佛说无欲无求才是人生真谛,谁能告诉我四大皆空指什么

四大是组成我们身体的地水火风四大元素，地指骨骼等坚硬性，水指血液等，火指温度，风指运动性。

佛祖释迦牟尼当年证道后，叹曰：奇哉！人人皆有如来智慧德能，但以妄想执著不能证得。放下执著了，但还有妄想分别，就成阿罗汉；放下执著和分别，但还有妄想，是菩萨的境界；妄想分别执著全都放下了，就成佛了。

佛法，没别的，“放下”而已。应无所住，就是妄想分别执著全都放下了；
而生其心，就是理不废事，理事圆融。简单讲就是看到空，但不执著于“空”。

对于我们凡夫来说，放下，是心里放下，事还照常做；放下，是为了更好地担当，因为有了一个良好的心态。

空，不是空无一物，而是把消极因素都放下了，空了。

不执著，是心里不执著，事还照常做。这样我们做事时就会有良好的心态，不会患得患失了。

菩萨以六度万行的方法，善巧方便至极，普度众生。说明菩萨做事，而且比凡夫更辛苦，更讲策略。

佛法并不否定权谋学问，而是要看我们拿这个来做什么。佛教劝人要‘少欲知足’，并没有要人逃避责任。佛教要人‘铁肩担道义’，不能做独善其身的‘自了汉’，所谓‘众生无边誓愿度’，‘我不入地狱，谁入地狱？’就是最好的说明。

比如：佛教有句话，叫做“因上努力，果上随缘”。也就是说，我们可以把握的部分尽力而为，至于最终结果如何，就顺其自然而不是一味强求。倘能做到这一点，就不会有什么压力了。任何一件事的成败都是相对的，是可以转化的。如果因为这种暂时得失造成压力，不仅于事无补，还会因此带来更多的负面作用。

佛教在‘否定’人生的一切之后，使人不再盲目地贪恋、追求，如此才能‘积极’地为人群服务，再度地‘肯定’人生的价值和生命的意义。

佛教反对命运操纵在他人或神的手中，自己做的自己承当，因此人人要克苦耐劳，努力奋斗，为了明日，必须献出今天，没有辛勤的耕耘，那会有丰硕的收获呢？
　　
　　佛教劝人要‘少欲知足’，并没有要人逃避责任。佛教要人‘铁肩担道义’，不能做独善其身的‘自了汉’，所谓‘众生无边誓愿度’，‘我不入地狱，谁入地狱？’就是最好的说明。