天下丛氏宗文登的山东蓬莱安香丛家丛氏

有丛景阳于1998年补编的谱书，其自序中说：“安香丛族史，祖辈至今，尚无详文记载，留存至今的只有谱书八部（本），谱书系西忠支敏派六世克修（1790——1865）前辈于清咸丰年间所撰，书中将各支派的嫡传作了详细记载。克修逝后，曾有人补记过，自1943年后尚无人记录。1981年春节拜祖时，西平支麟派九世惠门长辈，委吾将族谱补编。经历十八年，根据多位长辈回忆口述，多方搜集，苦心整理，使谱书得以续记。”又在其《安香丛历简史》中说：安香丛氏的先祖其说不一。其一说，由云南大槐树迁至山东；其二，有来自山西小云南之说。上述两说均无考证。小时候就听长辈言传，丛姓本姓金，老祖宗从文登迁来蓬莱，究其宗祖何人，宗源何处，无定论。丛蓬莱地名办公室资料查证，丛姓自明朝末年从文登来蓬莱城东安香寺大庙附近落户，迁徙原因不明。为取吉利，取名“安香丛家”。其上述安香丛氏之长辈言传及蓬莱地名办公室的资料所记是正确的，因为“丛氏皆宗源于文登”。查阅文登《丛氏族谱》世表中的五世祖兴的名上，注有“府安香州沙河庄”七字，这里的“府”当为登州府蓬莱，“州”当为守海州牟平。这说明兴的后裔有居蓬莱安香者，有居牟平沙河庄者。兴有六子，名庆、奉、升、宁、受、蒿。在其长子庆名之上注有“州沙河庄”。这说明，庆或其子当居牟平沙河庄了。其余的奉、长、宁、受、蒿五人及奉之子洋、澄，蒿之子登、爽的名上都没有标明谁居蓬莱安香，也没有标明其它的去处。1998年，在山东巨野的《丛氏族谱》中发现了蒿居巨野展屯，有子吉现，但无登、爽二人，可能登、爽没随迁巨野。因此可以推断，迁蓬莱安香者，当为兴和其子孙三代之间，更可能是奉、升、宁、受四个或其中之一二。在蓬莱安香《丛氏谱书》其《说明》记载着：“祖案记载，上有守义、守智二公。未载其氏配，相传守辈下国辈上，其间世系残缺无考。据此，守辈二公虽冠乎国辈之上，实不接乎国辈，故记为族首。”其实守义、守智二公也不是始迁安香之人，除非他们是上述的升、宁、受之子。因文登《丛氏族谱》在兴之子升、宁、受三人之下，未注其氏配和有子，有可能守义、守智就是他们三人谁之子。因此，目前对首迁蓬莱安香者，只能认为是兴之三代人。蓬莱安香《丛氏谱书》中，自“国”字辈为一世始，拟定了四十八个字，为后四十八世的辈份，将录其下：
门应恒文 维克殿廷 门肇曰泉 堂景其延
上上上上 上上上上 下上上下 下上上上
甫徽乃梦 士生在天 图新作也 树之林然
下下上上 上下上上 下下上下 上下下下
凤来鸣泰 尚扬余传 宜甲东海 允占斯年
上下下下 上上上下 上下下下 上下下下
此四十八字和文登《丛氏族谱》的世系及《留字定名叙》的二十字现无法衔接，因一，其迁祖无法确定；其二，国辈之上、守辈之上世系不清；其三，国字辈当为丛氏大族之几世无法找出对应根据。现蓬莱安香丛氏已发展成两大支四分支、八个嫡派，是我们丛氏的一大支族。
（九）