得侍皇太子饮博。吴太子师傅皆楚人，轻悍，又素骄，博，争道，不恭，皇太子引博局（六博棋盘）提（投掷）吴太子，杀之。于是遣其丧归葬。
历史上，发展到“争道”阶段的博戏，如果处理不周，会引发争执，甚至确实出过人命案。如《史记》所载的这件事，事实上也间接刺激到后来吴楚“七国之乱”的产生。
可以想见，两个版本王悦的差异在哪里。如果按《世说新语》的版本，是王导想悔棋，往重里说，破坏规则，而王悦认真地加以阻止。如果按《晋书》的版本，则是王悦打出了杀气，而王导在开玩笑地求放过。 王丞相俭节，帐下甘果盈溢不散。涉春烂败，都督白之，公令舍去，曰：“慎不可令大郎知。”
此版本丧心病狂之真正重点在于：
大多植物果实都是在夏秋、尤其秋季成熟，而这批甘果“涉春烂败”，可见存放时间超出一般地过长，而并未想到可以分给旁人或者亲友。所以在这个版本中，王悦（如果得知，会对他父亲）展开劝谏的理由更加充分。 王导子悦为中书郎，导梦人以百万钱买悦，导潜为祈祷者备矣。寻掘地，得钱百万，意甚恶之，一一皆藏闭。及悦疾笃，导忧念时至，积日不食。忽见一人，形状甚伟，被甲持刀。问是何人，曰：“仆，蒋侯也。公儿不佳，欲为请命，故来尔。公勿复忧。”导因与之食，遂至数升。食毕，勃然谓导曰：“中书命尽，非可救也。”言讫不见。悦亦陨绝。
基本和《晋书》所述一致。 王长豫为人谨顺，事亲尽色养之孝。丞相见长豫辄喜，见敬豫辄嗔。长豫与丞相语，恒以慎密为端。丞相还台，及行，未尝不送至车后。恒与曹夫人并当箱箧。长豫亡后，丞相还台，登车后，哭至台门；曹夫人作簏，封而不忍开。
基本和《晋书》所述一致。