歌曲在古代称为什么

我国歌曲艺术在原始社会时期就已经形成并发展。早期歌曲往往和劳动 生产相结合，内容也以反映劳动生活为主。传说伏羲时有“网罟之歌”，神农时有“扶犁之歌”，都反映了这个特点。情歌在古代音乐中也占有重要地位。传说夏禹到南方治水，他的情人在涂山之阳等候他时常常唱着一首歌：“候人猗兮……”歌词就此一句，但却表达了她那万分悬念的感情。据说这是古人所知的最早的“南音”。
　　夏商以后，随着社会阶级的分化，歌曲中也逐渐注入了阶级的意识。统治阶级利用歌曲来为自己歌功颂德，把歌曲作为对人民进行思想统治的工具；劳动人民也用歌曲作为向统治者进行斗争的武器。例如《诗经》中的《七月》、《伐檀》等，就是反映劳动人民的苦难生活和他们对统治阶级的诅咒和讽刺的。
　　在漫长的封建社会中，我国歌曲艺术经历了诗经、楚辞、乐府、绝律诗、词曲等不同体制的发展和演变阶段。诗经歌曲在上层社会是用瑟或琴伴奏的，称为“弦歌”。楚辞习用“兮”字作为衬词，并发展了作为乐曲高潮的“乱”的结构。乐府歌曲中有用丝竹乐队伴奏的“相和歌”，有用鼓、角、铙以及横笛等乐器伴奏的“铙歌”和“横吹曲”；也有用一两种管、弦乐器伴奏的抒情独唱曲，称为“倚歌”。唐代诗歌有严格的音韵要求，是以五、七言为主的整齐句式，宋元词曲则是以长短句为主，并创造了用多个曲调连续演唱的套曲形式。此外还有用古琴伴奏的琴歌、与舞蹈结合的汉魏相和大曲、唐宋歌舞大曲，以及后来的说唱和戏曲艺术等等。
　　唐宋以前的歌曲，由于记谱法不够发达，目前已很难知其真相，只有个别
　　由七弦琴承传下来的如《胡笳十八拍》之类可以略作参考。唐宋时候工尺谱逐渐完备，始有当代歌谱留传。目前知道的唐代歌曲有赵彦肃所传的《风雅十二诗谱》和流传到宋代的《霓裳中序第一》等。宋代姜白石创作的词体歌曲十四首，是最早由作曲家自己写定的当代乐谱，是中国音乐史上极其珍贵的资料，也是世界音乐中最稀有的财富。元明以来的歌曲则大多保留在戏曲曲艺中，或者通过琴谱、工尺谱等直接记录保存了下来，可供我们参考。