本人如果是一名虔诚的佛教徒,让人去看风水,可不可以?
请看《阿难问事佛吉凶经》,其中“可得为世间事,不可得为世间意”“为佛弟子,不得卜问、请祟、符咒、厌怪、祠祀、解奏,亦不得择良日良时。”两句话供楼主参考。
以下是净空法师的讲解
佛在此地也是举个例子,例子举得不多,凡是属于这一类的全叫世间意。佛弟子如果做了下面这些事,就要知道这叫世间意。什么呢?卜卦、看相、算命,这都是世间意,包括看风水都在里面,总是求自己好运。这些人知道你们这些心理,利用你们的弱点在这里造谣生事,可是有些人说算得很准、真灵,大家都去算算。我们自己在没有学佛之前也免不了,尤其自己处在逆境的时候,样样都不能够顺利,总想去找一个高明的人向他请教指点迷津。他是不是真的有效?很难说,但是往往指点是有一点效果,效果是他从经验当中来的,就像我们现在也有一点经验,为什么?每天好多人来问问题,我们见到的人很多,听到的事情很多,从这里面吸取经验教训。看相、算命、占卜的人他们经验都非常丰富,接触的人面非常广,从这里头吸收知识。你一提问题,他就想过去哪些人有同样的问题,他们是怎样把问题解决了,就可以提供给你做参考,也不无道理。
但是佛弟子为什么就不可以做?佛弟子有更高一层的境界,什么境界?教你修真诚心、清净心、平等心、慈悲心,什么问题都化解了,还用搞这些吗?搞这些,你心里头还有疑惑,你要是没有疑惑你不会再去问他,上庙里面去占卜、求一支签也是心里有疑惑,所以‘不得卜问请祟符咒’。我那时候刚刚出家,在台北圆山临济寺剃度的,临济寺大殿就有签筒,明演法师把签筒的签统统拿去烧掉,这迷信!住持白圣法师,老和尚看到我们把它拿去烧掉了,他过几天从十普寺又带一套来;我们看到了,过几天又把它拿去烧掉,再过几天老和尚又带一套来,算了不要烧了。我们晓得老和尚随俗,老和尚要信徒,这寺庙里没有求签问卦的,信徒就不来了,信徒到寺庙专门去求签的,我们晓得老和尚用这手段接引信徒。我们是因为读了这部经受到佛的教诲,我们不搞,有人去搞也要随缘,他求个心安,求得一种安慰。我们晓得这是佛弟子不应该做的,一定要随顺佛陀的教诲,随顺佛陀教诲有百利而无一害。
皈依后仍求神问卜信奉外道,天神离远
摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》
以下是净空法师的讲解
佛在此地也是举个例子,例子举得不多,凡是属于这一类的全叫世间意。佛弟子如果做了下面这些事,就要知道这叫世间意。什么呢?卜卦、看相、算命,这都是世间意,包括看风水都在里面,总是求自己好运。这些人知道你们这些心理,利用你们的弱点在这里造谣生事,可是有些人说算得很准、真灵,大家都去算算。我们自己在没有学佛之前也免不了,尤其自己处在逆境的时候,样样都不能够顺利,总想去找一个高明的人向他请教指点迷津。他是不是真的有效?很难说,但是往往指点是有一点效果,效果是他从经验当中来的,就像我们现在也有一点经验,为什么?每天好多人来问问题,我们见到的人很多,听到的事情很多,从这里面吸取经验教训。看相、算命、占卜的人他们经验都非常丰富,接触的人面非常广,从这里头吸收知识。你一提问题,他就想过去哪些人有同样的问题,他们是怎样把问题解决了,就可以提供给你做参考,也不无道理。
但是佛弟子为什么就不可以做?佛弟子有更高一层的境界,什么境界?教你修真诚心、清净心、平等心、慈悲心,什么问题都化解了,还用搞这些吗?搞这些,你心里头还有疑惑,你要是没有疑惑你不会再去问他,上庙里面去占卜、求一支签也是心里有疑惑,所以‘不得卜问请祟符咒’。我那时候刚刚出家,在台北圆山临济寺剃度的,临济寺大殿就有签筒,明演法师把签筒的签统统拿去烧掉,这迷信!住持白圣法师,老和尚看到我们把它拿去烧掉了,他过几天从十普寺又带一套来;我们看到了,过几天又把它拿去烧掉,再过几天老和尚又带一套来,算了不要烧了。我们晓得老和尚随俗,老和尚要信徒,这寺庙里没有求签问卦的,信徒就不来了,信徒到寺庙专门去求签的,我们晓得老和尚用这手段接引信徒。我们是因为读了这部经受到佛的教诲,我们不搞,有人去搞也要随缘,他求个心安,求得一种安慰。我们晓得这是佛弟子不应该做的,一定要随顺佛陀的教诲,随顺佛陀教诲有百利而无一害。
皈依后仍求神问卜信奉外道,天神离远
摘自净空法师《阿难问事佛吉凶经讲义》
佚名
2024-05-25 00:29:23
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