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格物致知正心诚意修身齐家治国平天下 出自哪里

出自《大学》开篇,

儒学三纲:明德、新民、止于至善。

八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

格物:意为穷究事物的道理或纠正人的行为,“格”在这里有“穷究”的意思。出自于 《礼记‧大学》。

致知:儒家用语。致:求得;知:知识。即“获得知识”之意。 出自于 《礼记‧大学》。

诚意:指诚恳的心意,使其意念发于精诚,不欺人,也不自欺。出自于 《礼记‧大学》。

正心:使心灵对从外物的依附中解放出来,与当下所做的每一件事都能集中精力而不心不在焉。出自于 《礼记‧大学》。

修身:指修养身心,努力提高自身的思想道德修养水平。出自于 《礼记‧大学》。

齐家:治家。(整顿管理家事)使家族成员能够齐心协力、和睦相处。齐字有治理、整理的意思。出自于 《礼记‧大学》。

治国:治理国家政务。出自于 《礼记‧大学》。

平天下:安抚天下黎民百姓,使他们能够丰衣足食、安居乐业,而不是用武力平定天下。出自于 《礼记‧大学》。

强调修己是治人的前提,修己的目的是为了齐家、治国、平天下,说明治国平天下和个人道德修养的内在联系。

拓展资料

相传《大学》[2]是孔子的学生曾子所作。《大学》一书,文辞简约,内涵深刻,主要概括总结了先秦儒家道德修养理论,以及关于道德修养的基本原则和方法,对儒家政治哲学也有系统的论述,对今人如何做人、做事、立业等均有启迪意义。

佚名
2024-05-19 19:52:35
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