李景是谁_李景是哪个朝代的人

1939年5月12日出生於彰化县大城乡的大城基督长老教会。 家父李明意牧师(台南县左镇乡冈林村冈仔林基督长老教会开拓者李文贵四子李元福後代,拥有浓厚的西拉雅平埔族血统),家母林绣霞(台中县大甲镇人)。 父母在台南神学院求学时相识而结婚,两人在音乐上都受教於加拿大宣教师吴威廉牧师娘吴玛烈(Mrs. Margart Melies Gauld, 1867-1960),新「圣诗」521首(旧317首)「你若欠缺真失望」(If you are in great despair)为其作品。

约四、五岁时,因为第二次世界大战激烈,家父举家迁至台南县左镇乡的左镇基督长老教会,该地也是西拉雅平埔族大本营之ㄧ,并有多位信徒是家父的亲族,他们都喜爱音乐,有五、六十名参加圣歌队,从小耳濡目染,奠定了对教会音乐的喜爱。

第二次世界大战结束,全家迁居台中县丰原镇(今为市)的丰原基督长老教会,该教会的信徒大多从大社移居丰原发展,而大社原名「岸里大社」( Lahuluhut,即多鹿之地),是巴宰平埔族( Pazeh)的大本营。 内人潘光子牧师娘为该族清朝末代总通事,也是台南神学院第一届毕业生潘永安的孙女。 该族民族性也都喜爱音乐,所以当时的丰原教会圣歌队约有四、五十人参加,而本人於初中(今国中)时就参加圣歌队,家母自国小就敎我学弹风琴,尤其是注重弹圣诗,因而对圣诗发生极大兴趣,并开始注意圣诗的研究。

高中就读台南长荣中学时,更有机会参与圣歌队,并组织男生八人四重唱,常 有机会在各种聚会或圣诞节献诗。 高二暑假由加拿大女宣教师德明利姑娘(Miss Tayler,英国皇家音乐学院毕业),特别拣选六、七人(本人在内)在长荣女中集训,有乐理、视谱及合唱指挥等课程。 高三时学校组织合唱团,由本人指挥、高智美老师伴奏,没想到参加台南市高中合唱比赛,本校竟荣获冠军。

後来进入台南神学院受教於英国宣教师梅佳莲老师(Miss Kathleen Moody)及从美国旧金山神学院留学回国的高主香老师；当时黄彰辉院长特别强调用本

土音乐使用在礼拜中,所以叫我组织国乐社,招募有兴趣的同学,并聘请专业老师来指导,曾於全院师生早晨礼拜时,前奏、伴奏全部用国乐,获得全体师生的认同与感动。

从此对中国音乐开始发生兴趣及研究,毕业论文则以「中国音乐於基督教崇拜中应有的地位」为题做论述,没想到竟得该届毕业论文首奖。 後来正式出书而被中央研究院编入著作书目里,实为一大殊荣。

在台南神学院就读中,对圣诗的创作发生兴趣,就开始学习作词、曲,毕业後继续创作。 後来在台湾基督长老教会总会举行TKC(台湾教会青年的简称)成立三十周年庆祝大会时,同时出版一本「青年圣诗」,是由本人受指派当编辑小组的召集人所完成,从此对於编辑圣诗稍有经验。

之後总会教会音乐委员会成立新圣诗编辑小组时,本人多次被指派为委员及召集人从事新圣诗编辑工作。 最後在颜信星牧师当主委任内,由骆维道牧师担任专任主编时,於2009年复活节终於完成650首的新「圣诗」。

在这本新「圣诗」中,本人的作品有 :

作词: 247首 您著感谢主上帝, 454首 上帝鸿恩讲未尽。 译词:80首 啊!对主耶稣目神, 505首 我欲忠实。 作曲:87首 客西马尼花园内面, 227首 全地拢著向主上帝, 454首 上帝鸿恩讲未尽, 501首 父公信仰万世永存。

这些作品会另文介绍。到目前为止,本人作词、译词、作曲、编曲、和声约有一百首左右的作品,其中已出版「明霞乐集」及「百合花之歌」二本创作专辑,祈愿将来有机会能够出版全部专辑。